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《树梢上的中国》：22棵古树，22篇散文，讲述古树背后的人文故事,下面一起来看看本站小编小话诗词给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

有结构层次的故事1

#头条创作挑战赛#

在伐木者看来，一棵古树是一堆木材的存储；

在科学家看来，一棵古树是一个气象数据库；

在旅游者看来，一棵古树是一幅风景的画图；

而在我看来，一棵古树就是一部历史教科书。

——梁衡·《树梢上的中国》

《树梢上的中国》一书由我国著名学者梁衡所著，该书收录了二十多棵具有代表性的中国古树，讲述了这些古树背后的历史故事，为人们展现了古树与人、村落的历史渊源。

梁衡，著名学者、新闻理论家、作家，山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学，著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。现任中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。

在文学方面，梁衡除了早期的《数理化通俗演义》为人津津乐道外，更多为人所熟知的是他的散文成就，他的散文描写自然的“名山大川”，描写人物的“人杰鬼雄”，如《觅渡》《洗尘》《把栏杆拍遍》等。

此外，梁衡还提出了一系列的创作主张，如专论《文章五诀》，著作《我的阅读与写作》等。在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。

在《树梢上的中国》的序言中，梁衡认为：“这无异于历史研究与田野考古。写一棵树常要来回数千里，采访三四遍，耗时几年。”所以，书中的22篇关于人与树的散文，几乎都是他亲自到现场寻访提问得到的第一手资料，专门为采访古树而去，在现场寻找历史的踪迹，寻找创作的灵感。

如在《左公柳，西北天际的一抹绿云》一篇中，他将实地考察的行迹娓娓道来：“由西安出发西行，车驶入甘肃境内，公路两边就是又浓又密的柳树。这种柳，是西北高原常见的旱柳，它树身高大，树干挺直，如松如杨，而枝叶却柔密浓厚。”

“那天，我到柳湖去，想穿越时空一会左公的音容。只见湖边星星点点，隔不远处就会现出几株古柳，躯干总是昂然向上的，但树身实在是老了，表皮皴裂着满是纵横的纹路，如布满山川戈壁的西北地图；齐腰处敞开黑黑的树洞，像是在撕心裂肺地呼喊。”这些寻访或采访的过程，对梁衡来说，更像是一位记者，或者说回到了记者的角色。

梁衡以散落各地的人文古树为题，采集古树及其背后动人的历史人文故事，组成了一道独特的“人文森林”景观。古树名木作为绿色文物、绿色活化石是自然和历史留给人类的宝贵财富，不但是人文学研究的对象，也是自然科学研究的对象，具有极其重要的历史文化价值和纪念意义。

中国地大物博，天南地北的古树，就像一个个巍然挺立的地标，斑斓的色彩和繁茂的枝叶无声地倾诉着沧桑的历史和厚重的文化，见证着一个民族的崛起与兴盛。“十围之木，始生如蘖”的古树，那跨越千年时光的悠悠年轮，更以其沉浸着时光的清晰印记镌刻着古老文明的沧海桑田。

在梁衡眼中，树木是与语言文字、文物并行的人类的第三部史书。所以《树梢上的中国》一书的切入点是用老树来讲故事，讲正史上少有的，但又是名人、大事的故事。但绝不要没有史实根据的传说。

而且梁衡选择去探寻古树的标准是很苛刻的，他选中的古树，从纵的方面看必须是历史里程碑；从横的方面看必须是当地的地标。换句话说，人与树的故事是贯穿全书的情感枢纽：一棵古树，看似无奇，但却有着值得挖掘的故事；一个故事，看似平淡，但也有着深刻的情感。

这样的情感枢纽在书中是可以被读者轻而易举地感知到的。如在《秋风桐槐说项羽》一篇中，梁衡以项羽故里被命名为“项里桐”的青铜以及传说是项羽手植的一棵巨大的中国槐为切入点，讲述了楚汉争雄时期的项羽刚烈又优柔的双面性格。秋风梧桐，彰显出项羽出世的天意，古槐留存，为项羽故里留下一缕文化之魂。

在《周总理手植腊梅赋》一篇中，作者讲述了周总理亲手种植腊梅的故事。历经风雨，枝叶繁茂的腊梅，将总理的精神与品质传承下来。观赏这棵腊梅，也表达出了国人对总理的热爱与怀念。

