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有哪些关于诚实的故事或传说(有哪些关于诚实的故事名称)

2023-03-20 02:34:01 技术常识4 真实感受

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治沙英雄郭万刚:一诺千金,一生坚守,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

有哪些关于诚实的故事1

新华社兰州电(记者 多蕾)冬天的八步沙林场一片肃杀,远远望去满目。吹在脸上像刀割一般锋利的寒风,让置身其中的人们总是不由地打起寒颤,而年近古稀的郭万刚对这一切早已习以为常。零下十几摄氏度的天气,郭万刚一早就到离林场几十公里外的管护站查看情况,之后又和林场职工一起压草方格,麻利的动作时常让人忘了他的年纪。

郭万刚是甘肃省武威市古浪县八步沙林场场长。不久前,他刚刚被授予第八届全国道德模范荣誉称号,是13名全国诚实守信模范之一。领完奖的第二天,郭万刚就踏上归途。他心里放不下的,是这个他与之抗争、却也相伴了几十年的沙窝窝——八步沙。他与八步沙的“缘分”,源于近四十年前许下的一个承诺。

一个承诺

郭万刚的家乡古浪县地处河西走廊东端、北邻腾格里沙漠,是全国荒漠化重点监测县之一,全县沙化土地面积达到239.8万亩,风沙线长达132公里。

“一夜北风沙骑墙,早上起来驴上房”。生活在这里的人们在风沙侵袭中艰难生存。到20世纪80年代,沙化加剧。春季的一场“黑风暴”往往会使一年的庄稼绝收。

八步沙地处腾格里沙漠南缘,是古浪县人与沙漠抗争的最前沿,也曾是当地最大的风沙口。“为了保住自家耕地不被沙子埋掉,我父亲从20世纪60年代就在家门前的一块地上治沙。”郭万刚说。

1981年,郭万刚的父亲郭朝明和贺发林、石满、罗元奎、程海、张润元六位老人响应国家号召,在合同书上郑重摁下指印,以联户承包的形式组建了八步沙集体林场。

本着保护家园的朴实信念,几位老人同大自然顽强抗争。树苗栽上、被风沙吹走、再栽上……渐渐地,他们发现,周围有草的树苗可以保住。于是,他们在树窝周围埋上麦草以抵挡风沙。慢慢地,八步沙的树渐渐多了起来。为了让治沙后继有人,郭朝明动员儿子郭万刚接自己的班。对于接班,当时在供销社端着“铁饭碗”的郭万刚并不情愿。

当时八步沙条件极为艰苦,治沙全凭“一双手”,一旦答应下来就意味着一年四季在沙窝里打转转。

“当时父亲再三跟我说,不论多苦多累,一定不能让沙子把我们的地埋掉。”郭万刚看着好不容易栽活的树苗,想到父亲多年的辛劳,身为家中长子的他只得答应父亲,替他“守住八步沙”。

四十年坚守

当时,郭万刚虽然来了,但并没有下定决心将一生都奉献给八步沙,对于未来他其实很迷茫。“当时我想,一个农民生活来源都不能保证,哪有能力一直治沙。没想到一干就干了40年,这也是我和八步沙的缘分吧!”

是什么让郭万刚下定决心坚守八步沙?郭万刚回忆起自己经历的一场特大沙尘暴。

1993年5月5日下午,被当地人称为“黑风暴”的沙尘暴袭来之时,郭万刚和第一代治沙人罗元奎老人正在沙漠里巡逻。他们在昏天暗地的沙漠里左突右冲,转了六七个小时才走出沙漠。沙尘暴所到之处,刚刚发芽的庄稼受损严重,乡亲们那一年又没了收成。回到家之后,他们听说古浪县有20多个学生娃因为那次特大沙尘暴失去了生命。

“如果我们的土地保不住,我们的孩子也保不住,我们还有什么希望!从此我下定决心,这辈子要把治沙这个事干到底。”从那时起,郭万刚才真正意识到自己对父亲许下的那个承诺有多重。

春秋两季治沙造林,冬季护林防火、修剪林木,这些八步沙的农民一年四季都与草方格为伴,没有“农闲”。面对一眼望不到头的黄沙,他们一年又一年义无反顾地重复着枯燥而艰苦的治沙生活。

