寓意好的寓言故事(有什么寓意较好的故事)
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十个《庄子》中少有人提及的深刻故事,下面一起来看看本站小编夜奔书房给大家精心整理的答案，希望对您有帮助 《庄子》内篇、外篇和杂篇加起来，不过8万余字，虽然大部分都不是庄子本人所写，但任何文字流传两千多年，早已成为文化的母本，庄生梦蝶、朝三暮四、庖丁解牛，已经从寓言故事变成了耳熟能详的成语。《庄子》一书想象力奇谲瑰丽，文笔汪洋恣肆，寓言、故事、比喻随处可见，由于前述几个故事光芒万丈，使得其他故事变成了灯下黑。尝试整理一些，初次读到之时，直刺心魄毛骨悚然的故事，分享大家。 在这个群体性抑郁的时刻，读《庄子》是再合适不过的选择。 01 予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎之恶死之非弱丧而不知归着邪！丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟。及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？ 翻译：我怎么知道贪生不是迷惑呢？我怎么知道怕死不是像自幼流落在外而不知返回家乡那样呢？丽姬是艾地封疆人的女儿，当晋国刚迎娶她的时候，哭得衣服都湿透了；等她到了晋王的宫里，同国王同睡一床，同吃美味的鱼肉，这才后悔当初不该哭泣。我怎能知道死了不后悔当初不该恋生呢？ 这就是庄子对待生死的态度，《庄子》一书中关于生死的故事很多，比如《至乐》中骷髅托梦的故事，个人认为丽姬的故事最佳，因为比喻足够直白又足够隐晦。普通人通过一个故事就能参破生死，难度实在太大了点，但我们可以退一步，把“死亡”变成“恐惧”，生活之中恐惧的事情太多了，大到阶层跌落由富转贫，小到工作没完成考评不达标，在我们还没有经历的时候，我们怎么能知道真实结果呢？说不定真到那时，情况反而比现在更好呢？此时的“涕泣粘襟”又是何苦？ 02 泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。 翻译：水泽里的野鸡走十步才啄到一口食，走百步才饮到一口水，可是它并不祈求被养在笼子里。（在笼子里）神态虽然旺盛，但它并不自在。 对于野鸡来说，自由才是它的本性，哪怕饮食没有固定着落，也不愿用其交换自由。《庄子》一书中对自由的描绘几乎占据最大的篇幅，各类故事数不胜数，在《让王》一篇中，更有七八个弃王位而喜自由的故事。我们普通人不敢奢求庄子的境界，但可以退而求其次，不让本我被饮食全部遮盖，在樊笼之中留下一丝空间，哪怕只是望梅止渴，也会少许多内耗焦虑。 03 夫爱马者，以筐盛矢，以蜄盛溺。适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。意有所至而爱有所亡。可不慎邪！ 翻译：喜欢马的人，用别致的竹筐去接马粪，用珍贵的盛水器去接马尿。恰巧有蚊虻叮在马身上，爱马的人出其不意扑打蚊虻，马就会受惊咬断口勒、毁坏头上胸上的络辔。本意出于爱而结果适得其反，这可不谨慎吗？ 这个故事原本是颜阖要去做卫灵公太子的师傅，但卫灵公太子天性刻薄，属实不好相处，颜阖请教蘧伯玉，蘧伯玉的教导他要掌握好分寸，不能太显露自己，也不能触犯对方的天性，还不能爱的太过。这个分寸不仅可以用在与人相处，更适合指导育儿。对待孩子固然不能一味苛责，但我们的现实状况大概的是爱的太过，以至于“马”过于敏感，出于善意的举动，被“马”误认为巨大的伤害，造成了难以想象的后果。 04 子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰：子桑殆病矣！裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：父邪！母邪！天乎！人乎！有不任其声而趋举其诗焉。子舆入，曰：子之歌诗，何故若是？曰：吾思夫使我至此极者，而弗得也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之者而不得也。然而至此极者，命也夫！ 翻译：子舆和子桑做朋友。雨霏霏一连下了十天，子舆说：“子桑恐怕要饿病了吧！”于是就带着饭送给他吃。到了子桑的门前，就听到里面又像唱歌又像哭泣，听见弹着琴唱着：“父亲啊！母亲啊！天啊！地啊！”歌声微弱而诗句短促。 子舆进门去，问说：“你唱诗歌，为什么这种调子？”子桑说：“我正想着使我到这般窘困地步的原因而不得解。父母难道要我贫困吗？天是没有偏私地覆盖着，地是没有偏私的承载着，天地哪里单单会使我贫困呢？追究使我贫困的道理而得不出来，然而我到这般绝境，这是由于命吧！” 子桑的故事是整个《庄子》里最晦涩的部分，对贫穷的讨论充斥整本书，作者一直秉承着安贫乐道的态度，书里的得道之人，几乎没有富贵的。《大宗师》以“知天之所为，知人之所为者，至矣”，堪称磅礴的开头，却在结尾处埋了一个这么“接地气”的故事？庄子是在哀叹自己么？子桑所说的“命”究竟为何？庄子是在讽刺世俗么？