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精选诗词｜对眼先愁垂一笑，胭脂暗泪落花中,下面一起来看看本站小编诗天子给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

形容眼睛有故事的诗词1

《如梦令》

文/无垢

只影空余离恨。别绪溢出杯润。

无奈走他乡，泪眼婆娑凝顿。

柔韧，柔韧。奋笔成书情蕴。

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《七绝 吟秋》

文/东城

瑟风携雨送秋深，草木衰黄杏叶金。

菊透暗香丹桂放，雁遥无信待冬心。

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《夜雨秋思》

文/张立贵

夜雨纷飞不肯休，声声入耳滴心头。

赊来杏酒与君醉，同饮壶中一叶秋。

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《七绝 丹桂》

文/东城

琼枝玉树透香稠，纤手朱栏上小楼。

满目繁英风里乱，玲珑金蕊半含羞。

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《潇湘夜雨·晚秋》

文/李家荣

暮云沉，几番登上层楼。

放眼满目萧条，南国正清秋。

岸柳舞残枝叶，但万丝千缕，欲挽温柔。

奈骤来冷雨，凄风助兴，不忍勾留。

无心晚望，新寒阵阵，乡恨悠悠。

雨后斜阳，天际有、两行低雁，横影书愁。

山遥海阔，到夜深、江月如钩。

更此际，有梧桐落叶，堆堆叠叠，暗引离忧。

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《贺新郎·暮春旅况用秋水轩唱和韵》

文/李家荣

海浪连天卷。

算春愁、新来只向，酒杯消遣。

十二栏杆空倚遍，泪与子规同泫。

更北望、群山似茧。

满地落红憔悴尽，向春风、莫问深和浅。

蕉叶懒，心难展。

午潮退去滩涂显。

趁斜阳、归来拾得，螺圆蚌扁。

一事无成真可笑，却念田园鸡犬。

但离别、此生难免。

客旅当归多少恨，怅天涯、漫忆登楼典。

长夜烛，凭谁剪。

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《有感》

文/李家荣

有人喜用未来钱，不觉超支已十年。

借呗金条微粒贷，分期月月苦熬煎。

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《漫兴绝句》

文/李家荣

罢却垂纶理钓船，满天秋色自年年。

笛声吹彻西风急，借问鸱夷何处边？

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《学书有感》

文/李家荣

学书洗砚夕阳中，片刻溪桥立晚风。

十载闻名一朝事，一篇绝妙十年功。

炼钢便尔勤加炭，射隼依然力挽弓。

多少行吟词墨客，至今犹忆柳河东。

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《五绝·居南》

文/天涯一倦客

酒饮黄昏后，诗成半夜中。

雁归人念北，花落水流东。

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《七律·雨巷》

文/天涯一倦客

石板青青雨滴匀，春来夏去少泥尘。

街头一树桃花喜，巷内千枝柳叶新。

早晚相逢都问好，日常互助不嫌贫。

童年在此熏陶久，常把思怀诉后人。

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《连绵令·赠天潜(自度曲)》

文/天涯一倦客

江沿久伫长相望，望断张丰乡。

乡情难却，却时伤魂，魂染悲凉。

凉风不解去留云，云影暗带霜。

霜来几许？许多思愁，愁似长江。

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《离亭燕·过东西湖》

文/天涯一倦客

蝉占青枝演唱，鸟破黑云冲浪。

只有微风姿态好，倚暖偎香闲逛。

曲水向东流，沿岸柳林惆怅。

我立东湖凝望，花站西湖开放。

多少念头如野草，长到人间天上。

不要聚眉峰，前事一杯陈酿。

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《留春令·席上应邀》

文/天涯一倦客

举杯行令，对花吟咏，今宵无寐。

几个纨儿懂斯文，仰苍宇，空流泪。

