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佛教故事3则：欲望边界，唯有从心！,下面一起来看看本站小编一木一叶给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

佛经的小故事有哪些1

#翻阅2022#

第一讲：佛本无缘，缘由心生。

和尚还俗一个和尚因为耐不住佛家的寂寞就下山还俗去了。不到一个月，因为耐不得尘世的口舌，又上山了。不到一个月，又因不耐寂寞还是去了。如此三番，老僧就对他说，你干脆不必信佛，脱去袈裟；也不必认真去做俗人，就在庙宇和尘世之间的凉亭那里设一个去处，卖茶如何？不必拘束于佛门戒律。这个还俗的人就讨了一个小媳妇，支起一个荼店。细心经营下去，也得了不少的茶资，竟也深得善男信女得推崇。日子就这么简单的过着。这位还俗的和尚整日里下看尘世，上听佛音，不半年之后突发念头，变卖了茶摊儿，于一日奔进庙里拜倒在老和尚面前，口称师傅我佛已然度我。老和尚拉他起身的时候默然发现他已经坐化了，终成正果。老和尚双手含掌。念到∶佛本无缘，缘由心生。

第二讲：佛在心中

小和尚一位老和尚，身边聚拢着一帮弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师父坦然相对。师父问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师父说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。老和尚便责问，出家之人怎能妄取无本之果。小和尚答道∶师命有所不从，皆因尘缘不清造化弄人，我得无本之果，使之皈依佛门净地，不为俗世玷污。虽初衷未果，然弃不期之期，得天意而顺其自然。老和尚畅然。后来，这位小和尚成了师父的衣钵传人。

第三讲：无畏无悔

佛在三十年后等你一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。少小离家，云山苍苍，心里难免有几分惶恐。于是他在出发前特地拜访了本地最有名气的一位老和尚，请求指点。老和尚正在河边临碑练字，用一根树枝在沙地上挥毫写意，见年轻人讨问前程，就随手写了两个字「无畏」。老和尚并未擡头，只是对他说∶「人生四字秘诀，老朽先给你一半，已够施主半生受用。」说完便又信自摹字。年轻人便觉失落，不甚理解的离开了。三十年后，这个年轻人已有了一些成就，当然也添了很多伤心事。归程漫漫，近乡情怯，他又去拜访那位老和尚。可是老和尚几年前已经过世，僧人取出一个信封交给他，说∶「这是师父生前留给你的，说施主日后必然来取，请施主自行打开吧！」年轻人一振，慎重地接过来拆开封套，只见里面赫然两个字「无悔」。年轻人顿感万念攒心，涕泪交加，回想自己三十年所得所失，竟然在老和尚一念四字之间，不由得敬由心生，留意已决。五年之后，同道僧人拿一贴佛寓告已经出家的年轻人，请接住持之事。不解，僧人告曰∶自施主三十年前前来求解，老住持已算準施主今日。十年后，这位年轻人终成一代宗师。

佛经的小故事有哪些2

山阴有一位书生，姓璩（音同渠，这是个小姓），叫璩自忍，自号衡阳山人。别看他自号衡阳山人，实际上他既不是衡阳山的人，也不是衡阳的山人（山人一般指隐居在山中的隐士），而是住在热闹集市上的普通人。

璩自忍自幼不喜欢读书，长大以后，为了养活自己，跟着别人去做生意，后来熟练了就自己干。

璩自忍赚了钱，家里慢慢富裕了，按理说他应该娶妻生子，成家立业了。但是，璩自忍却无心娶妻，一来他觉得自己赚的钱还不够多，二来他还想多去几个地方，甚至想像李白等人一样，游遍大好河山。

其实璩自忍也赚了不少钱，只是他没存到钱，因为他心地善良，存点钱可能就会用来帮助别人（动物）了。

比如，璩自忍曾经去福建买茶叶，坐船途中，他遇到一位轻生的女子，他奋不顾身救了那名女子。事后，得知女子丈夫刚死，家里太穷了，还有一个孩子才三岁，因此就想着跳河自杀。璩自忍救了她之后，给了她十两银子，让她好好活着。

璩自忍喜欢小动物，有时候看到别人打猎，捕到了野兔、狐狸、野鸡等动物，他总是掏出钱来，买下这些动物，然后放生。他喂饱这些动物后，总是张牙舞爪，把它们吓跑，一边吓唬它们，还一边驱赶它们。

有人看到后，还很好奇，问璩自忍为何这么做。

璩自忍笑着说：“这你就不懂了，倘若我救了它，给它吃喝，把它喂饱，它会觉得像我这样的人都是好人，万一下次看到后，不再害怕，甚至还主动过来，那可能就会害死它们了。所以，我要吓唬它们，让它们知道我是可怕的，以后它们看到人后，就会远远吓跑了。”

那些人听到后，纷纷翘起大拇指，夸璩自忍有爱心。

璩自忍却笑了，说：“有什么爱心呢？猎户捕捉动物，也是为了一口饭，我若是要猎户放生，就得出钱，这样既能帮猎户，也能帮到小动物。大家活着都不容易啊，能帮助就互相帮助吧，我没了钱还可以再赚嘛。”