这个故事就像一面镜子，不同的读者就能品出不同的意思，又能与开头形成巧妙的互文，庄子不愧是伟大的文学家。 05 然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。 翻译：列子这才知道自己没有学到什么，返回家中，三年不出门。替他妻子烧饭，喂猪就像伺候人一般。对于事物无所偏私，弃浮华而复归真扑，安然静默地以其身独立于世，在烦扰的世界中持守真扑，终身如此。 在《应帝王》中，列子刚刚目睹了老师与巫师的一场斗法，知晓自己之前小看了老师。可是奇妙的是，他没有留下来更虔诚的学习，反而是返回家中，过起了隐士般的生活，三年不出门，反而得道。与儒家重视言传不同，道家重视身教，那场斗法就是老师真正的教导，列子“得意忘言”，在家长里短中领悟道，这才有之后在《逍遥游》里的御风而行。禅宗真的从道家里借了不少东西，劈柴担水，无非妙道。 06 子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者昂而视之曰；“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽。数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然，俯而不对。 翻译：子贡往南到楚国游历，回到晋国，经过汉阴的地方，看见一个老人在菜园的畦间种菜，挖水沟通到井中，抱着瓮取水来灌溉，水汨汨地流入畦中。子贡说：“这里有一种机械，一天灌溉一百区田，用力很少而见效多，先生不愿意用吗？”灌园的仰头看看他说：“用什么办法呢？”子贡说：“凿木为机械，后重前轻，提水如同抽引，快速如同沸汤涌溢，名叫桔槔。”灌园的面起怒色而哂笑着说“我听我的老师说，有技巧一类的机械必定有技巧的事，有技巧的事必定有机心。机心存于心中，便不能保全纯洁空明；不能保全纯洁空明，便心神不定；心神不定，便不能载道。我不是不知道，而是感到羞耻所以才不那样做。”子贡羞愧满面，低头不答话。 这个“机心”是我第一遍读《庄子》时最难懂的部分，隐约知道“机心”是个很正确又很高级的思想，但要用现代理性去反驳例子中的子贡，又是一件很难办到的事情。在《山木》篇中有“故有人者累，见有于人者忧”一句，意思是“役用别人的就有累患，被人役用的就有忧患”。“机心”这个故事告诫人们，不要“被物役用”，是不是庄子早在两千年前就预见到人的异化和工具化？抛开高深的理论，日常生活也要不存“机心”，不能迷恋捷径和弯道超车，最终一定会神生不定。就比如不管在股市有没有赚钱，股市开盘总要点开看一眼，此种行径显然距离得道越来越远。 07 桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者何方邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。” 轮扁曰：“臣也，以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入；不徐不疾，得之于手而应于心；口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之臣于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也，死矣。然则君之所读者，古人之糟粕已夫！” 翻译：桓公在堂上读书。轮扁在堂下斫车轮，放下椎凿走上前来，问桓公说：“请问，公所读的是什么书？”桓公说：“是圣人之言。”问说：“圣人在吗？”桓公说：“已经死了。”轮扁说：“那么你所读的，是古人的糟粕了！”桓公说：“寡人读书，轮人怎能随便议论！说得出理由还可以，说不得理由就要处死。” 轮扁说：“我用我所从事的事来观察。斫车轮，轮孔做得宽就松滑而不坚固，做得紧就滞涩而难入。不慢不快，得心应手，口里说不出来，有奥妙的技术存在其间。我不能告诉我的儿子，我的儿子也不能继承我，所以七十岁了还在斫轮。古时人和他所不能传授的，都已经消失了，那么你所读的，就是古人的糟粕了！” 难以表述我当初看到这个故事的感觉，感觉被人隔着几千年打了记耳光。这几年一直在思考两个问题，一个是“什么东西读书也学不到”；一个是“什么事情会越老越值钱”，后来发现这两个问题其实是一个，答案就是这个故事里包含的那个，说是人生智慧也好，说是道也罢，这个东西只能个人体会，无法表达，不能传播，我们的信息和知识已经无限膨胀，但谁敢说自己比古人更有智慧呢？ 08 颜渊问仲尼曰：吾尝颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者数能。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？” 仲尼曰：“善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇！以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者㱪。