谙尽身边悲喜事，又该人扶醉。

笑了乌纱哂功名，莫嫌我，无滋味。

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《七绝·溪园诗三首》

文/江波（四川）

（一）

溪园叶响菊花开，水镜无留钓客台。

对面烟中钗影绿，相看白马暗香来。

（二）

纶巾镜面月千风，柳色时清路复通。

对眼先愁垂一笑，胭脂暗泪落花中。

（三）

桂影云容病起浮，川灵玉色结离愁。

当窗月下多年事，万变穿花痛白头。

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《七绝·题南苑路》

文/江波（四川）

飞来雅曲韵多娇，翠袖微吟玉女箫。

梦入为邻南苑路，凭栏夜月古枫桥。

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《七律·杨玉环》

文/江波（四川）

枝头绝品女儿茶，美酒人间醉玉纱。

自惜明皇珍幻影，空怜李瑁悔无家。

回眸妩媚招龙目，落指清奇抱凤琶。

梦断那知兵已变，香消直慰马嵬哗。

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《七律·西施》

文/江波（四川）

曲润溪回戏跃鱼，颦眉若月靓名儒。

亡吴在眼身心献，霸越为情色相娱。

战里将军谋建业，离间使者换江都。

红颜正好天知命，费尽馀香似达夫？

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《七律·貂蝉》

文/江波（四川）

磨洗人心美自然？司徒为汉出貂蝉。

肌肤似玉罗浮魄，气色长春水影天。

梦蝶凌波波上醉，嫦娥奔月月中眠。

红尘未了身先葬，永世风流足见怜。

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《七律·王昭君》

文/江波（四川）

绝色奇香染圣宫，平添富贵竟欢悰。

倾城粉黛迷宸翰，出塞风流老帝容。

丽曲相攀乡国尽，红颜一笑客愁浓。

皇天叹咏悲歌后，汉室凄凉为鞠凶。

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面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍，诗社砥砺前行，不断推陈出新，推荐优秀诗作，出品优质诗集，朗诵优秀作品，以多种形式推荐诗人作品，让更多人读优秀作品，体味诗歌文化，我们正在行进中！

形容眼睛有故事的诗词2

近年来，人们对于小学古文古诗词的教育认知发生了极大的变化。2014年4月，教育部发布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，更让人们对传统文化的关注度日益提高。

古文古诗词在中小学教材中的比重，显著提高的事实更是有目共睹。有数据显示，当前小学阶段与初中阶段要求学生掌握的古文、诗词篇目，分别为129篇与132篇，较之前分别提升了近80%与51%。

那有什么办法能帮孩子们更好地学习古文诗词呢？答案就在《会说话的古文》中。这本以古文诗词为主题的趣味读物，以多格漫画与人们对古文知识的常见误解为切入点，以生动有趣的故事，带孩子进入探索古文背后真相的奇妙之旅。

作者张之路是我国著名作家、剧作家，作品在青少年中影响极大，短篇小说《羚羊木雕》等，被选入全国中学语文课本，是我国第一位入选中央电视台“东方之子”栏目的中国儿童文学作家。

作为《被委屈的汉字》的姊妹篇，《会说话的古文》中，张老师从关注那些被人们委屈的汉字，转向了被误解的古文诗词，将带我们舍弃不实传说、流言蜚语与断章取义，知史、知人、知书，探寻古文背后的真相。

知史：舍弃不实传说，探寻真实历史

传说故事，其实很容易就被人们当成事实。

很多人应该都听说过这样一个传说：还是四皇子的清雍正帝派了武林高手，将遗诏上“传位十四皇子”中的“十”字加了一横一勾，变成了“传位于四皇子”，于是从排行十四的弟弟手里，夺来了皇位。

但这个说法，根本经不起探究真相人的仔细推敲，因为“于”是简体字，清朝时期的于字，并不是三划就能写成的。此外，真正的诏书上不但会写有皇子的排行，还写有皇子的爵位与名字，且清朝的诏书，按例由满蒙汉三种文字写成，只改一个汉字夺皇位显然不可能。

传说因为情节曲折生动，让人兴趣大增，却十分容易让我们失去对真实历史的判断。

《会说话的古文》一书中，张之路老师教会我们不要被不实传说蒙蔽双眼，直探古文与诗词背后的真相。比如“红豆生南国”，真的像许多人理解的，是在描写爱情吗？书中讲述了原诗的历史背景，带我们发现诗人想表达的情谊，到底是什么。