当初在合同书上摁下手印的六老汉已经有五位老人相继离世。石银山、王志鹏、程生学、罗兴全、贺中强等第二代治沙人继续奋斗,扛起治沙重任。

一把草、一棵树……渐渐地,八步沙有了绿意。据测算,八步沙林场管护区内林草植被覆盖率由治理前的不足3%提高到现在的70%以上,形成了一条南北长10公里、东西宽8公里的防风固沙绿色长廊。

“国家的治沙造林项目为我们补助了苗木费和劳务费,农田和村庄保住了,大伙儿心里暖烘烘的。”郭万刚说。

治理完八步沙,第二代治沙人抬头看向了沙漠更深处。他们治沙的脚步向距离更远、条件更加艰苦的地方迈进。

因为新的治沙点距离林场较远,他们像父辈一样,卷起铺盖睡在沙窝里。沙地上挖个坑,上面搭成简易帐篷,这样的“家”他们一住就是十几年。40年来,八步沙林场累计完成治沙造林面积25.2万亩,封育管护面积达到43万亩。

治沙人的新愿望

寒来暑往、春去秋来,梭梭、花棒、沙枣、柠条都已扎根八步沙。这些年,通过国家政策支持和治沙人的坚持,古浪县的生态环境已经有了明显改善。

“从20世纪90年代到现在,从过去的‘沙进人退’到现在的‘人进沙退’,我们这里的风沙天气少了很多。无论是刮风天数、风力级别,还是降雨天数,都能反映出生态环境的明显改变。”郭万刚说。

这些年,八步沙林场已经从当初的“六老汉”联户承包,发展成一个有20多名员工的集体林场。为了实现林场市场化运营,八步沙林场还成立公司开展多种经营,发展林下经济,承包各种绿化工程。每年有300多人参与到承包绿化工程中。

治沙造林的社会化程度越来越高。“我们需要更多年轻人参与进来,利用科学治沙、工程治沙这样的好办法,把我们古浪县的沙化土地治理好。”郭万刚说。

2017年,郭朝明的孙子郭玺加入林场,成为八步沙第三代治沙人。近两年,先后有几名大学生来到林场。新生力量的加入,给八步沙带来新的活力。现在,八步沙林场每年完成治沙造林近3万亩,其中约2万亩是通过年轻人主导的“蚂蚁森林”项目完成的。

从2018年开始,他们尝试在梭梭上嫁接肉苁蓉。这样既能治沙又有经济收入。这是郭万刚的父辈们想都不敢想的事。现在的八步沙,每到春天就会开满各色小花。喜欢花的郭万刚闻着淡淡花香,细细体味着耕耘过后收获的满足。他坚信,八步沙一定能守得住。

来源: 每日新华电讯

有哪些关于诚实的故事2

傍晚,当你与好友围坐一团,尽叙友情时,你却于某一天突然发现,身旁这位你早已视为一生的友人,却是你所有谣言的起源,你这时悲伤的便是诚信的荒凉;当你打开网络,映入眼帘的却是满屏的“老赖”的失信信息,而且很多还只是1~3万不还,你这时感叹的便是诚信的流失。难怪很多人发出了“今人不如古人”的感叹!

今天小编就整理了三则诚信故事,看看古人是如何讲诚信的!

第一位:菊花之约

汉明帝时期,楚州山阳有一位叫范巨卿的书生,在十里八乡不仅颇有才名,更以“讲信义”被时人称赞。

范巨卿二十多岁时赴京赶考,不想在客栈中忽染重病,动弹不得,而且这个病还是非常厉害的传染病,店老板怕他祸害别人,便对他置之不理,范巨卿又饿又病,生死一线,就在这时,客店里又住进了另一个赶考的书生,名叫张元伯,他见范巨卿已是气若游丝,便主动承担起照顾之责。

经过张元伯的精心调理医治,不久范巨卿便痊愈了,但是却耽误了二人的考期,范巨卿对此甚表内疚,而张元伯却并不在意,经过这一段时间的相处,二人早生兄弟之情,便约为兄弟。后来范巨卿辞别张元伯返回故里,当时正是重阳佳节,二人便定下菊花之约,约定来年今日再相聚,把酒赏菊。