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。 翻译：颜渊问孔子说：“我曾在觞深渊过渡，摆渡的人操舟如神。我问说：操舟可以学习吗？回说：可以。会游泳的很快就学会。要是像会潜水的人，即使没有见过船也会行驶。我再问他，他不告诉我，请问这是怎么说的” 孔子说：“会游泳的很快就学会，这是因为他适于水性。像会潜水的人没有见过船就能行驶，这是因为他试深渊如同高地，视船的覆没犹如车的倒退，覆没倒退的万种景象呈现在他眼前，也不会搅扰他的内心，到哪儿他不从容呢！用瓦作赌注的便心思灵巧，用带钩作赌注的便心性怖惧，用黄金作赌注的便心智昏乱，他的技巧还是一样，而有所顾惜，便重视外物。凡是重视外物的，内心就笨拙。” 整个一篇《达生》十几个故事，几乎都是讲“物我两忘”的境界，用时髦的概念来讲，就是如何保持心流状态，心有执念，手上动作就变形，顺乎自然之理，方能内外通达。其实庄子并非世俗所认为的完全出世，修道之人不用非得是饱学之士，木匠、屠夫、画师、乐手反而更接近于道。而以上这个故事，反而多出现于股市论坛之中，不能不说是一种讽刺。 09 吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫抓，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。 翻译：吴王泛舟于长江，登上猕猴山。群猴看到他，惊慌地跑走，逃到荆棘深丛中。有一只猴子，来回跳跃，向吴王显示它的灵巧。吴王射它，它敏捷地接住箭。吴王就召左右助手上前来射，猕猴遂被射死。 这个故事显然不是“枪打出头鸟”这样的世俗学问，而是站在猕猴的立场上，去看待“生”这件事。敏捷攀援对于猕猴的生存而言，只是一项技能，会让它运动的速度快一些而已，除此之外，毫无意义。但这只猴子却以此为荣，最终因此而丧命。西方有言“虚荣是我最爱的原罪”，《庄子》告诉我们，虚荣不是原罪而是致命的毒药。 10 曾子再仕而心再化，曰：“吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千钟而不洎，吾心悲。”弟子问于仲尼曰：“若参者，可谓无所县其罪乎？”曰：“既已县矣。夫无所县者，可以有哀乎？彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也。” 翻译：曾参再做官时心境又不同，他说：“我父母在时做官，俸禄只有三釜而心里感到快乐；后来做官，俸禄有三千钟而不及奉养双亲，心里感到悲伤。”孔子的弟子问孔子：“像曾参这样至孝的人，可以说没有受禄网所系的过错了吧？”孔子说：“已是心有所系了。要是心无所系，会有悲伤的感觉吗？那些心无所系的人看三釜、三千钟，就如同鸟雀蚊虻飞过面前一样。” 这个故事表达的内涵，和《逍遥游》《齐物论》如出一辙，但它的巧妙之处在于，例子如此具象和普世，使我们每个人都能代入到故事里，对逍遥游的境界有切身的体悟。道家并非狠心弃家之人，相反他们的孝和爱，更出乎天然的本性，比儒家少了繁文缛节的虚伪。曾子的感慨看似孝顺，可是父母的在世与否与个人的快乐悲伤本来应该是直接关联的，为何要加进来俸禄多寡的比较？难道曾子没有当官，父母去世他就不悲伤吗？说出这样的话，就还是心有所系，被困在俸禄的樊笼之中。 只写了10个故事，不知不觉就奔着5000字去了，其实《庄子》一书，是反复用各种内容来表达同一个观念，但巧妙的地方也在这里，人与人之间的差异太大了，同一个意思要用不同的故事去承载，才能触动更广泛的人群，我列出来的，可能只是恰好“击中”我的。我喜欢用个比喻，《庄子》是刹车，人生这条长路，总要不时停下来，看看风景伸伸懒腰，谁不想偶尔逍遥一下呢。 注：本文白话文翻译出自陈鼓应《庄子今注今译》（商务出版社）有什么寓意较好的故事1
有什么寓意较好的故事2
余光中说：上海是张爱玲的，而北京是林海音的。
张爱玲一写上海，十里洋场的大上海，就上演了一幕幕人生戏剧，是倾城之恋，是金锁人生。
而林海音的北京，是孩子们到游艺园里看露天电影，听戏、看杂耍，是男孩子在胡同里踢球，女孩子在院子里玩“踢制钱”。
这两个女人，都用自己的笔将人世的复杂多变诉诸笔端，使得读者读到的，都是人生的辛酸苦辣。
成年人的世界里，很多东西无法看透，因为我们总是带着判断，带着观念，而孩子看世界则没那么多框框架架，所以他们更容易看到这世界的真相和可笑。
《城南旧事》里这五个故事，就是用英子的眼睛去看世界，在英子周围的成年人的生活之中，看到的都是人生的困惑。可时过境迁，至今为止，困惑着英子的那些问题，依旧困惑着我们这些成年人。
01
在孩子的眼里，大人们很奇怪，说话做事都奇怪。
英子是个小孩子，不懂得大人们之间的那些游戏，他们大早上就叫醒英子，每天还告诉英子，要小心惠安馆里的疯子，不要接近她。
可英子觉得，这一点都不可怕，那个“疯子”，昨天还冲着她笑，笑得真有意思，要不是大人紧紧拉住她的手，她都想过去跟疯子说话了。
为什么要怕她呢？
他们所谓的疯子，就是秀贞，是一个扎着大辫子的姑娘，这位姑娘命不好，跟人私奔怀了孩子，男子却一去不回，生死不知，使得姑娘成了方圆近邻的笑话，生下来的孩子被父母残忍地丢弃，姑娘遭受刺激，神志不清，有时候会说些胡话。