这一年，璩自忍到浙东去贩卖茶叶。经过天姥山的时候，遇到了一位鹤发童颜的老人，老人口渴了，问璩自忍借口水喝。

璩自忍拿出水袋，递给老人后，老人并不接过来，手指微微一动，水袋自动开了，水流下去，一直流着却不到地上。随即，那水注子居然自动拐弯，然后向上升起来，慢慢地，水注子升到了老人嘴边，老人轻轻一吸，便喝了水。

璩自忍一看，还以为老爷子是变戏法的人，连忙鼓掌叫好，还问老人有没有其他戏法。

老人笑了笑，说：“有有有，老夫还会许多戏法，璩自忍，你愿不愿意跟老夫学戏法呢？念在你赠水的情分上，老夫可以免费收你为徒，把这一身的本事传给你，如何？”

璩自忍大喜，马上跪下磕头，拜了老人为师父。着急之中，他也没有察觉到，为何老人知道他叫璩自忍。

就这样，璩自忍跟随老人学习戏法了。老人先是教他吐纳呼吸，又教他口诀，偶尔还给他吃一些丹药。有时候，老人又教他绘画，画一些奇怪的符号，写一些奇怪的文字。短短七天，老人教了璩自忍很多东西。

第八日，老人给璩自忍几张纸，然后说：“隐身、变化、祈雨等戏法，都在这里，你记住后，把纸烧掉，以免被人看到。老夫与你缘分到了，就此别过了。好徒儿，学好本事，为人造福，切不可妄生恶意，心怀不轨。”

说完之后，老人瞬间不见了。

这时候，璩自忍才明白，师父根本不是变戏法的，他是个活神仙！他大为后悔，但也没办法了，只好潜心学习隐身、变化等本领。

不到一年功夫，璩自忍已经炼成了分身、变化、隐身、求雨等本事。他之所以能学得很快，是因为老神仙教会他修行之术，还给他吃了一些金丹，他的根基很好。

后来，璩自忍试了一下，无论是变化术还是隐身术等本领，果然很有效果。某地需要雨水，他画了五张符，念了五声咒语，马上天降倾盆大雨。

更牛的是，璩自忍还会五鬼搬运术，他要是缺了钱或者东西，总是能召唤五鬼，然后从那些为富不仁、作恶多端的人家里弄来钱财、货物等。

就这样，璩自忍在家乡做了许多好事，或是求雨，或是运财，或是帮县老爷断案，或是为百姓增产……时间久了，大家都奉他为活神仙。

以后，璩自忍不再做生意，开始四处游历，他自己做了一个手杖，上面挂着三个大小不同的葫芦。

一日，璩自忍在某处酒店里喝酒。大家知道他是个活神仙，有本事，又看他似乎很高兴，就围过来，求璩自忍给大家表演一番，让大家伙儿开开眼界。在之前，璩自忍也经常表演给大家看，图个乐儿。

璩自忍说表演分身术，可以一下子变出来十八个自己；大家说看过了，换一个。璩自忍又说表演变化术，可以变成老虎、青龙、凤凰，又或者其他动物；大家也说看过多次了，没啥意思。璩自忍说，那就换个吧，让大家看看他的葫芦。

这一下，大家来了兴趣，因为大家都没看过他的葫芦。

璩自忍解下手杖上的三个葫芦，拿出三尺长的五彩绳系住后，按照亥、卯、未的位置，把葫芦放下了。然后，他指着中间的一个葫芦说：“这是第一天界。”又指着左边的葫芦说：“这是第二地界。”最后指着第三个葫芦说：“这是第三人界。”

然后，璩自忍让大家围过来看葫芦，他揭开了葫芦盖子。

众人围过来一看，发现葫芦里黑洞洞的，什么都没有。璩自忍又盖上盖子，又揭开盖子，反复几次后，又念了念咒语。

念完咒语后，璩自忍又揭开了盖子，然后让大家等一下。很快，右边的葫芦震动了，很快里面出来了许多人，一个个都只有二寸长，一开始是官员将士，排成两队，往前走着。紧接着出来了许多老百姓，男女老幼都有。又过了一会，出来了仪仗队，一个个都拿着抱着乐器，然后从刚才那个葫芦盖子的绳子上走下来。再往后，还有士商渔樵等人出来，他们一个个摩肩接踵，都往第二个葫芦里去。

众人看着这些小人，虽然个头很小，但是模样很清晰，五官、衣服、毛发都能看得很清楚。

璩自忍又继续念动咒语，第二个葫芦又动了，里面传出去铜铁之声，偶尔还夹杂着一些鬼哭狼嚎的声音，听起来有些骇人。

大家仔细一看，只见里面又出来一队人马，前面的是冥府鬼吏，都是牛头马面，狱卒夜叉、判官阎王等。冥府有十间大殿，每一间大殿里都有一位冥君，分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、转轮王，因此十殿阎君自成一队。