转眼一年过去了,又到九月九,张元伯一大早起来,便打扫草堂、遍插菊花、宰鸡备酒,家人说不必着急,路途遥遥不一定能如约而至,来了再杀鸡也不迟。张元伯不听,从早上等到中午,从中午等到下午,太阳落山了还不见范巨卿的影子。家里人都以为范巨卿不会来了,劝他早点歇息。张元伯仍是不信,独自等到半夜。

结果夜有一梦,张元伯梦到自己的兄长范巨卿已死,不能赴约,并请他去范巨卿的家乡一见。

第二日,张元伯含泪辞别家人,奔往山阳,等到了山阳,范巨卿已死多日,但留书一封,张元伯忍痛读之,原来范巨卿去年回到故乡,考试未成便做起生意,日日繁忙竟忘了约会之事,到了九月九想起菊花之约,已经迟了,听古人说,人不能日行千里而鬼魅能之,便拔剑抹了脖子,打算乘阴风前去赴约。“为防万一,因此留书一封,贤弟读之,便知愚兄心意”。

张元伯问明范巨卿归葬之处,追至而去。待到墓前,放声大哭。张元伯对范巨卿之妻大哭曰:兄为弟亡,我岂能独生?我自备棺椁之费,愿嫂垂怜,将我葬于兄侧。说罢,自刎而死。

范巨卿、张元伯这种生死相约的诚信精神感人至深,为了纪念二位贤士,范巨卿家乡山阳范庄更名鸡黍村,并一直沿用至今。

这则故事记载于明代冯梦龙《喻世明言·范臣卿鸡黍生死交》。

第二位:尾生抱柱

春秋时期,鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生,他为人正直,乐于助人,和朋友交往很讲信用,受到四邻八乡的交口称赞。后来,尾生迁居梁地,认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情,但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒,坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福,姑娘决定瞒着父母私奔。

一天,两人约定在城外的桥边会面,然后远走高飞。黄昏时分,尾生提前来到桥上等候。不料,六月的天气说变就变,突然乌云密布,电闪雷鸣,滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发,滚滚江水裹挟泥沙席卷而来,淹没了桥面,没过了尾生的膝盖。

城外桥面,不见不散,尾生想起了与姑娘的信誓旦旦;四顾茫茫水世界,不见姑娘踪影。但他寸步不离,死死抱着桥柱,终被活活淹死。

而姑娘因为私奔事泄,正被父母禁锢家中,不得脱身。后半夜伺机逃出家门,冒雨来到城外桥边,此时洪水已退。姑娘看到抱桥而死的尾生,悲痛欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔,生死一体,哭罢,便相拥纵身投入滚滚江中……

这则故事记录在《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”

第三位:绝食抗婚

杨乔,汉桓帝时期会稽乌伤人(今浙江义乌),他的太祖父是新阳乡侯杨茂,他的哥哥是东汉名臣杨旋。

杨乔此人天赋异禀,聪明异常,不但精通儒学,还精通诸子百家,是一个典型的才子。

杨乔虽然居偏远之乡,但毕竟属于官宦世家,因此杨乔少时就与临县出身于书香门第的崔家小姐有了婚约。但到了约定婚期,崔家却家道中落,崔家小姐不知所踪。但杨乔立誓非崔氏不娶,虽然杨家一直在寻找失散的崔家小姐,但崔家一直杳无音讯,因此杨乔一直单身。

后来,朝廷征纳贤才,杨乔被各郡县层层举荐,一直举荐到皇帝面前,汉桓帝便召他觐见。杨乔不但才华出众,口才了得,还英俊帅气,举止风雅,因此深得皇帝欢心。

于是,汉桓帝便将他放在身边,封他为尚书郎,帮助自己处理政事。后来又因为他处事干练,将他屡次升官,直到升为尚书左丞。杨乔也一直秉持着食君之禄忠君之事的原则,不但兢兢业业,还七次向汉桓帝举荐贤士孟尝,虽然皇帝一直未允,但也足见其忠君之心。

汉桓帝非常满意他,于是决定将公主下嫁与他。可是杨乔认为自己有婚约在身,不能背信弃义,于是向汉桓帝上奏推拒这门婚事,可是皇帝一直不同意,还硬逼杨乔尚公主。

杨乔心死如灰,向皇帝上奏章说,如果皇上再不答允,他就绝食自尽。汉桓帝以为他只是随口说说,结果没想到杨乔是个死心眼,从他向皇帝上书的第一天起就开始绝食。7天之后,皇上仍没有理他,杨乔于是绝食而死。

这则故事记载于《后汉书》卷三十八,列传第二十八《张法腾冯度杨列传》,《孟尝传》也有记载。

看到他们,我们现代人是否感到脸红?也许他们的做法不值得提倡,但他们重信守义的精神却值得我们敬仰!