秀贞是一个可怜人，可因为她神志不清，被当成“疯子”，大人们都让自家的孩子避着他们眼里的“疯子”，仿佛疯子是可怕的存在。
英子不怕秀贞，认识秀贞后，她经常去秀贞家，和秀贞说话聊天，秀贞也给英子讲自己的故事，她一讲，这人间就冷起来了。
秀贞有什么错呢？可能就是因为她生为女人，又生在那个并不平等的世界里，女子未婚先孕是耻辱，女子跟男人跑了是耻辱，最后被抛弃了更是耻辱。
更可怕的是，她刚生下来的孩子，被父母丢了，所以秀贞看见孩子就神神叨叨的，如同疯子。
英子有时候陪秀贞聊天，听她讲自己那悲惨的故事，每次讲起来，她都满怀希望说对方要回来了，而孩子只是出门玩去了。
有时候，英子也陪妞儿玩，妞儿就是秀贞被丢弃的孩子，侥幸未被冻死，被养父捡回来，可是日子过得很苦，身上经常都被养父打出血痕，英子喜欢和妞儿玩，一玩起来，那个房间就是她们的安乐窝。
这个世界，有人酣睡，有人失眠，有人安乐，有人凄苦，这就是这个世界的真相，我们就生活在这样一个充满不确定的世界里，我们唯一确定的，就是自己必须为自己的生活负责。
英子离开了，惠安馆的故事也就结束了。
人间的许多故事，都是以离别结束的。
就像英子离开后，父母对她说的：“从前的事都过去了，没有意思了，英子都会慢慢忘记的。”
过去的事，已经过去了。
过去的事，其实永远过不去，他们会渐渐成为我们生命的一部分，直到腐烂在我们的血肉里，陪着我们一起死去。
那些我们经历过的、看见的东西，会告诉我们，人生应该怎样过，会告诉我们，怎样成为一个合格的成年人。
02
开始的开始，是离别。
离开之后，英子很快就适应了新的生活，父母继续教她什么是做人的规矩，继续教她慢慢成长，继续教她远离“疯子”。
在大人眼里，有人是疯子，有人是贼子，有人是傻子。
可英子眼里，没那么多分别，她分也分不清。
她想去看邻家孩子踢球，可妈妈说：“出去跟那两个野孩子说，不要在咱们家门口踢球，你爸爸睡觉呢。”
英子跑出去，按照母亲的话说了，可心里却想着要一起踢球。
后来有一天，英子扒开草丛，看见一个男孩子，他对英子笑：“小姑娘，你也上这儿来干吗？”
英子跟这个人聊了起来，她没感到害怕，也没觉得奇怪，他告诉英子，要好好学本事，还给英子“玩具”。
英子临走的时候，他还说下次遇见了，要给英子讲故事。
他说他也很孤独。
一段时间后，城里有人丢了东西，连巡警都出动了，大人说那是贼，英子就问：“贼是什么样子？”“收贼脏的人是什么样儿？”
“人都是一个样儿，谁脑门上也没刻着哪个是贼，哪个又不是。”
英子不明白，但她想写一本书，要把天和海分清楚，要把好人和坏人分清楚，要把疯子和贼子分清楚。
她现在分不清楚。
就算她长大了，她也分不清楚，没有人能分的清楚。
她后来再次见到了那个男子，知道了他的故事，他没有父亲，母亲眼睛不好，还有一个弟弟，娘儿三个吃了上顿没下顿。
迫不得已，做了贼子。
可他母亲只知道他把家当花光了，改邪归正做些小买卖，却不知道儿子究竟在做什么。
他拼命供弟弟读书，想让弟弟出人头地，在弟弟眼里，哥哥就是好人。
他问小英子，“你说我是好人？坏人？”
英子说：“我不懂什么好人，坏人，人太多了，很难分。”
后来有一天，这个男子被抓了，他偷了很多东西。
大人们说，要引以为戒，这就是坏人的下场，还让小英子用作文写下来，说一个坏人怎么做了贼，又怎么落得一个凄惨的下场。
好人还是坏人，很难分，到现在为止，也不容易分出来。
明辨是非，是这世间最难的事情，一个人最重要的，也不是明辨别人的是非，而是明辨自己的是非。
可奇怪的是，这世间明辨他人是非的人多，能明辨自己的是非的人却很少。
03
人世间很多事情，分分合合，故事也总是断断续续。
兰姨娘是施家的姨太太，她性格活泼，热爱自由，可命运坎坷。
因不满在施家的生活，和老爷太太大闹一场，被赶出家门，因与英子父母是旧识，便来英子家避难。
在英子家住了一个星期，便处处都是她的音声，她把施家骂了一个够，所有的不满都吐出来，也不藏着。
她带英子去城南游艺园，给英子做各种小玩意。
可她的命，却很坎坷。
3岁那年，为了给哥哥治病，她被卖了。
14岁被人从苏州带到北京，十六岁流落为风尘女子，四年时间，见识了不少人，二十岁被一个六十多岁的老头买去做姨太太。
在施家做了5年姨太太，转眼二十五，可是日子过得并不好，最终被赶了出来，当她说起这些悲惨的往事的时候，眼里闪着泪光，却总是忍着不哭。
在英子家，兰姨娘很快就抓住了英子爸爸的心，但兰姨娘不想拆散别人的家庭，人家又撮合她跟英子的叔叔在一起，可英子爸爸还对兰姨娘说：
“要是他待你不好，你尽管回到我这里来。”
人这一生的命运，部分由天，部分由人，一个人能做的，就是抓住自己能把握住的那一部分，将他过成自己喜欢的样子。
由天的那一部分命运，我们只能将他交给天，可由自己的那一部分，我们要用双手去争取。
人生是复杂的，可很多东西，努力去争取了，就有可能变得简单。
04
在这世间，有人好有人坏，有人苦有人乐。
乐的人不多，苦的人却一直很多，宋妈是英子家的帮工，她朴实善良，待人宽厚，对英子姐弟几人一直很好，视如己出。