最后出来的是犯人，有的戴着长枷，有的被拔舌头，有的正在被腰斩，有的正在下油锅，有的正在上刀山下火海，有的正在被五马分尸……后面还有不少鬼卒，在监督着这群罪犯。最后面还有不少鬼卒，举着画，画上都是和地狱有关的佛经故事等。

这些冥府的人和前面人间的人，见了面之后，也不害怕，也不慌乱，大家依次进行，都往中间那个葫芦走过去。

璩自忍念动咒语，中间的葫芦震动后，也从里面走出来许多小人儿，有天仙玉女，身后都还有珠幡宝盖，她们是仪仗队，接着玉皇大帝也出来了，前面还有香案呢。再后面则是原始天尊、道德天尊、灵宝天尊、还有许多佛爷菩萨，他们或者是乘坐骆驼、狮子，或者是骑在白象、白马身上。

最后，这三队人马都回到右边那个葫芦里，然后璩自忍把三个葫芦同时盖上，一切又恢复如常。

大家还没回过神来呢，璩自忍已经不见了。大家知道他是神仙，神龙见首不见尾，也不觉得奇怪，纷纷讨论起来。

有人说，璩自忍的师父应该是嵩山潘老人（传说中的神仙），因为潘老人怀里也有一个葫芦，无论他吃什么、穿什么、用什么，他都从怀里的葫芦中掏出来。葫芦只有巴掌那么大，但是里面的东西取之不尽用之不竭，即便是几百斤的米肉，也能掏出来，即便是江河那么大的东西，也能装进去。

也有人说，某某书上记载，四川剑门有一位神仙，身上也有个宝葫芦，曾经有一次出手除恶，把恶霸家里的十位小妾都收在了葫芦里，然后把这十位小妾都送到家里了。而恶霸一家人被收到葫芦里之后，再也没有出来过。

甚至还有人说，璩自忍的师父应该是张果老，因为张果老爱喝酒，身边也有葫芦。大家都摇摇头，说不对不对，张果老没有葫芦。

于是，众人争吵一番，都回家去了。

现在看小说、电影，觉得人们很有想象力，想到我们身处的位置，可能只是宇宙中的一粒尘埃，像《黑衣人》里的镜头，地球只是宇宙生物的一个玻璃珠而已。

其实，这样的情节，我们古人也已经想到了。毕竟，璩自忍的三个葫芦里，就装下了天界、人界和地界。

佛经的小故事有哪些3

达摩面壁，神光参间

1鱼游在桶中便识别了天地大与小刚好容下一只青色的芒鞋

弘忍童身，道逢杖叟

2另外一只被醉酒的花和尚倒挂在树上引来花猫缘木求鱼这万物尺度尽在——扑通一声，跌下或嘘嘘，一阵骚味

白居易拱谒，鸟窠指说

3桃花开了抖落一身的雪与尘最后都变成了胡须但看浮世啊如微微扑闪着翅膀的蝴蝶城门开了关了赶路的人也在赴约，赶一个死期？像孩子般欢欢喜喜地吧！

智闲拥帚，迥睨竹林

4偶尔也爱哭在暴雨中向泪水复仇走过父和母皱纹边缘的峡谷写下一个末日警句男女、婚姻、律法，还有一声河流般无尽的牢骚但谁捂上了你的嘴，阿门！

李源、圆择紧舟，女子行汲

5一半的侧脸埋在黑暗里，光流涌动你手持的野山樱竟然也有了大慈大悲四面八方的孤独来朝会但尚缺一盏春山之月洒下漫天星象摔碎的泥菩萨，可以好好安睡了

灌溪索饮，童子方汲

6梦见了云雨石头一般滚滚而下用尽千灾万难方得以偿还朴素至诚的土地文明与情欲是家园与废墟的距离是出走，是等待互为彼此的无人之国

酒楼一角，楼子拜参

7现在请你回到蜗牛的壳内我曾背负青山，又心怀墓地走了一圈又一圈风雨吹着我的破烂房子竟也如此迷人世界终究都会空的像禅，苍蝇，闹钟，嗡嗡嘤嘤

孤蓬芦岸，僧倚钓车

8但是渴，来自于水来自于信仰和捆绑的意念一只鱼并不想了解世界甚至不了解木桶如何承载了它的呼吸它只是触碰了边界就被湿漉漉的月光捞上岸而在岸上它是鞋，无根的乃是脚印

注：文中配图为南宋梁楷的《八高僧故事图卷》，描绘南北朝至唐代佛教禅宗八个高僧的故事，分别为达摩面壁，神光参间；弘忍童身，道逢杖叟；白居易拱谒，鸟窠指说；智闲拥帚，迥睨竹林；李源、圆择紧舟，女子行汲；灌溪索饮，童子方汲；酒楼一角，楼子拜参；孤蓬芦岸，僧倚钓车。此图卷是梁楷早年的工整之作，人物情态刻画生动有神。人物动态是多变的， 一反以往绘画中人物多呆立状态的造型，有端坐、拜谒、询问、讲授、问答、扫地、汲水、跪拜、行舟等。高僧无一例外地身处 “异”地：要么在祥云缭绕的空间，要么在常人难以抵达的树上。

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月05日 星期日