黄河是中华母亲河，红枣就是母亲项链上的红宝石。在《中国枣王》一篇中，作者通过探访陕西省佳县的泥河沟村，为读者呈现了“红枣王国”的别样风采。在这一章节中，梁衡用精致的文字对枣树进行了描绘：枣王雍容大度，体态庞大，主干短粗，拔地而起，如堡垒镇地……树身上的纹路跌宕起伏，如虎豹、如断崖、如乱云……枣王就是一头红毛狮子，卧于园中，不言自重，威风凛凛。

老银杏树下，齐桓公的威武霸气、管仲的足智多谋，丝毫没有随着岁月的推移而消弭，反而透过历史的风尘，闪耀着安邦的智慧光华；长城边的红柳，看似貌不惊人，却在风雨中、雷鸣里，以柔韧的身躯织成一道道刚强的“树网”。

《树梢上的中国》是一本有温度、有品味、有哲思，处处透露着人文情感的力作。全书以作者梁衡游历山川的真实经历为主线，作者本着田园调查的务实精神，通过寻访20多棵古树古木的生长史，钩沉出华夏大地蔚为壮观的文明史和奋斗史。

古树的故事中有令人难忘的回忆，情系古树，是作者情感的真实体现。梁衡认为，树与人是平等的，都是历史的见证者，也都以不同的形式记录着历史。

但树木比人长寿，人类所留下的文物以及历史的记载是沉寂的，那华荫如盖、浓荫蔽日的古树所记录的历史则是鲜活的，树木留下的时间的年轮与记忆是真实的，是时至今日依然可以被人们直观地感受到的。

《树梢上的中国》一书中寻访的古树有了华表之木老银杏、百年震柳、中国枣王、红柳、七里槐、一棵怀抱炸弹的老樟树、天山脚下一棵松、带伤的重阳木、沈公榕、等不同的古树，并在附录部分再次提及“人文森林”的概念，论述了重建人与森林的文化关系。

梁衡认为，在过去，人们在看待树木时更多地关注其环保、生态等科学意义。所以，《树梢上的中国》则将关注点放在了人文视域上，关注树木背后的文化价值。梁衡对古树与人、村落的探索相当于一种历史研究与田野考古，耗时长达数年之久，力图将古树的全貌展现给读者。

在梁衡心中，每一棵古树就是一部绿色的史书，是活着的历史坐标，是能与人类对话的生命地标。梁衡通过写这些树串联起中华历史中的人文图景，最终用浓墨重彩的大笔，勾勒出一幅五光十色的树梢上的中国画卷。梁衡用树的奇崛和伟岸，绘成了中华大地上最美的一片绿荫。

《树梢上的中国》对古树人文故事的挖掘，并未停留在传说层面，而是融入了作者对人物的分析，增加了对不同情感的描述。

如在《左公柳，西北天际的一抹绿云》一篇中，作者讲述了清代名臣左宗棠在西北种植柳树的历史故事。左宗棠和他的湘军改写了西北风物志，也改写了西北文学史。三千里大道，数百万棵左公柳及陌上桑、沙中湖、江南景的出现为西北灰黄的天际抹上一笔重重的新绿，也给沉闷枯寂的西北诗坛带来了生机。

一时以左公柳为题材的诗歌传唱不休。自左宗棠之后，在文学作品中，春风终于度过了玉门关。文学反映现实，生活造就文学，这真是颠扑不破的真理。清代之后，左公柳成了开发西北的标志，也成了历代文人竞相唱和的主题。

古树守护着一代代的人，用身体记录着千百年的历史，又用茂盛的枝叶，展示着当下的盛世光景。正是因为本书极富情感的阐释，才使得古树的人文气息更浓郁，对历史故事的书写有了人情味，也使得本书的可读性大大提升。

《树梢上的中国》以古树为切入点，讲述了在古树的见证下人、村庄所发生的历史。书中有对各地古树的描述，有对古树相关历史故事的探究，也有立足古树、人与历史的深刻思考，更不乏对自然生态环境问题的关注与探讨。

但在成书过程中，梁衡巧妙地回避了枯燥的学术探讨，而是用散文的形式，围绕着古树展开，讲述古树背后的人文历史故事。

这些历史故事虽然在正史上很少看见，却是有一定知名度的大事，并不是毫无根据的，而是作者经过多番实地考察后得出的具有一定史实根据的作品。书中选取的古树，从纵的方面看必须具有历史里程碑意义；从横的方面看必须是当地的地标，具有典型性与代表性。