她自己也有一双儿女，都留在家里跟丈夫一起生活，大的儿子9岁，和英子一样大，在乡下帮人放牛，混一碗饭吃。
英子的几个弟弟妹妹接连出生，宋妈一直帮着带，成了孩子们的奶妈，自己的闺女反而花钱找人奶，看着孩子还小，她不忍心丢下孩子回去，就一直在英子家，几年都没有回去看看自己的孩子了。
和英子说起自己的儿子时，她自言自语地说：“今年个，可得回家看看了，心里老不顺序。”
她丈夫自己没出息，却总是动不动打她，她一狠心，就出来做帮工。
可她没想改嫁，赚了钱也都往家里送，每次对丈夫都嘱咐很多，而丈夫总是一句“你放心吧”。
一转眼就过去了几年，宋妈才决定回去看看。
可是她还没回去，她丈夫就来了，宋妈想一起回去看看，这才从丈夫口里得知，儿子两年前就掉进水里淹死了，小女儿被那没出息的丈夫卖了。
儿女是宋妈的希望，现在，希望破灭了。
宋妈哭了几天之后，又开始勤勤恳恳干活，但她干活跟以前不一样了，她不再哼着小曲，而是心事重重地皱着眉头。
后来有一天，英子妈妈做主，让宋妈跟着丈夫回去，再要一个孩子，等生了孩子，带着孩子一起回来。
临走之时，宋妈还叮嘱英子，要对弟弟妹妹好。
人生无常，谁也不知道明天会发生什么。
所谓命运，就死老天给了我们一些限制，让我们不得不在这些限制内行动，如同在笼子里舞蹈，舞姿再如何不受限制，也改变不了在笼子里的事实，我们之所以没感觉到限制，是因为我们还没有碰到限制。
生老病死，人生无常，我们时刻与这些东西做伴，因为这些东西，我们更能感受生命的美好，也更能感受到生命的短暂。
05
成长的过程，就是我们逐渐将某些责任拿起来放在自己的肩上的过程，当我们将自己的人生整个拿起来，我们就成了一个合格的大人了。
英子也渐渐长大了，小学毕业了，坐在大礼堂里，感受着时间的魅力。
可是爸爸却病倒了，在医院里，只有他种的夹竹桃依旧开得很好。
她问爸爸，能不能参加自己的毕业典礼？
爸爸哑着嗓子，拉着英子的手，笑笑说：“我怎么能够去？”
英子依赖爸爸，爸爸不去，她害怕，她说，只要爸爸在，她上台发言就不会发慌了。
可爸爸去不了，他只能告诉英子：“不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”
爸爸病得太严重了，终究去不了，英子只能自己去闯，一切都会闯过去的，一直以来，爸爸对英子的教育都很严格，他知道，人生是英子的，必须让她自己去走，而且将能走的每一步都走好。
爸爸喜欢种花，院子里到处都是花，可爸爸病了，那些花也因为没有爸爸的打理，变得荒了许多。
“我们多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢。”
“做大人，常常有人要我做大人”。
宋妈走的时候，要英子做大人，学会照顾弟弟妹妹，兰姨娘也告诉她，英子不是孩子了。
等她毕业典礼回来，才知道爸爸已经走了。
英子知道，自己不再是小孩子了。
当身边的人一次又一次离开时，她被迫长大，去拿起属于自己的人生责任和义务，每一个人都会这样，终有一天，都要自己拿起自己的人生，我们把这叫做成长。
成长，不仅仅是身体长高了，更是因为长高的身子骨，可以挑起人生责任了，而原本帮我们分担人生责任的那些人，却渐渐老了。
小孩子的眼睛，看不见太多心酸，可成年人的眼神，却要复杂得多，因为那眼睛里，已经有了很多东西。
06
实际上，人生的问题讲来讲去，也不过就是那些常见的问题，那些问题困惑着孩子，也困惑着成年人，也困惑着老人，困惑着聪明的人，也困惑着不太聪明的人。
那些问题是什么呢？
第一个就是怎样的人生才算好的人生？
在孩子的时候，成年人会告诉我们什么是好，那时候我们太年轻，不懂，只能将别人说的当成正确的，可是当我们长大了之后，我们才有能力去反思，大人告诉我们的，只是他们以为好的人生，他们所追求的生活，只是他们以为的好生活。
仅此而已。
这些东西照进孩子身上，还夹杂着让人拒绝不得的希望和爱，成为某些参杂着爱之名的要求。
一个人知道怎样的人生才算好的人生，也就知道了如何去生活。
生命就这样一代又一代地延续，每一代人都在寻找自己的人生意义，通过英子的眼睛，我们看到了很多人的人生，朴实善良却命途多舛的宋妈，因爱疯了的秀贞，表明阳光却命运坎坷的兰姨娘。
看到这些人的某部分生命印记，也会让我们思考，自己应该怎样去过，怎样让自己的生命更有质感。
困惑着我们人生的问题，其次就是如何辨别善恶是非，这个问题也不容易，那个偷东西的男子坏吗？
对于被偷的人，他是坏，可是对于他的家人来说，还是坏吗？
我想，这世间很少存在单一的好和坏，很少存在纯粹的善与恶，所以任何轻率的判断，本身都是一种恶。
人能明辨是非，这无比重要，但一个人如果不能明辨自己的是非，就绝对无法明辨他人的是非，因为是非从来不是判断题，而是一个复杂的简答题。
判断题只有两个选项，简答题却必须写明自己的理由和客观的事实。
当然，还有很多人生的困惑，人生为何如此苦难，生活为何如此艰难，但我觉得，一个人只要弄明白了最重要的两个问题，也就能面对人生很多问题了。
07
叔本华说，人生来就是一个错误。
如果这话是对的，那么人这一生，就都在修正这个错误，我宁愿相信这个说法，因为每个人的人生，都是自己过出来的。
