赞美故事的成语(赞美故事的词语有什么)
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不知道会被人笑话的成语01：百发百中,下面一起来看看本站小编谷雨的成语故事给大家精心整理的答案，希望对您有帮助 百发百中赞美故事的词语有什么1
百发百中
释义： 每次都能命中目标。形容射箭或射击非常准。也比喻做事有充分把握，绝不落空。
成语故事
这个故事记载在《史记》一书中。战国时期，楚国有一个非常精通射箭的人，名叫养由基。
养由基精通射箭，百步外都能射中那些只有三四厘米宽的柳叶。同时，只要别人指出要他射哪片柳叶，他就可以快速射中。射一箭中一个，从不落空。所以，大家对他的射箭技术赞不绝口，有人说“百步穿杨”，也有人说“百发百中”，都是用来形容他的射箭绝技。是赞美别人做事有绝对的把握，有时指会分析事物，预测未来的发展。
虽然现在很少有人对射箭感兴趣了，但是“百发百中”这个成语不仅可以用在射箭上，还可以用在很多事情上。
比如一个喜欢玩手枪的人，他的射击技术非常好，他拔出手枪，不需要花时间瞄准，他就可以准确地击中射程内的目标，所以我们可以说这个人的射击技术“百发百中”。
再比如一个人对事物发展的预测，因为他观察得很仔细，理解它的规律，并且推断正确，这时候，我们也可以说他是“百发百中”。
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一、字词盘点
1. 字
(1)难读的字
劈(pī) 浊(zhuó) 躯(qū) 曰(yuē)
溺(nì) 惨(cǎn) 驰(chí) 锁(suǒ)
恶(è) 塌(tā)
(2)难写的字
缓:右部不要写成“爱”。
茂:下部是“戊”,不要漏写上面的“、”。
曰:和“日”相比,更扁一点儿。
衔:不要把双人旁写成单人旁。
狠:不要把右部写成“良”。
(3)多音字
①必须掌握的多音字
少shào(少年) shǎo(多少)
还hái(还是)huán(归还)
脏zàng(心脏)zāng(肮脏)
②拓展积累的多音字
缝 fèng(缝隙) féng(缝补)
累léi(硕果累累)lèi(劳累)lěi(积累)
难 nàn(灾难)nán(难受)
2. 词
(1)必须掌握的词
缓缓 上升 下降 精疲力竭 血液
奔流不息 茂盛 悲惨 猛兽 敬佩
违抗 狠心 愤愤不平 获得
(2)近义词
黑乎乎~黑漆漆 巍峨~巍然
巨大~重大 精疲力竭~筋疲力尽
茂盛~茂密 驱赶~驱逐 气急败坏~暴跳如雷
严厉~严酷 敬佩~佩服 饶恕~宽恕
违抗~违背 遭受~遭遇 屈服~屈从
创造~制造混乱~纷乱 传颂~传扬
惊慌失措~不知所措 艰难~困难
(3)反义词
巍峨→低矮 合拢→分开 茂盛→枯萎
气急败坏→心平气和 惩罚→奖励
敬佩→憎恨 坚定→动摇 违抗→服从
凶恶→温驯 愤愤不平→心悦诚服
混乱→井然 难过→开心 熄灭→点燃
惊慌失措→从容不迫
(4)词语归类
①AABC式词语:愤愤不平
类似的词语:彬彬有礼 蒸蒸日上
②AABB 式词语:世世代代
类似的词语:舒舒服服 高高兴兴
③ABAB式词语:很久很久
类似的词语:研究研究 整理整理
④与神话故事有关的词语:
精卫填海女娲补天
类似的词语:后羿射日 夸父逐日
八仙过海 嫦娥奔月月 开天辟地
⑤动词:忍受痛苦 承认错误 归还火种
违抗命令
⑥修饰词:巨大的变化 隆隆的雷声
奔流不息的江河 茂盛的花草树木
二 日积月累
嫦 娥[唐]李商隐
云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
三 课文回顾
本单元以“神话故事”为主题,编排了四篇课文。
1《盘古开天地》讲述了巨人盘古用神力开辟天地,以身躯化为万物的故事,塑造了盘古雄伟、高大的形象,赞美了他伟大的开创精神和勇于献身的美好品质。
2.《精卫填海》讲述了炎帝的小女儿女娃去东海游玩时不幸溺水,化为精卫鸟,衔来西山木石填塞东海的故事,塑造了坚韧执着的精卫形象。
3.《普罗米修斯》讲述了人类因为没有火,生活非常悲惨,天神普罗米修斯为了帮助人类,勇敢地“盗”取了火种,遭受了宙斯残酷的惩罚,但他不屈不挠,后来得到大力士的救护,终于获得自由的故事。颂扬了普罗米修斯不畏强暴、为民造福、不惜牺牲自己的精神。
4.《女娲补天》讲述了女娲为了拯救处于水深火热中的人们,让人类重新过上幸福生活,先拣五色石头燃火熔炼,用石浆补好天上的大窟窿,斩断大乌龟的四条腿撑起天空,接着杀死黑龙,使野兽不再残害人类，最后把芦苇烧成灰堵住地缝的故事。塑造了勇敢顽强、聪慧能干、甘于奉献的女娲形象。
赞美故事的词语有什么3
筑室道谋（zhù shì dào móu）
筑：建造。室：房屋。道：路人。谋：商议。自己要造房子，却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无计划，东问西问，结果人多言杂，不能成事。
《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋；是用不溃于成。”
伯埙仲篪（bó xūn zhòng chí）
伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。意思是指埙篪合奏，乐音和谐；旧时赞美兄弟和睦。
《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
匪夷所思（fěi yí suǒ sī ）
匪：非；不。夷：平常。
指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。
《周易·涣》：“涣有丘；匪夷所思。”
大相径庭（dà xiāng jìng tíng）
彼此相差很远或矛盾很大。
《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言；犹河汉而无极也；大有径庭；不近人情焉。”
邯郸学步（hán dān xué bù）
比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能。
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”
招摇过市（zhāo yáo guò shì）
招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指故意在公众场合张大声势，引人注意。
造句：那些招摇过市的人，往往都会招来祸患。
《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”
数典忘祖（shǔ diǎn wàng zǔ）
数：数着说。典：典籍，指礼制、掌故、历史故事等。祖：祖先。泛指忘掉自己本来的情况或事物的本源。
《左传·昭公十五年》：“籍谈不能对。宾出，王曰：‘籍父其无后乎，数典而忘其祖。’”
尾大不掉（wěi dà bù diào）