古树可以反映一定的地域文化、风土人情、气候变化及人们的精神世界等，是人类社会生活中不可或缺的文化符号。

在梁衡看来，一棵古树或一片森林，至少有三方面的意义：首先，它是一本鲜活的《史记》，是有生命的历史记录；其次，它是一种活的艺术，是用生命构成的景观；最后，它用自己的生命形式影响着人类的生存。

因此，人文森林学至少应包括三个分支：人文森林历史学、人文森林艺术学与人文森林行为学。在地球上，能与我们人类这样密切进行文化交流而又最长寿的生命体恐怕就只有古树了。

2012年，当时梁衡先生在全国人大农委工作。一次与国家林业局的资源司长座谈，他问：“你这个部门是管什么的？”司长说：“管中华人民共和国国土上活立木的木材积蓄量。”

梁衡说：“你只管树身上的木材积蓄量，那它身上所附载的文化内容谁管？”司长盯着先生看了一秒钟说：“知识分子就是爱琢磨问题。反正这个事现在没有人管。”没有人做过的事最具挑战性。

此后，先生就开始了两方面的工作：一是学术研究，这就是后来在第六届生态论坛上的发言——《重建人与森林的文化关系》，二是“人文古树”题材的散文创作。这是梁衡先生在开始《树梢上的中国》的直接动因。

也许，正是因为有了这个念想，才有了令作者梁衡难忘的西海固之旅。因一株“全世界最著名的柳树”，地处中国西北一隅的海原，留下了梁衡先生的珍贵的脚印和传世名作，也为宁夏西海固人文历史增添了浓墨重彩的一笔，这不能不说是海原的幸事。

《树梢上的中国》一书文字如涓涓细流一样，充满灵动的美感，既具有文学视域下的审美阅读体验，又深含厚重的人文理念与历史内涵。

该书不仅有对古树的文字介绍，还添加了所描写的古树实景照片与手绘图，将古树直观地展现在读者眼前，使读者在阅读文字的同时获得更强的视觉体验，激发与作者的人文共鸣。

在《树梢上的中国》一书中，梁衡将森林保护上升到人文层面，意图推动“人文森林”概念的建立与落实，保护古树就是保存历史、留住文化、留住乡愁，传达出作者倡导绿色文明的深刻人文思考。

《树梢上的中国》是一部文学价值及历史价值都很高的著作，书中的哲思不仅能够使古树蕴含的文化得以传播，还有利于“人文森林”理念的推行，引发人们对树木与文化的更多思考。

有结构层次的故事2

洪武初年，朱元璋心血来潮，想建造一.座独一无二的楼阁，彰显天子气派。承接这个任务的自然非应天府鼎鼎有名的吴家莫属。吴家几代承揽过朝廷官府数不胜数的馆台楼阁，个个都是精品。

吴家第五代传人叫吴起祥，正值年富力强，他自然不敢怠慢，可怎么才能造出别具一格的楼阁呢?吴起祥钻进书房，一连几天不出门，终于悟出一个绝妙的构思，他把这个想法告诉父亲吴春霖。老爷子听后，捋着胡子，点头说道:“造园起楼和书法有相通之处，有的字端正太过，不能称奇，而有的字旁逸斜出，看似出格，却自有一番风流。你想仿魏晋凌云台，这是一着险棋，那台子后人都没见过，只能凭空想象，你想一试，勇气可嘉!”

有了父亲的鼓励，吴起祥便紧锣密鼓地忙碌起来。

楼阁建好后，朱元璋挑了个好日子，带文武百官前去参观，远远就见那楼阁拔地而起，立于天地之间，巍峨高耸，气势宏伟;近前细观，只见雕梁画栋，精美无比。就在朱元璋兴致勃勃准备拾级而上时，- 一阵疾风吹来，楼阁竟然微微摇晃起来!

朱元璋蹙眉止步，心下疑惑。同行的有一个大臣名叫冯玉宝，见状立马走上前，指着吴起祥斥责他建了座危楼，欺君罔上。

这冯玉宝素来与吴家不对付，但吴起祥早有准备，他面无惧色，对朱元璋禀告道。“皇上，此阁乃吴家族人心血铸就，怎能马虎大意?御风飘摇，正是在下有意而为之。朱元璋不解，好奇地问:“哦?你说说看，这是何道理?