人不是生来就是这样的，我们的行动创造了我们的人生，我们的行动创造了我们自己。
我们去看别人眼中的故事，不是去寻找一种既定的解释，而是去探索一种未知的可能，这种未知的可能，才可能让我们的生活有所改变，而不是继续腐烂。
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有什么寓意较好的故事3
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暖一暖“心窝子”
01
他走了，却把光明留人间！
2022年9月29日，日照73岁退伍老兵丁兆志离世。按遗愿，家人捐出他的眼角膜。家人整理遗物时，发现丁兆志曾长期自掏腰包为困难村民垫付电费。当他得知自己癌症晚期，提出捐献眼角膜，他说如果不能通过手艺给大家带来光明，就让自己成为别人的光明。
生命的终点无法决定，生命的过程却可以选择。丁兆志用平凡的一生追寻：留给人间一抹光明。
02
环卫工人带着盲妻扫大街，只为……
一辆车，一把扫帚，两个人，七年时光。魏乐新妻子双目失明，行动不便，为照顾妻子，大爷在做城市保洁工作时，总是把盲妻带在身边，随时照料，寸步不离…...这样的日子，一晃已经有7个年头。
“人生难得老来伴”这句话在魏乐新夫妻俩身上体现的淋漓尽致。
03
日照这老两口！真实诚！
2021年11月，于里镇窦家官庄村在镇党委、政府的支持和帮助下，新建了幸福院，为了帮助解决三十位老人吃饭的问题，苑德富主动请缨到幸福院义务为老人们做饭。“子女都在日照，自己身体还行，在家闲着也没啥事，他们不嫌弃我手艺差，做点儿有意义的事儿真的挺好。”打扫卫生、洗菜、切菜、炒菜……每天重复同样的工作，虽然辛苦，但老人们能吃上热乎的饭菜，苑德富乐此不疲。
什么是实诚？苑德富老人虽然没有说，却用行动告诉我们，实诚就是凡事多想着别人，力所能及发出自己的一份光和热。不求回报地多帮忙，实在做事，真诚做人。
04
这一刻，日照95岁的她等了70多年！
“回来了好，回来了好……”莒县峤山镇黄草坡村95岁的陈秀英老人等来她期盼了一辈子的时刻。当莒县退役军人事务局的工作人员将其丈夫董秀安烈士牺牲地的陵土移交给陈秀英时，泪水瞬间噙满了她深陷的眼窝。
董秀安壮烈牺牲后，没有留下一张照片，甚至没有留下任何遗物。当地画家贾贵仟被他们的故事所感动，萌生了通过还原的方式，为二人画像的想法，弥补他们没有合照的遗憾。
当画像带到陈秀英老人面前时，老人抚摸着画像潸然泪下，“你真回来了，你让我有真心等着，我等到95岁了。”
05
女孩婚前
收到离世5年爷爷的手写婚联
5月2日，日照的张女士结婚前爸爸给了她一个小纸包，里面包着一副婚联，是爷爷去世前亲自写的。大红纸上，金色的字端端正正——“两姓联好琴瑟之乐”“花开并蒂永结同心”，既文雅又喜庆，字里行间满满都是爱意。
不少网友也分享了自己与爷爷奶奶的故事，读着读着不知不觉红了眼眶。
06
73岁患者连续23天
为山东大白做祝福卡
在上海市徐汇区龙耀路方舱医院内，有一位患者为表达对山东省援沪医疗队的感谢，每天都会制作一张写有感谢和祝福话语的图片，从4月11日开始，已经坚持了23天。
这位患者在手机线上填写住院表格时，老两口因为不太熟悉操作流程，一直填写不成功。这时，山东省援沪医疗队队员、莒县人民医院血液风湿科副护士长齐珍珍发现了两位老人的困窘，及时上前帮助老人填写好入院信息。待医疗队员带两位老人找到床位、安顿好以后，老人向医疗队员竖起大拇指，并大声夸赞他们说：“山东医生太好了！
此后每天早晨，老人起床后第一件事就是制作一张祝福卡，将自己对山东省援沪医疗队的感激之情融进每天早晨的祝福里。
07
“折翼天使”自由翱翔 爱心点燃生命之光
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在日照举办的山东省第十一届残疾人运动会开幕式上，一位坐在轮椅上的青涩少男，在其他三位歌手的簇拥下，倾情演唱了会歌《我爱》。2005年，出生11个月的小王越，经诊断因早产缺氧性脑损伤，肢体神经受损。18个月大的时候，父母带他住进了青岛儿童医院，开始了漫长而艰难的康复之路。
“我能参加省第十一届残运会游泳项目，是市、县残联的叔叔阿姨和爸爸妈妈鼓励支持的结果”。在指导老师的耐心指导和示范下，王越先后学会了蛙泳、仰泳、自由泳和混合泳。“没想过放弃，在水里，那种心理上的自由和放松超越了身体上的疲惫。”“受到了别人的帮助，就要更加懂得去帮助别人，要多为社会做好事，献爱心。”在爱里成长起来的王越，心里总想着如何去回馈这份爱。社会公益组织开展的各项活动，王越都会积极参与。
身残志坚的“折翼天使”王越，用一个个音符弹出满满正能量的青春之歌，用泳道上自强不息的毅力与勇气一次又一次绽放生命的奇迹，用乐观开朗、积极向上的精神感染着身边的每一个人。
08
17年，他捐款150万元，
资助88名大学生
11月22日，一名在内蒙古读书的女博士给老家五莲发了一封视频感谢信。她要感谢的是一位资助她6年，帮她完成学业的李富伟。17年来，他累计捐款150余万，为88名贫困学子点亮求学路。
