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看完这几个关于选择的小故事，对你有启发么？,下面一起来看看本站小编生活微微一勺盐给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

有启发的简短小故事1

本文主要内容：

三个关于选择的小故事

一、冰箱的选择

大部分现代人的生活，厨房可大可小，冰箱却必不可少。

今年上海封控的时候，有一段时间，冰箱和冰柜销量突起，好像还有团购冰箱的情况。

碰到特殊情况自然是特殊对待，但冰箱的的选择的确五花八门。

早年买的bosch的冰箱，徐爸爸迷信进口品牌，但突然之间也不制冷了。

请了维修师傅上门解惑，他说修不如买，建议是“要买冰箱，随便挑吧，进口国产都一样”

他们觉得冰箱都大差不差，海尔美的博世都差不多，远不是我们认为的“进口优于国产”，大概性价比而言，并没有足够的细节和技术来胜人一筹。

这么一来，随便选的，这个选择就实在太宽泛了。

譬如光一个开门方式，就有两门、三门、双门对开、十字对开门。。。。

不看不知道，看了更纠结。大部分人譬如我闷头合适价位选择一个结束了。

真的要各方面测评，譬如品牌，技术，功能，环保，节能等等方面去比较，时间和精力耗费极大。

无数大大小小的选择构成了柴米油盐的生活，且行且知，难得糊涂。

二、交通的选择

早年那种可以住在单位里的工作越来越少了。

所谓钱多事少离家近的工作基本不存在。

徐爸爸有过一段时间在航发系统工作，体验过住单位大院的美好时光。

上下班200m，单位环境宜人，同事清华南北航的高材生比比皆是，但钱不多事不少，也未能长久。

而地产行业，除了公司，设计院、项目现场分布各地，怎么解决路上的交通是个大问题，远比买冰箱要费时费力。

徐爸爸觉得开车更舒服，夏天不热，冬天不冷，想去哪里就能去哪里。

但我觉得出地库麻烦，等红绿灯麻烦，变道麻烦，避让电动车麻烦，停车更麻烦，为了尽量不沾惹这些麻烦，除了必须开车，偶尔打车，能地铁方便到达的地方我就会地铁。

我的通勤路上充斥各种交通形式，后来，共享单车出现了，解决了最后一公里的问题，我成为共享单车的忠实用户。

我宁愿骑车也不开宝马，因为我可以在骑车的时候感受到喜悦和自然，我喜欢骑车，感受到的风不一样，视野不一样，大自然也不一样。

但我也接受”宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑”。

都是各自的选择，与他人无关，也没有那么多的对和错。

三、面对疫情的选择

对疫情真切的感受，还是因为今年3月到7月的长期封控。

发生的很多事情，有很多个没想到，且可能改变人的思维方式和行为模式，比如：

☆足不出户，虽然我并不是一个非常热爱社交的人；

☆居然需要被动的以物易物，虽然我并不排斥以物易物；

☆只能买搭配好的高价菜，虽然我不算太挑食；

没想到的事情有很多，以前，现在，未来都仍然会发生，就像大家没有想到进入12月，突然全部放开封控，持续一年的不停核酸终于陆陆续续停了。

然后，面对这个放开，通过观察大概有这么几种反应，看看你又是哪一种？

☆跟随媒体的走向，从相信感染后遗症大到后遗症一点都不大，兴奋开心；

☆坚持应该继续封控，担心医疗挤兑，焦虑担忧；

☆想放开，但又觉得居然放开了，迷惑惆怅；

☆理性对待，正常生活，注意防护，保持平静。

了解了下“曼德拉效应”指的是大众对历史的集体记忆与史实不符，换一个说法是人类常常“对事情持有错误的印象” 。

但生活总有一天会回归正常。

人生本应该有许多可能。

部分图片来自于网络。

家有二宝，地产设计搬砖十余年。希望能在记录这件小事情上，享有一点点坚持。认真生活，步履不停！

有启发的简短小故事2

战国时期，各诸侯国之间为了争夺土地，经常发动战争。秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。在野王邻近有另一块土地上党，他们的地方官员看到野王轻易地就被秦军攻下，怕上党也守不住，就写信给赵国，表示愿意归顺，希望得到赵国的庇护。

赵国的君臣们对于要不要接受上党的归顺，意见不一，大家展开激烈的争论。平原君赵胜说：“上党这么大块的地方，我们不用出一兵一卒，就可以得到，为什么不要呢？”平阳君反对说：“就是因为不花力气得到好处，轻易要了，恐怕会招来大祸。”赵王因为不想失去这块到嘴的肥肉，便支持平原君的主张，并且派他去接收上党，把它划为赵国的领地。秦国知道后，认为赵国存心和自己作对，就命令白起率大军去攻打赵国。结果赵国的四十万大军全部被秦军歼灭，国都邯郸也被围困，后来平原君带毛遂去楚国，说服楚王联赵抗秦，最后楚国出兵，才解除了赵国的邯郸之围。

这就是典故“利令智昏”，指因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

我的感悟：

平原君是一名有才有德的人，战国时，与与齐囯孟尝君、楚国春申君、魏国信陵君齐名，并称四公子。

这个典故告诉我们一个道理，人无完人，即使十分贤德的人也会犯错误。

每个人都有自己的缺点，比如孔门十哲的子路，他做事果断又讲诚信，但孔子经常批评他是个莽撞的人。孔子最喜欢的学生颜回，孔子对他的评价极高，但是却说他过于顺从自己，因此无法交流。