吴起祥坦然相对:“皇上，此阁设计时，所有木材的斤两已精确计算过，故而四面八方都极为匀称，任多大风雨，只是扰动其表，绝不会撼动其里。如此一来，方显此阁曼妙摇曳，仪态万千。”说到此处，吴起祥又顿首道:“皇上心系黎民，曾说过‘治理天下，君王当诚惶诚恐，惊惧环宇，居安思危’，此阁正喻有此意。”

听到此处，朱元璋顿时龙颜大悦:“吴爱卿暗设巧喻，构思不俗，正合朕意!”说完，朱元璋便领人登阁远眺，随楼阁沐浴春风，飘摇如临仙境，不住点头称赞，当即重赏吴起祥。

吴起祥领旨谢恩后,起身回望，却见马玉宝脸色阴沉，一双小眼正愤愤地盯着自己。

过了几日，吴家突然接到圣旨，让吴家老爷子吴春霖题写新建皇阁的牌匾。吴家父子心下疑感，那“凌霄阁”三字的烫金牌匾不是已经让冯玉宝题了，并挂在楼阁上了吗?怎么又让吴老爷子再题?吴起祥询问宣旨太监邱公公才得知，皇上还想在阁顶再挂一个“功盖千秋”的四字大匾。

吴家父子二人心如灌铅，不知如何是好。吴春霖眉头紧锁，喃喃自语:“老夫昨日右臂跌伤，现在圣上委此重任，怎堪垂爱啊!”说完，他便试探着问邱公公能否养病数日，待腕力恢复后再书写。

邱公公爱莫能助，说皇上口谕，吴春霖三日之内必须亲登高阁，现场题写。

“什么?要父亲爬上高阁书写?吴起祥顿时惊得目瞪口呆。

邱公公叹了口气，摇头道:“冯玉宝大人说，工匠不慎把一个空白匾额先挂了上去，只能让老先生劳累一番了。而且冯大人还在皇上面前说，吴老先生的字逸兴风流，与凌霄阁气质绝配，可谓锦上添花。”

听到又是冯玉宝，吴起祥略一思忖，全明白了，如此既能为难老父，又能对题字吹毛求疵，到时定下个欺君之罪...此招何等恶毒!

邱公公低声相告:“实不相瞒，这冯玉宝向皇上屡进谗言，并搜集上呈了吴老先生与奸相胡惟庸唱和的诗词。皇上最恨胡氏，自然疑云頓生.又听冯玉宝说那凌霄阁揺揺欲坠，吴家巧言令色，实为包藏祸心，是想让皇上自高处摔跌身亡”

吴家父子听后，心中如翻江倒海，有苦难言。吴起祥回想起，父来当时只是有一次应邀泛舟秦淮河，与那些文人雅士、达官貴人吟诗作対，何况在場的很多都是皇亲国戚，怎幺能借题发挥?

吴起祥立刻表示要来自面见皇上，但邱公公兜头改下盐冷水：“听咱家旬劝吧， 网已织就， 冯玉宝能言海辩，咬定你们意图反叛，你就是见了皇上，又怎是那冯玉宝的对手?

“那也不能坐以待毙啊!” 吴起祥顿足哀叹，急得如热锅上的蚂蚁。邱公公也无办法，安慰几句便回宫复命去了。

吴起祥沉思半天，缓缓说道:“事到如今，只能铤而走险，我把那凌霄阁一把大火焚为灰烬，冯玉宝还有何缘由强令您去题字?”

吴春霖哀叹道:“吾儿，凌霄阁是你呕心沥血之作，怎可自毁?再说那里日夜有侍卫重兵把守，你去冒险，无疑是飞蛾扑火啊....

吴起祥说:“我意已决，父亲勿再相劝。想我监造之官，编造一个勘验瑕疵的理由，登入凌霄阁自不费事。’

不管父亲如何规劝，吴起祥全然不听，一连两日暗自准备。第二天傍晚，吴起祥告别父亲，前去勘察，归来时已是三更。见了父亲，吴起祥脸欣喜地说道 :“观今日月晕，定有北风，此阁必坍塌无疑!儿子无需去点火焚烧了。”看着父亲疑惑的神情，他拉起父亲的衣袖又道:“您跟我前去凌霄阁，一看便知缘由。”

凌霄阁在月光下静立着，吴春霖远远望去，低声惊呼:“吾儿，那楼阁四角上吊着的是什么?黑平平的，似缸非缸，似桶非桶，真是大煞风景!”