在李富伟的办公室里，有一打资助名单，上面记载着每位受资助者的基本信息和汇款情况。除此之外，他的抽屉里还放着厚厚的一摞银行转账回执单，大概有上千张，总金额达到一百五十多万，这是他17年来，给资助学生打款的凭证。“每次打款就留下这一本凭证，一张代表一个孩子，所有资助的孩子每个月都会准时给打款。”
在资助之初，李富伟便跟孩子们约定，等他们毕业后就不再联系，只希望他们未来能开启新的生活，拥有一个美好的未来。非要说李富伟有所图，那便是他所说的：“让这个孩子将来为社会创造更大的价值。”
09
赞！95后姑娘免费送药后续很暖！
“如果你或者你的家人急需退烧药，感冒药以及口罩、防护服等，请及时与我联系，我可以提供免费送药服务，所有药品均为免费。”发这条朋友圈的是山东省日照市五莲县一位95后的姑娘孔艺臻。得知很多人缺药时，她主动将家里储备的药品免费送给需要的市民。
需要药的人越来越多，孔艺臻的药箱很快就见了底。这时，一些市民主动联系到孔艺臻，“我这有一瓶，分给你半瓶先给急需的孩子用”……就这样，孔艺臻药箱里的药又多了起来。
“大爱之心做事，感恩之心做人，棒棒的！”“大爱山东，大爱五莲，加油！”“互助免费送药，及时给力到家，这个冬天心海暖暖的！”“人间处处都有真情在，为人美心善的姑娘点赞！”孔艺臻的爱心送药行动感动全网她就像冬日里的一抹暖阳为大家送去温暖。
10
日照渔民海上勇救3名落水者
10月9日，岚山三艘渔船起网返航时，遇3名外省船员落水，时间就是生命，救人刻不容缓，危急时刻，岚山渔民果断弃网救人。
“一看有三个人落水了，当时我们心情非常着急，想着要尽一切力量把这三个落水人员救上岸。我们抓紧把马力加足，把船开到了落水人员的地方。”鲁岚渔61705船长张高回忆。发现遇险人员时，岚山的三艘渔船正在拖网作业中，人命关天的时刻，三艘渔船果断放弃价值上万元的网具和渔获，立即起锚，加大马力、全速赶往出险海域。
“非常感谢山东渔民在海上救了我们，救了我们三个家庭。”死里逃生，面对救命恩人，三名获救渔民不停地说着感谢。回港后，区渔业协会为其准备的军大衣等衣物，让他们再一次得到“岚山温暖”。
海上营救尽显英雄本色，他们只是普普通通的渔民，却在危急时刻上演了一场生死救援。什么是实诚日照人？危难关头挺身而出，你们赋予了“实诚”这两个字更生动的释义，日照渔民，好样的！
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消防员温柔安抚男童：
宝贝不怕咱回家
“没事的宝贝，不害怕了宝贝，这不咱就回家了嘛！”8月19日，日照莒县一个3岁男童头被卡在防盗窗内，身体悬在4楼窗外。消防员赶到后破门而入将男童救出。
“谢谢叔叔……”“来来来……没事！没事……”“不要害怕了！宝贝！”“不用害怕，我们来了。”救援过程中，消防人员一直在温柔地抚摸着孩子的头部并不断安慰孩子，“宝贝，不用害怕。”“叔叔抱着你，不怕！咱回家了！”
事后，据男童的母亲介绍，当时她想外出办事，看着孩子躺在床上睡着了，便将房门锁上。本想着很快就会回来，却没想到发生这样惊险一幕。
话题一经发出便在微博登上热搜，很多网友看后，满屏飘起了赞美之辞。
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81岁老人卖完菜扫净路面带走垃圾
卖菜十几年，为了不影响环境，81岁的莒县大爷宓连登，在卖菜结束后总会将自己留下的垃圾收拾干净。
“这些我捎走，又不沉！”教养是刻在骨子里的。
81岁的莒县“卖菜大爷”宓连登用他的善良、朴实，温暖了无数人的心。
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鲁辽千里接英雄回家！
山东版“长津湖”太让人破防了
9月16日，中韩双方在韩国仁川国际机场共同举行第九批在韩中国人民志愿军烈士遗骸交接仪式，88位中国人民志愿军烈士遗骸及相关遗物，将返回祖国。
在这88位志愿军烈士的遗物中，有一枚印章，刻着“陈淑彬”三个字。陈淑彬、陈淑标亲兄弟曾同时服役于志愿军同一部队，都牺牲在朝鲜。
鲁辽两地千里祭奠，山东故土寄哀思，山河已无恙，忠骨请安息。
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郭长宾：用热血点燃他人生命之光
他是你我眼中的普通人，22年来雷打不动地坚持着一件事，无偿献血。从2000年至今，他献血累计21200毫升，2012年，他加入中华骨髓库成为一名造血干细胞志愿者，他用自己的实际行动、用自己有限的力量帮助需要帮助的人。
他就是日照无偿献血达人——郭长宾，提起第一次献血，郭长宾依然记忆犹新，当时的他对无偿献血了解并不多，只是知道这是一件好事，可以帮助别人，没想到当初的这个简单想法一坚持就是20多年。
血，是生命的源泉，是汩汩流动的真情；爱，是生命的曙光，是点亮无数生命的希望火种。
一袋袋爱的输出，一次次新的超越，二十多年，他用热血书写着爱的赞歌，用奉献传递着爱的接力棒！
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有爱！外国友人