诚信若失,人情皆失;人情皆失,终成禽兽,禽兽之邦,将走向灭亡。为了我们的国家,为了我们的民族,为了教育好我们的下一代,我们也要讲诚信!

有哪些关于诚实的故事3

曾子(公元前 505~前435),名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(今山东济宁市嘉祥县)人,与父亲曾点(字子晳,亦称曾皙)同为孔子的弟子,也是孔子的孙子孔伋(字子思)的老师,而孟子又受传于子思的门人,因此,曾子是孔孟之间承前启后的一位儒学大师,与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思在后世共同被尊誉为五大圣人。

在儒家思想中,“孝”是一个核心观念,而曾参就以孝道著称,在中国旧时非常流行的“二十四孝”的故事中就有一则有关曾参啮指痛心的佳话。曾参年少时家贫,常上山打柴。一天,家里来了客人,当时只有曾参的母亲一人在家,一时焦急,她就用口咬自己的手指,而在山中打柴的曾参觉得心中不安,就匆匆返回了家中,问母亲何事。母亲就把刚才的事情告诉了曾参。于是曾参很好地接待了客人。“啮指痛心”的故事表明,曾参在心中时时牵挂着母亲,即使相隔遥远,也能与母亲心心相系,很灵敏地感受到母亲的悲喜忧乐,从而能够尽快地为母亲分解忧愁,而这正是一种至孝的表现。

同“孝”一样,“信”也是儒家思想中极为看重的一点。关于诚信,曾参也有一个故事广为流传。一天,曾参的妻子要到集市上去,她的小儿子哭着闹着非要一起去,可带着小孩子去赶集就不方便了,于是孩子的母亲安慰他说:“你好好在家待着,等娘回来了.给你宰羊吃曾参一见到妻子从集市上回来,立即就去宰羊。妻子赶忙阻止了他,说:不过是哄哄小孩子的,你怎么就当真了呢?”曾参很严肃地对妻子说:“小孩子是不能随便跟他开玩笑的.他自己还没有思考和判断的能力,做事情都是向父母学习的,全听父母的教导。现在你欺骗了他,就等于教他做骗人的事情。当母亲的欺骗儿子,儿子以后还会相信母亲吗?这不是教育的方法啊!”说完,就将羊给宰了,然后煮好了肉给儿子吃。都说父母是孩子的第一任老师,这话一点儿不假,所谓言传身教,父母在子女成长过程中的影响是极为重要的,在这方面,曾参给普天下为人父母者做了一个最好的榜样。

在中国古代重要的文化典籍《孝经》中还记载了一则“曾子避席”的故事。有一次,曾参陪同坐在老师孔子的身边,孔子问他:“古时的圣贤之王有着至高无上的德行和精微奥妙的道理,用之来教导天下人,人们都能和睦地相处,君臣之间也没有嫌隙,你知道这些德行和道理是什么吗?”曾参听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我。受到老师提问的时候避席而立,是为了表示对老师的尊重,后来人们都向曾参学习,现在,学生在受到老师提问时也还要起立回答,可以说是对曾参之范举的传承。

在《论语》中有一句极其著名的话,叫作“吾日三省吾身”,这句话的提出者就是曾参。曾参还举出了自我反省的三项具体内容:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”就是说,替人做事有没有不尽心尽力的地方?与朋友交往是不是有不诚信之处?老师的传授有没有及时复习?其实,自省的内容完全可以不必拘谨于此三点,以上所言只是举例,实际反省的内容应当包括日常生活中自我的一切行为,这与老子所讲的“涤除玄览,能无疵乎”是相通的,人就要经常地这样反省自己深入自己的内心,问一问自己在哪方面做得还不够好,发现错误,及时更正,这样,才能不断地取得进步。

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内容更新时间(UpDate): 2023年03月20日 星期一

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