吴起祥笑道:“这是那冯玉宝为了讨好皇上，惧怕凌霄阁摇晃，不堪风雨，派人匆忙打造四个铸铁大钟以稳此阁。他不知造楼古法，真是杞人忧天，徒增笑料!我勘察过了，那四个钟厚薄不均，导致楼阁整体结构产生偏差，加上今夜大风骤起，凌霄阁恐怕难逃此劫!吴春霖听后，仍是愁眉不展:“凌霄阁毁了，冯玉宝定会栽赃吴家，向皇上说我们筑阁不稳，仍然难逃欺君之罪啊!”

吴起祥建议三十六计走为上，赶紧收拾行囊，躲避祸端。吴春霖摇了摇头:“逃是逃不掉的;再者，咱们一跑反倒有心虚之嫌，以后更加有口难辩!”

吴起祥知晓父亲把吴家清誉看得比命还重，现如今是祸躲不过，索性静观其变吧。

翌日清晨，凌霄阁在夜里轰然倒塌的消息传遍全城。吴家父子在家中忐忑等待，没想到竟等来了冯玉宝被关入死牢的消息。父子俩大

大松了一口气，但又不禁疑惑起来，皇上身边的大红人怎么突然身陷囹圄?

吴起祥忙去打探，原来，冯玉宝恶贯满盈，朝廷有识之土对他早就恨之入骨。冯玉宝自作聪明在凌霄阁上挂上四个铁钟，几个御史便借坊间所言，暗示皇上这是“送终”之意。

听了儿子的解释，吴春霖追问道:“一句坊间戏言，怕是不足以让冯玉宝获罪吧?”

吴起祥哈哈笑道:“没错!但苍天有眼，昨日是明贵妃生辰，冯玉宝得知后，便于昨晚在凌霄阁摆下宴席,特邀皇上与贵妃前去赏月。谁知皇上偶染风寒，宴席刚开始便感到腹痛，在贵妃搀扶下，离开凌霄阁前去出恭，而恰恰在这之后，凌霄阁轰然倒塌!巧合的是阁塌之时，冯玉宝也不在场，他解释说自己是去为皇上取毛氅御寒，可皇上哪里会信?盛怒之下，皇上把冯玉宝打入了死牢。这冯玉宝真是机关算尽，反误性命哪!”

吴春霖听后却久久不言，最终开口道:“可惜凌霄阁如昙花一现，后人再也无缘一睹风采.....”.

有结构层次的故事3

对电影产业而言，理想的动作片绝不是一场喧闹嘈杂的混战，而是应该像小步舞曲一样在形式上做到精确严密……

还有一个约定俗成的手法，似乎恰好给了一些人可乘之机，他们认为大场面是脱离叙事主体的存在。这说的就是爆发，此处的意思是指突然爆发的身体动作，被安插进来是为了防止剧情变成只是一连串的对话交谈。

所谓爆发，业内资料告诉我们，被期望或者说被要求每10分钟左右要出现一次……怎样才算一次爆发，其定义是相当不明确的……制定一张精确的爆发时间表并不常见，将高潮设计成各种固定套路汹涌澎湃的波峰，这一常规手法则更为普及。

现代“追逐序列”的原型发源自新好莱坞时期，而这个时期正是越战、性解放、反叛文化、后现代文化兴起之时，反映出强烈的社会矛盾。人们潜意识里的暴力、焦虑等不满情绪掺杂了人体运动的生命本能被投射到银幕上，而好莱坞动作电影可以说是被投射的绝佳载体。

话语找到了自己的场域凭借独立制片商的兴起几乎是为所欲为地“爆发”了出来，但正如观众们很少见到从片头追逐打斗到片尾“爆发”一刻不停的影片，再为所欲为的电影创作者仍遵守了经典好莱坞时期发展而来的叙事连贯性结构，好莱坞动作电影“追逐序列”也呈现出某种可归纳的叙事结构特征。

一部电影的开始和结束很好断定，但幕与幕的终点则十分难界定，除非清晰地拥有一部电影剧本原稿，否则划分幕结构是会引起很多争议且没有必要的。

不过在很多类型电影中，序列的结构就非常明显，比如一些公路片或几乎没有次情节的影片，因此针对好莱坞动作电影文本从序列的角度来分析是非常合适的，无论创作者有意或无意从序列结构角度叙述一部影片，都可以根据某些事件、地点及其在电影中出现的长度来揭示这些影片中潜藏的序列结构。