尾巴太大，难以摆动。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度；现比喻机构下强上弱，或组织庞大、涣散，以致指挥不灵（掉：摇动）。
《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”
毛遂自荐（máo suì zì jiàn）
指自己推荐自己。毛遂：人名，战国时赵国平原君赵胜的门客。荐：介绍。
《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂备员而行矣。’”
白头如新（bái tóu rú xīn）
白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
《史记·邹阳传》：“谚曰：有白头如新；倾盖如故。”
分庭抗礼（fēn tíng kàng lǐ）
原指古代宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。表示平等相待。现在用来指双方平起平坐，实力相当，可以抗衡。
《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。”
高山流水（gāo shān liú shuǐ）
比喻知音难遇或乐曲高妙。
造句：这首曲子，堪称高山流水。
《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
指鹿为马（zhǐ lù wéi mǎ）
指着鹿，说是马；比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”
暗度陈仓（àn dù chén cāng）
陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东（陈仓区）。指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，大将军韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。
所向披靡（suǒ xiàng pī mǐ）
比喻力量（多指军事力量）所达到的地方，一切障碍全被扫除。披靡：（军队）溃散。
《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”
九牛一毛（jiǔ niú yī máo）。
很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。
汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏受诛；若九牛之一毛；与蝼蚁何以异？”
夜郎自大（yè láng zì dà）
夜郎：汉代时西南部的一个王国。比喻妄自尊大。
西汉·司马迁《史记·西南夷列传》
滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
东汉·班固《汉书·西南夷传》
滇王与汉使言：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。各自以一州王，不知汉广大。
后来居上（hòu lái jū shàng）
居：处在。原表示用人不当，不满于资历浅的人反居资格老的人之上。现多用来称赞后来的人或物超过了先前的。
西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳；后来者居上。”
千钧一发（qiān jūn yī fà）
千钧的重量系在一根头发上，形容事态极其危险（钧：古代重量单位，一钧等于三十斤）。也说一发千钧。
造句：在千钧一发之际，能够挺身而出的就是英雄。
《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”
有志者事竟成（yǒu zhì zhě shì jìng chéng）
有决心有毅力的人，做事终究会成功。
《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
得陇望蜀（dé lǒng wàng shǔ）
东汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”叫他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀（见于《后汉书·岑彭传》）。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。
《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
画虎类狗（huà hǔ lèi gǒu）
比喻模仿得不到家，反而弄得不伦不类。也作画虎类犬。
《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”
乐此不疲（ lè cǐ bù pí）
乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。也说乐此不倦。注意：不能说“乐此不彼”。
南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”
造句：对于科学研究，我乐此不疲。
举案齐眉（jǔ àn qí méi）
东汉梁鸿的妻子孟光给丈夫送饭时，总是把端饭的托盘举得和眉一样高，以表示尊敬。比喻夫妻相敬相爱。
《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂；每归；妻为具食；不敢于鸿前仰视；举案齐眉。”
梁上君子（liáng shàng jūn zǐ）
汉代陈寔的家里，夜间来了一个窃贼，躲在屋梁上，陈寔把他叫做梁上君子（见于《后汉书·陈寔传》），后来就用“梁上君子”做窃贼的代称。
《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
不胫而走（bù jìng ér zǒu）
胫：小腿。走：跑。没有腿却能跑，形容传播迅速。
孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
髀肉复生（bì ròu fù shēng）
髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容长久安逸，无所作为。
晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。”
求田问舍（qiú tián wèn shè）
田：田地。舍：房屋。指只知道买田置房经营而没有远大的志向。
《三国志·魏书·陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”
