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读寓言故事会哭之叶公好龙,下面一起来看看本站小编思洁说说给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

叶公好龙的故事有什么感触1

叶公者，春秋末期楚国军事家、政治家 ，因其被楚昭王封到古叶邑(今河南省平顶山市叶县叶邑镇)为尹，故史称叶公。从历史看，叶公是很伟大的，兴修水利，与孔子搞的叶公论政，以及平楚白公胜战乱和叶公让贤等等，都赫赫有名。

但这么一个人，就是被嘲笑了好多年，故事也简单，叶公爱龙，墙上、梁上、衣上、床上皆有龙。搞得真龙非常感动，前来探望，不料叶公一见竟然被吓呆，原来他仅爱假龙不爱真龙啊。

我不是考究派，更不喜欢加入学术派的纷争，我要表达的是，这个寓言时时给我们每个人敲着警钟，因为人人皆有叶公情结。不管你承认不承认，有的时候，我们就是明明表现了喜欢，却不是真的喜欢。明明表现出一份爱，却不是真正的爱。明明已经做好了万千的准备，但真正面临的时候，却傻傻地呆在一边。难道，是承受不起这份认知吗？

纸上得来终觉浅，县尹也是不小的官，其敢于亮明自己的观点，或者说雅好－－就是喜欢龙，可谓坦诚。将自己的雅好大白于天下，可谓痴迷。就像我们追星一样，墙上挂满了偶像的图画，这不是什么错。

痴守着自己的爱好，叶公活得很自在。人龙两境界，彼此也无打扰处。直至有一天，真龙到访，这一切都变了。一是真龙大大失望，原来所谓的崇拜是见光死。二是叶公被吓。这样子，真如同我们发现那些球星也会有丑闻一样。一切人设的概念被打破，彼此都是不开心。当局者并不迷，真龙选择离开，叶公选择逃离。

问题在哪里？那就是神龙见首不见尾，凡人怎能随便见之，那是江湖中的传说。

问题在哪里？那就是叶公仅仅是将自己的梦想进行了铺垫，他的人生字典里没有想到来访的是真龙。

局限于认知的错误，叶公单纯可爱的选择逃离，这是很正常的。正因为逃离，才说明了叶公的真实。不可思议的是众人，你不是很喜欢龙吗？怎么吓成这样了？叶公好龙的故事就这么传遍了人世间，直到现在的课本上也是必修。

没有人体会到叶公的真实，大家只是对叶公的傻傻反应议论好久，因为这确实很好笑，如同看战风车的唐诘可德一般。

而我，却哭了。在维护自己痴恋信念的路途中，任何挫折都是冷暖自知，包括被嘲笑。

叶公好龙的故事有什么感触2

春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说:“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。

叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想:“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。

后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。

这个成语的意义是:比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。

叶公好龙的故事有什么感触3

最近半年时间自己研究王阳明以及他的心学，想到这样一位大师是何等的厉害，他实现了儒家提倡的“立德、立功、立言”。他通过自己的内圣开出了外王是多么好的偶像。于是我读各种关于王阳明的书，希望他能够给我在人生、事业中的困惑带来一定的指导。直到遇到熊逸老师的书《王阳明：一切心法》，那种感觉就像有一个人在你执念的时候连续扇我100个巴掌。而我反应过来只觉得这巴掌真厉害，没有明白巴掌的意义，于是我读了第二遍、第三遍终于有所明白，他就是想让我清醒过来，就这么简单。

熊逸老师给我的冲击，他让我明白为什么我如此的迷恋王阳明以及王阳明的心学。

“这个貌似荒唐的事实是前辈心理学家斯金纳在他的名篇《鸽子的迷信行为》里揭示的。......箱子里的食物分发器每隔十五秒钟自动落下一份食丸，有趣的事情就这样发生了。斯金纳的实验报告如此记录道：“其中有一只鸽子形成了逆时针转圈的条件反射，另一只反复将头撞向箱子上方的一个角落，第三只鸽子不断重复着抬头和低头的动作，还有两只鸽子呈现出钟摆似的动作：它们头部前伸，从右向左做出大幅度的摇摆，接着再慢慢地转回来，身子也在顺势移动……”这些此前全然未曾出现的古怪行为当然与获得食物毫无关系，却表现得仿佛是行为导致了食物出现。鸽子也会像人类一样依据时间次序搭建因果关系，它们相信自己在食丸落下之前的某个举动是导致食丸落下的直接原因，于是为了获得更多的食物，它们会不断重复那些动作。换言之，鸽子变得“迷信”了。”

“你对一位“大师”的信心越足，你的心灵安定感就越强，应对不确定事件时的心理素质也就越好，这就是“心诚则灵”的道理。虽然从客观角度上看，“精诚所至”的付出未必就会导致“金石为开”的结果，但只要你真的“精诚所至”，至少你会相信“金石为开”的结果已经出现或者终将出现，即便你一败涂地，也比旁人更容易找到宽慰自己的理由。”

“其实在某种程度上，王阳明和子产（非常“迷信”的成功者）属于同一类人，他们都自我培养出了一整套特立独行的知识体系，并且应用这一套知识体系在政治的鳄鱼潭里过关斩将、披荆斩棘。”