所以，我们看待一个人，不要片面，要多角度多方面地观察，只有这样才可以对一个人做出客观地评价。即使是十分优秀的人也会犯错。不要揪着这点不放，而是要学习他人身上的优点，那些错误我们要反思一下自己，有没有这样的情况发生。

贪念是对人是十分有危害的。而皿范围十分广泛，即使是有才有德的人也会被蒙蔽了双眼，铸成大错。

“贪心不足蛇吞象”，往往因为那份贪心不仅得不到想拥有的，就连曾经拥有的都会失去，适得其反。所以，要懂得知足，珍惜拥有的。

这个世界从来就不存在天上掉下的馅饼，想不劳而获，那是痴做梦，所以我们如果想让自己强大起来，不要总是想着走捷径，如果你想获取成功，那么唯一的捷径就是脚踏实地地走好每一步路，不要被投机取巧而坑害了。

赵王还犯了一个错误，也是许多君主犯的错误，那就是不能倾听良言相劝，如果他可以采纳平阳君的意见，赵国灭亡的步伐会慢些。

总结：

即使是贤德之人也会被贪心所害，也会犯错。因此我们要客观地评价一个人。

没有人可以不艿而获就可以取成功的，不要总是想着投机奴巧，收起贪念，珍惜当下拥有的。

有启发的简短小故事3

寓言短小精悍、精辟深刻，是一种能给人启示、引人思考的文学体裁，它的情节是虚拟的，道理却是真实的，它的背后是故事，是人们处世的心得与智慧。中国寓言传统源远流长，早在春秋战国时代寓言就很盛行，诸子百家喜欢用寓言来讲道理，下面让我们通过几个寓言，来体会古人的智慧。

01

惠 子 相 梁

庄子是讲寓言的大师，其性如蝶如鹏，乐于逍遥自在，他经常与好友惠施辩论，“子非鱼”这个著名辩论就发生在两人之间，但惠施对庄子也曾有一段“误会”。

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

当时，惠施在梁国做官，庄子想去看他，但惠施听到谣言说庄子是来取代他的，于是心生慌恐，忙派人搜捕庄子影踪，庄子闻后主动见惠施，并给他讲了一个寓言。

庄子道，南方有鸟，其名鹓鶵，鹓鶵性情高洁，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮，一日见鸱，鸱得腐鼠，疑鹓鶵抢食，遂发恐吓之声，今日君也是如此吓我吗？庄子独与天地精神往来，认为天下人沉湎于物欲，不能理解鹓鶵从南海飞往北海这种宏大的志向与乐趣，后世李商隐也由此感叹，“不知腐鼠成滋味，猜意鹓鶵竟未休？”一个人如果缺乏见识、思想狭隘，就会目光短浅，可见精神追求对一个人的格局而言是多么重要。

02

齐 人 攫 金

《列子》中记载了一个“齐人攫金”的寓言，堪称古今贪婪者的精准画像。

话说齐国有一个人，梦想就是得到很多黄金，他把自己打扮得整整齐齐，来到集市上四处游荡，他发现金店有黄金，二话不说拿起金器便走，很快就被官吏抓住，官吏审问他：“当着这么多人，你如何敢去明目张胆地抢别人金子？”那人回答说：“我拿金子时没看到有什么人，只看见了满眼的金子。”

贪婪使人疯狂，视风险如无物，怎能不玩火自焚？视悬崖如坦途，怎能不坠入万丈深渊？

03

王 婆 酿 酒

清代褚人获著《坚瓠集》，记述了一个“王婆酿酒”的寓言。

有一名老妇人叫王婆，她以酿酒卖酒为业，有一个道士常去她店中喝酒，道士没钱，王婆也未索要，道士过意不去，便说：“我喝了你这么多酒，这样吧，我挖口井赠与你。”神奇的是，这口井涌动的并非清泉，而是取之不尽的美酒。王婆凭借着这口井，赚了个盆满钵满。

几年后，道士云游归来，问起这口井的情况，此时王婆已变得贪得无厌，忙回答：“酒倒是不错，就是没有喂猪的酒糟。”道士听后五味杂陈，在墙上题了一首打油诗拂袖而去，诗曰：“天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”从此之后，这口井再也不出酒了。

老子道：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”古代类似寓言有很多，几乎可以说是一种类型，它呈现出一个本性善良的人在欲望面前沦陷从而变得贪婪，欲望的沟壑是难以填满的，而一个人若具有知足常乐的心态，或许就得到了一种朴素的智慧与福气。

04

澄 子 亡 缁 衣

《吕氏春秋》中有一则寓言，讲的是宋国有个名叫澄子的人，他的一件黑色衣服丢了，在寻找的路上，看到一名女子身穿黑色衣服，便说是自己丢的，那女子委屈地说：“你虽然丢了黑衣服，可我穿的这件确实是自家所做的呀。”澄子竟威胁说：“你还是赶快把你穿的衣服给我。我刚才丢掉的是件纺绸黑夹衣，你穿的不过是件黑布单衣。拿单衣换夹衣，难道不是便宜你了吗?”

澄子强烈的占有欲使他肆无忌惮，拿出一个无赖说辞便理直气壮占别人便宜，这则寓言看似荒谬荒唐，但现实世界中未尝没有这样的事，实在引人深思。

寓言生动辛辣，意味深长。细细品之，惠施属于无知之贪，齐人属于盲目之贪，王婆属于饕餮之贪，澄子属于强暴之贪，虽然表现形式各不相同，但无一不是眼中心中只有自己、只有欲望，而忘记了旁人、忘记了法度，最后成了反面教材。

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本文原载于《中国纪检监察报》。

团结的故事和启发简短(有启发的小故事 团结)

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月06日 星期一