如鱼得水（rú yú dé shuǐ）
好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
乘车戴笠（chéng chē dài lì）
乘车：比喻富贵。戴笠：比喻贫贱。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。”
乌鸟私情（wū niǎo sī qíng）
乌鸟：即乌鸦；人类很看重其反哺生母之情，故有“乌鸦反哺”一词，喻传于民间。比喻侍奉尊亲的孝心。
李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
释义：我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
吴牛喘月（wú niú chuǎn yuè）
吴牛：指产于江淮间的水牛。吴牛指江淮一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。比喻疑心遇到不利的情况而害怕。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”
枕戈待旦（zhěn gē dài dàn）
枕着兵器等待天亮，形容时刻警惕敌人，准备作战。
《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”
中流击楫（zhōng liú jī jí）。
击：击打；楫：桨。中流，指长江中央。祖逖率军北伐，船行至长江中央时，祖逖击桨立誓：祖逖不能清中原而复济者，有如大江！后人遂以中流击楫比喻比喻立志进取，不成不罢，也用以比喻为颂扬收复失地统一国家的激昂壮志。
《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”
不求甚解（ bù qiú shèn jiě）
晋代陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
才高八斗（cái gāo bā dǒu）
才：指文才、才华；斗：器具名。形容人的文才高，知识丰富。
造句：我们的老师不仅才高八斗，而且品德高尚。
《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”
路不拾遗（lù bù shí yí）
路人看见道路上的失物而不会据为己有，用来形容社会风气良好。
一叶蔽目（yī yè bì mù）
比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清事物的全貌或问题的本质。也说一叶障目。
《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山。”
梦笔生花（mèng bǐ shēng huā）
传说李白年少时曾梦见笔头生花，从此才华横溢，名闻天下。形容文笔好，善于写作。也说笔底生花、妙笔生花。
五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
九天九地（jiǔ tiān jiǔ dì）
九天：极高的天空；九地：极深的地。
九天九地：一个天上，一个地下，形容差别极大。
《孙子·形篇》：“善守者藏于九地之下，善攻者动乎九天之上。”
一视同仁（yī shì tóng rén）
同样看待，不分亲疏厚薄。
唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁；笃近而举远。”
异曲同工（yì qǔ tóng gōng）
不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样好的效果。也说同工异曲。
唐·韩愈《进学解》：“子云相如；同工异曲。”
泰山北斗（tài shān běi dǒu）
泰山为五岳之首，北斗星为众星中最明亮之星。比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
力透纸背（lì tòu zhǐ bèi）
1. 形容书法遒劲有力。
2. 形容文章深刻有力。
唐·颜真卿《张长史十二意笔法记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
一字之师（ yī zì zhī shī）
改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
〔宋〕计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
额手称庆（ é shǒu chēng qìng）
两手在胸前相握，举到额头，表示庆幸、庆贺。
明·冯梦龙《东周列国志》第三十七回：“文公至绛，国人无不额手称庆。百官朝贺，自不必说。”
注意：额手称庆无贬义，弹冠相庆是贬义词。
不三不四（bù sān bù sì）
①不正派：不要和～的人来往。②不像样。
明·施耐庵《水浒传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”
在中国古代的易经思想，易经的每个卦都分6个爻，俗称6爻卦，意思为事物发展的6个阶段。第三爻与第四爻处在6爻的中间位置，在易经中象征正道和大道。不三不四说明一个人或一件事物不是在正道或大道上，有不务正业之意。
乘风破浪（chéng fēng pò làng）
船只乘着风势破浪前进。形容办事一帆风顺，发展迅猛，也比喻志趣远大，勇往直前。
《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’ ”
程门立雪（chéng mén lì xuě）
形容尊师重道，恭敬求教。
《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
两袖清风 （liǎng xiù qīng fēng）
两袖中除清风外，别无所有。指做官廉洁。
近义词：廉洁奉公。
明·于谦《七绝·入京》诗：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
这首诗的白话文意思：绢帕、蘑菇、线香本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我只带两袖清风去朝见天子，以免遭来百姓的不满。这首诗恰恰反映了于谦为官廉洁的高尚品格。
童叟无欺（tóng sǒu wú qī）
童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
内容更新时间（UpDate）： 2023年03月05日 星期日
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