知人：舍弃流言蜚语，了解作者本人

古人们早就发现了流言的厉害：说流言的人只要够多，很容易就被人们当成事实。所以有一个成语，叫曾参杀人。其中曾参就是曾子，《论证》中说每天要“三省吾身”的春秋末期著名思想家。

曾参杀人的故事，讲的是曾子老家有个跟曾子同名的人杀了人，于是有人告诉曾子的母亲，说曾参杀人了。曾子的母亲说：我相信我儿子，他是不会杀人的。结果没过多久，又一个人也来这么说，但曾子的母亲仍然没有相信。

可又过了一会儿，又有人跑来说，曾参真的杀了人。曾子母亲对儿子人品的自信，就开始动摇了，后来甚至因为相信流言，急忙逃走了。

连曾参这样品德高尚的人，被太多的流言中伤后，本来十分相信他的母亲，都会开始相信流言，而不相信曾子。

所以，张之路老师告诉我们，想真正理解古文，我们还要认清历史上那个真正的人。《会说话的古文》中，张老师带我们认识了不一样的魏文帝曹丕，更带我们思考，《七步诗》真的是魏文帝想杀死弟弟的毒计吗？

知书：舍弃断章取义，理解全文思想

大家都熟悉杞人忧天的故事，讲的是有一个人，每天都为天会不会塌下来而发愁的故事，所以成语“杞人忧天”，常用来形容那些喜欢瞎操心的人。

但其实以上只是原故事的开头部分，这个出自《列子》的故事中，有四个角色，我们只看故事的开头，是没有办法理解作者真正想要表达的思想的。

完整的故事应该是，“杞人”在瞎操心后，一个朋友来劝他不要担心，说天就是气，所以天并不会塌。结果“杞人”更担心了，说如果天是气，那太阳月亮掉下来可咋办？朋友马上又说，太阳和月亮也是气，也掉不下来的。“杞人”这才放下心来。

一个名叫长庐子的人听了他们的对话后，被逗乐了，反驳“杞人”的朋友，说天是气凭啥就不会坏啊，这世界上根本就没有不会坏的东西。“杞人”担心是对的，说天不会坏是错的。

这时列子才出场，说：你们仨说的都不对！说天会坏不对，说天不会坏也不对，因为无论坏不坏，我们都活不到那一天，天地坏与不坏，都与我们无关。

原来列子讲“杞人忧天”，是想说他反对杞人忧天，也反对杞人完全不忧天，他主张的是可以思考天会不会塌，但不应该为此而瞎担心。

《被委屈的汉字》中，张之路带领我们找到了“三思而后行”与“朝闻道，夕死可以”等古文，不断章取义的真实含义。

写在最后

孩子们戏说，学习语文有三座大山：古文、作文与周树人。古文赫然位列榜首，但强势灌输，让孩子们死记硬背古诗文，很难取得积极的成果。

如果将古文比喻为洪水，死记硬背的办法就是鲧以堵的方法治水。学习古文的正确打开方式，显然应该是大禹治水的疏：不与孩子的天性对抗，积极激发孩子们的兴趣。

古文诗词是中华传统文化的瑰宝，语文为王的教育时代，学会《会说话的古文》中正确知史、知人、知书的方法，可以激发古文启蒙阶段孩子的学习兴趣，更可以对有一定古文基础的孩子，进行有效的知识扩展，让古文不再成为孩子们学习中难以翻越的大山。

形容眼睛有故事的诗词3

前不久，赵立功先生的新书《诗话 书话 影话》（以下简称“三话”）由河南人民出版社出版发行，并在松社书店举行了一次小型发布仪式和读者分享会。立功先生在一家省报做编辑，同时也是一位诗人和作家，工作之余笔耕不辍。也正是他的勤奋，才有了今天的“三话”三本书献给了读者。