当我疑惑不解的时候，我动了一定的念头，但是熊逸老师预判了我的念头：“譬如我们总是喜欢“有破有立”这个说法，一旦你反驳了某个理论，人们最常见的反应就是质问你：“那你倒是提出一个建设性的理论来啊，否则就请闭嘴！”倘若我们乘坐时间机器飞回两千多年前，向韩宣子和子产阐述山川神祇的喜怒其实无关人的健康与疾患，他们很可能就会做出这样的反诘。或者你和同伴在旅行途中迷了路，你发现同伴拿的是一张错误的地图，但你能怎么办呢？绝大多数人的做法是，既然找不到正确的地图，那么拿一张错误的地图也总好过没有地图。所以我们看到，在人类的文明史上，旧理论从来不是因为被彻底证伪而失去了市场，只有当某种新理论兴起之后，旧理论才真的有可能退出历史舞台，即便新理论并不比旧理论高明。”

在我疑惑不解，不明白为什么熊逸老师要对一个人给出甚至刻薄的评价。直到读到这里我才明白过来熊逸老师其实只是希望我清醒过来：

“多元化的世界总会使我们无所适从，我们需要花费太多的时间和精力来坦然接受一个充斥着不确定性的世界。我们必须费力地说服自己：邻居甲的无神论信仰以及邻居乙的基督教信仰，其实和我自己的佛教信仰只是通往真如世界的不同途径罢了，并不是什么异端邪说，同样值得尊重。当然，这是多元化社会逼迫我们形成的观念，完全有违人类的天性，或者说有违我们基因密码里的初始设定。所以，在今天这个多元化的世界里，人们对确定性的渴望显然比起那些生活在一元化时代的古人更加强烈，这正是各种心灵鸡汤得以大行其道的绝佳沃土，也是阳明心学重获新生的美妙时机。”

再回忆前文中读到的“幸或不幸的是，对于太多人而言，王阳明正是这样的一位“大师”，何况他的成功经历早已为他的学说做出了可信度十足的背书。人们总是以成败论英雄的，所以无论是同在大儒级别的朱熹也好，为王阳明开学术先河的陆九渊也好，他们的生平与学说在今天的大众市场上已经很少有人关注了。原因就是这样简单：他们都不是“成功人士”，所以他们的学说不值得认真对待。”我更加确信熊逸老师真的不刻薄。让我明白自己中招了，我就是那个叶公好龙式的读者。

突然明白回到了之前写的《无知的傲慢》中的状态，而且是那么的坚定，甚是羞愧，耳朵突然就热了一下。不管怎样我相信他是想告诉我冷静对待，遇到老师这本书甚是感激。

但是熊毅老师有些观点不能苟同，其中“错误的地图”的论断。现在我们假设人类所有的理论、观念都不全面都是有所偏颇的那还有必要做研究吗，不就上了虚无主意道路。人类在探索的过程中迷路了，但是几千年几万年的积累你总能够找到那条路的，就如同我们学习以及工作，尽管自己掌握的方法可能是不正确的或者不够正确的，但是只要你自己愿意探索，愿意学习你总能找到好的方法，到达想要去的地方。就如同王阳明从五溺（任侠、骑射、词章、道家、佛家）到发现圣人之道一样，是一个探索的过程。人类寻找真理的过程也应该是这样，落在每个人的身上在自己的时代走自己该走的路，做自己喜爱的研究，不然人生的荒诞不就很显然了。

难道如果我们拿着错误的地图情况下还要往前走？维克多 弗兰克尔在《活出生命的意义》中讲述了自己在集中营中体验到人生意义作用，并且让他能够坚持活到解放，后来创立了“意义疗法”提出找到人生意义的方法“一、创造或者从事某种工作，二、爱某件事或着某个人，三、忍受不可避免的痛苦时，以超越自我的机会心态去面对”。回到人类侧面我想回答熊逸老师这个意义，《银河系搭车客指南》中讲到外星人来到地球：

“地球人，请注意了。”一个声音说，这声音堪称完美，仿佛来自四声道系统，完美得无懈可击，失真度低得能让勇敢的男人洒下眼泪。

“这里是银河超空间规划委员会。诸位无疑已经知道，银河系边远地区的开发规划要求建造一条穿过贵恒星系的超空间快速通道，令人遗憾的是，贵行星属于计划中预定毁灭的星球之一。毁灭过程将在略少于贵地球时间两分钟后开始。谢谢合作。”

在2分钟内将地球毁掉，或者地球爆炸、太阳消失，人类没有能力做出任何的反抗或者有效的反应，那将何等的悲哀，至少能够有能力像鸽子啄心理学家斯金纳一口或者逃跑。

最后献上熊逸老师的一句话，作为一块冰放在自己额头之上。然后继续研究王阳明以及他的心学。

“阳明心学造就了有明一代的思想解放，这是思想史上公认的事情。王阳明之于儒学，很像是马丁·路德之于基督教，使平民百姓从此可以直达圣道。但是，自信心爆棚的人太多，对于社会而言未必就是一件好事。一旦圣贤之道全在各人的内心具足，全向各人的心底去求，一切客观标准也就失去了意义。”

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月06日 星期一