下面我们就将揭示“追逐序列”身处于好莱坞动作电影文本结构里的几个特征，并简要讨论它们是如何能凭借这些特征“泛化”到其他影片中的。

首先是“追逐序列”作为一部影片的开场结构。一个故事的情节展开点可以从任何地方开始，有不少好莱坞动作电影就是从追逐开始的。《游侠索罗：星球大战外传》就是从一连串急促的呼吸声和一辆发动引擎的太空车疾速切入的，观众们无从知道此时的叙事背景，只能被快速剪辑下的强烈动感画面迅速拽入剧情中。

这种情况发生在一些系列动作片的续集是很常见的，比如《谍影重重3》开场主人公与警察在俄罗斯的命悬一线“追逐序列”、《007大破量子危机》开场我们上文提过的拥有极快剪辑频率的汽车“追逐序列”。

不过在系列电影中经过前几部作品“培养”的观众可以很快地融入到剧情里，他们清楚在《谍影重重2》故事高潮里杰森·伯恩与杀手汽车追逐了约十分钟，最后还在莫斯科踯躅，而《游侠索罗：星球大战外传》这样的单体作品如果在影片开场就呈现一段“追逐序列”其实是比较冒险的行为。

如果影片开始时有很多动作和兴奋点，你就得多做些解释，多交代人物沿着某个线索发展时的变化，以及在你观看了影片前二十分钟的精彩剧情、进入到影片之后可能会面临情节的巨大滑坡。

如果结合影片看待上述描述，由于《游侠索罗：星球大战外传》剧情中段进展缓慢维持不住开场的兴奋点，导致了叙事节奏的流失，没能达到一个相对满意的结局。

而对比之下《亡命驾驶》的开场“追逐序列”就平和多了，影片讲述了一名低调的车手在做好莱坞特技演员之余也为犯罪分子充当逃跑运输人员的故事。

整部影片没有一开场就展现充满奇观性的“追逐场景”单元，而是先经过五分钟左右精心的“铺垫场景”，为观众介绍了低调又精明的车手（主人公）、两个持械抢劫的犯罪分子（主人公的目标：协助犯罪分子逃离现场）、追查犯罪分子的警察（阻碍主人公实现目标的障碍），还有主人公开始走向目标时的整个环境状况（一片容易隐蔽的城市夜色）。

随后随着警用直升机了主人公的车辆，主人公加大马力逃离构成第一段“追逐场景”，之前小心翼翼铺垫的紧张情绪瞬间释放。

但影片的过人之处还不仅如此，主人公驾驶汽车钻到桥下躲避了直升机的追逐后，剧情又安排了第二个转折点，于是没过多久主人公又进入了第二段“追逐场景”，最后成功脱险，观众也像坐了一段过山车一样被这段开场“追逐序列”所征服。

其次是“追逐序列”与影片高潮结构的关系。经过上文我们对《布利特》和《亡命驾驶》开场“追逐序列”的分析，可以见到“铺垫场景”之于“追逐场景”的重要作用。

正如我们所定义的广义的“追逐序列”——“基于故事形式设计原理下，一种包含至少一个静态‘铺垫场景’和奇观性‘追逐场景’单元（内含狭义‘追逐序列’）的电影叙事性‘吸引力’影像序列”反映的那样。

《亡命驾驶》的“追逐序列”中共包含两个“追逐场景”和两个“铺垫场景”，它们充分发挥了动静结合的作用，共同构成了整段功能叙事体，为影片开了一个好头。

但有一个问题是“铺垫场景”的长度如同划分电影幕结构一样是难以定义的，我们可以说整部电影从开场到“追逐场景”之间的片段都是“铺垫场景”，因为故事的情节总是进展的，除了开场即抛出一段“追逐场景”，否则已经呈现的情节都是促成一段追逐的推手。

当然我们也可以说仅仅在主人公加速启动前几分钟邻接空间里的场景算“铺垫场景”，《亡命驾驶》就是这样，还有一些对“爆发”惜墨如金的剧情或爱情片也是这样，比如《诺丁山》。

但不论怎么说，有一点是可以确定的，那就是“追逐序列”中奇观性“追逐场景”单元的功能，它一定是作为一段叙事高潮出现的，其可能是整个故事的高潮、幕高潮或仅仅为一个序列小高潮。

但随着整段“追逐场景”进展到最后一个节拍，故事会发生重大转折，从而结束整个故事进入尾声、进入下一幕或下一段序列情节，而这个最终重大转折点就是“追逐者”追上了“被追逐者”或没有追上。

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内容更新时间（UpDate）： 2023年03月05日 星期日