在日照7年，无偿献血6次
这是一个发生在初冬的暖心故事，与生命有关，与奉献有关，与国界无关。11月10日，在日照市东港区石臼街道海纳商城采血屋，一位特殊的日照“市民”正在完成她今年的重要心愿——在日照的第六次无偿献血。
她就是莱乐，一位“爱日照”并且想让爱在日照得到接续传递的德国籍教师。七年前，莱乐来到了山东日照，从此便爱上了这座城市。日照已经是她的第二故乡日照经济发展、社会发展都很快，她也真正体会到“生活在日照很幸福”。
热血传真情，爱心无国界，外国友人，让爱在日照传递。
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鲁春晓：稚嫩的肩膀，扛起一个家
“照顾爸爸，让爸爸好起来，还有帮助更多人。”10岁，本是承欢父母膝下的年纪，而鲁春晓早早娴熟了洗衣做饭，捏腿揉腿、洗脚、端水洗脸洗手……父亲高位截瘫，10岁的她小小年纪已经肩负起了家庭的重担，“累，但我不说，因为这些都是我应该做的。”她用稚嫩的童言道出了为人子女最根本的良善。
生活的艰辛没有磨灭她对温暖亲情的坚守珍惜，更没有阻挡她对美好未来的不懈追求，古有卧冰求鲤、哭竹生笋的孝行。
暖心幼女鲁春晓，我们看到的不仅仅是鲁春晓柔弱肩头上的那份艰辛和不易，更是她小小内心潜藏的那份浓浓亲情和孝道大能量。
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退伍女孩给心仪大学留言百天终上岸
来自日照的靳成娇退伍后选择考研，为激励自己考上@湖北大学，她在学校官微评论区留言：“我能考上吧？能！”，令她惊喜的是，学校也贴心地回复了一个“能”字。
随后，她坚持打卡近100天……4月14日，学校官微正式向靳成娇喊话“你被湖大拟录取！”“九月，湖大见！”
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3名男孩坚持2月抬骨折同学出行
11月29日，山东日照，莒县某中学三男孩合力抬轮椅帮骨折同学上下楼，已持续近2个月的时间。
“上课的时候他们会帮我拿书本”“下课的时候他们会帮我打水”“放学的时候他们会帮我推到学校门口”蒋双扬2个月前因不慎摔倒致骨折，无法正常行走，手术后蒋双扬坚持到校上课，同班的秦学桓、王宏源、安久航3人主动提供帮助。
“我们要成为他的另一副拐杖，直到康复为止。”把善意放在胸膛，把温暖装进行囊，在这份纯真友情中收获美好和力量，携手走好当下每一步，把人生未来旅程滋养。
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紧急时刻！72岁的他急忙跳水救人！
“这是我新买的手机，请您一定收下。”“我的手机还能用，我不能收。”这是72岁的老兵申作君与市民于女士的一段对话。
10月16日，日照市民于女士带孩子到某景区游玩，在她回车里取东西的间隙，原本在检票处等待的孩子不见了。“孩子一直想钓鱼，那一块又有一个小池塘，我心想孩子可能上池塘那边了。”于女士赶忙朝池塘走去，发现孩子落水了，她一边安抚孩子，一边努力施救。
危急时刻，听到“救命”的呼喊后，在附近与同伴采风的72岁老兵申作君迅速跑到池塘边，了解情况后便立即脱下马甲跳入水中。“我脱了衣服，自己游泳是没问题的，可以保证安全，救人并没有十成的把握。”但当时情况紧急，申作君实在是来不及想什么就下水了。
“我觉得谁碰上，谁都会这么做。”实诚日照人！为敢于出手的申作君点赞！
20
跳水救人后，他悄然离去......
7月9日，五莲县洪凝街道郭家崖村西洪凝河边，一声“有人掉河里了！”打破了乡村的宁静。危急时刻，五征集团员工林世民没有丝毫犹豫纵身跳入水中，奋力将孩子拉出了水面。待孩子情绪稳定，见已无大碍，林世民这才悄然的离开。离开后他才开始留意自己身湿透，脚底生疼，渗出丝丝的血迹，手机也已经被水浸泡，不能使用了。
事后，被救儿童父母辗转找到了林世民，千恩万谢，同时要给林世民补偿一个手机，林世民拒绝了。“手机算啥？只要孩子救回来了比啥都强！”
从听到有人落水，到下河救人，这一刹那的决定迸发的却是积蓄已久的温暖力量，没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。
2022年
还有很多温暖的正能量瞬间
发生在你我身边
这些瞬间似冬日暖阳照进每个人心中
这些爱和正能量在这个寒冷的冬季
继续温暖你我
感谢生命中为你拼尽全力的人
感谢那些平凡的付出人
这些不仅仅是感恩和感动
也不仅仅是双向奔赴
而是未完待续、未来可期
2023年， 请让我们继续
与正能量相遇，不见不散！
来源：网信日照
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月06日 星期一
版权保护: 【本文标题和链接】寓意好的寓言故事(有什么寓意较好的故事) http://www.youmengdaxiazuofa.net/longxia8/78228.html
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