与立功先生相识时间不长，通过交往却使我有种一见如故之感。

初识立功先生是在松社书店刘总的办公室，他给我的第一印象是身上存有古朴之风。朋友聚聊从不占话语权，总是注目诚听他人之言较多，有种“自弹不及听人弹”的感觉。后来留意到，与朋友们在一起，给人印象最深的是他那一双清澈的眼睛，似乎在不停地探询。在他的“三话”新书发布会上，省作协副主席冯杰介绍他时，说他是一个用眼睛写诗的作家。

打开“三话”，卷首首先就是由茅盾文学奖获得者、著名作家李佩甫先生写的题为《一双诚实的眼睛》的序言。文中写到认识赵立功，也是从记住那双“温润的、清澈的、宽和的、深邃的有梦幻的眼睛”开始的，所以我在读这本书时不紧不慢，始终是跟随立功兄的宽和深遂的目光读完的。

冯杰兄说他是一个用眼睛写诗的作家，一语中的且非常中肯。通读立功先生用“眼睛写出”的这套“三话”，我认为有几个特点：

一是眼界宽。是指“三话”的内容面宽，以其中的“诗话”看，涉猎古今中外，纵之相跨几千年，横之相隔几万里。从屈原的《楚辞》、曹操和孟浩然、李白、杜甫等古诗词作品和大家，到当代艾青、老舍、臧克家等大家的诗和现代诗坛的诗作，以及裴多菲、埃利蒂斯等外国著名诗人的诗歌，作者都能从不同时代不同地域的诗作中读出新意，读出自己的独特见解。

二是眼量长。风物长宜放眼量，“三话”中不论是应邀参加地方诗歌座谈会，还是对当下诗歌存在的不足之处，以及如何弘扬诗歌文化，让诗歌立足长远发扬光大，都毫无讳言地提出了自的看法和言说。以一个身处基层的普通诗人，而能站在国家与民族的高度，去阐释如何点激诗学文化，用健康的诗歌去映射健康的人格，发出自己的心声，用诗歌去激发人们的爱国热情，振兴民族威望，不可不叹作者诗心和眼量长远。

三是眼光锐。眼光锐一是指在书中不论是读古今诗词或现代诗歌及外国诗歌名著，他都能读出诗眼，悟出见解，生发出自己的感染力；二是指淘书的眼光，能时常在不同的旧书市场淘到不同时期且具有代表性的旧书本，并能将淘书乐趣及读后感想写成文章与大家分享。

四是眼含情。从书中可以读出作者的眼里既有生活情、朋友情，更有爱国情。生活是诗作的源泉，如何认识和作诗与生活的关系，作者在书中的一篇文章中写到：“把自己当一首诗，把工作、把一切的接人待物、把一切对外部关系的处理当一首诗，一首连一首，连成一条完整的生命，连成完整的一部生活。而在自己还没有把自己做成诗、在自己还没有把自己的生活过成诗之前，一切写诗都是对文字的操练，对文字的不真诚的游戏、玩弄而已。”从这些话语中能深深体会到作者对诗歌的钟情和对生活的深情。

特别值得一说的是立功先生的朋友情，他对朋友的感情，就是以真诚为原则，真心去对待，言行中去体现自己的一片真情。从书中的《赋得百家成画廊》《知时斋说诗之我读》《春波的大观》《西淝堤上草序》等诸篇文章里，都可读出立功先生对朋友有直言之情而无奉承之意的朋友真情。

作为一个诗人，对国家的爱、对社会的爱和心中的正义感，也是立功先生的情，这种情在书里许多篇章中都有文字可读，仅举一例便可窥斑见豹，作者在《散文诗成长策略之我见》一文中评写到：“散文诗应直面社会问题，为社会最广大的人群说话。你关心了社会，社会才会关心你，读者眼里也才有你。”

综观立功先生之情，乃因爱产生情，有情更加深爱。

我读“三话”，虽存读“评”之心，诚无评书之意，以上所述，只是阅读中被作者文中的许多观点和情感染，将自己的阅读感想一吐为快而已。

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月05日 星期日