庐山的革命故事有哪些名字(庐山的革命故事有哪些)

2023-03-19 10:28:01 技术常识4 微分享

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《庐山恋》诞生的奇闻轶事,下面一起来看看本站小编黑龙江广播电视报给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

庐山的革命故事有哪些1

上个世纪80年代，是中国电影的黄金时代，据资料统计每年的观众可达280亿人次。一批优秀的作品如《小花》《海外赤子》《红牡丹》《牧马人》《人到中年》《骆驼祥子》《芙蓉镇》等轰动一时，培养出一大批电影明星，如刘晓庆、陈冲、姜黎黎、达式常、唐国强、潘虹、斯琴高娃……

我在这篇文章里谈的是《庐山恋》这部电影。记得在第一届金鸡百花电影节上，大会安排绍兴之旅，数量大客车浩浩荡荡向绍兴开进，到了绍兴，与会电影界人士和来自全国的上百名记者在大导演谢晋的大嗓门解说中，参观了《大禹治水》纪念碑、鲁迅三味书屋、矛盾故居和近代革命先驱秋瑾纪念馆。中午，在国际旅行社餐厅里，张瑜、郭凯敏同我握手，并把我请到他们桌，见到了上海电影制片厂的徐昌楚厂长和黄祖模导演。两位笑问我，这位记者是哪里的？我是黑龙江的。你叫张耀辉？斯琴高娃叫你老哥对吗？我点头一笑。此时，张瑜指着身边的一个年轻人介绍说，这位是江西作家毕必成，九江市人，写了多部电影，《庐山恋》就是他创作的。席间，我与毕必成攀谈起来。他对我说，原本是应珠江电影制片厂长洪城之邀写一部《路》，完成后，洪厂长希望有时间再写一部剧本。正值洪厂长去北京参加电影创作会，大约半个月返广州，毕必成于是趁这15天写成了《庐山恋》。然后应上影邀约到上影永福路25号招待所居住，运筹另一部电影。一个星期一，徐厂长和黄导演来到文学部，问毕必成手上有没有现成的剧本？毕说有个《庐山恋》是给珠影的，他俩说我们先看看好吗？于是就拿走了，星期二这两位就来说我们决定马上筹备拍摄。男主演确定由郭凯敏担任，女主演本来想找刘晓庆，因为对方档期排不开，后来商量说上影厂有个不错的女演员张瑜，曾在《啊，摇篮》里饰演主要角色，经过毕必成首肯，于是紧锣密鼓全员去了庐山现场。

在这里，我要重点介绍一下张瑜。她个头不高，貌不出众，却长着一双聪慧、富有魅力的水灵灵的大眼睛，达式常管她叫“小鸡雏”。她外表文静，却具有超人的胆识，并且敢于拼搏，凭《庐山恋》一举夺得“金鸡”“百花”双料影后桂冠，创造了中国电影史上的奇迹。

由于张瑜、郭凯敏合作得非常默契，《庐山恋》大获成功，为上影厂获得了很多荣誉。1981年，他们又合作了《小街》。影片没有离奇的故事，没有一般电影起承转合的套路，只是设计了两个年轻人幸福而又暂短的相遇，表现了他们心灵里的真善美。可谓独具一格的探索电影，郭凯敏和张瑜的表演，更上一个新境界，好评如潮。

1983年秋的一天，我从无锡乘火车去沈阳，在软卧车厢里，遇见张瑜和孙道临、秦怡、马晓伟，他们正去天津拍摄电影《雷雨》，张瑜在车上向我透露要去美国进修，在南加州北岭大学学习5年影视制作。1990年，学成归来的张瑜应台湾邀请拍摄《李师师》等多部影视剧，红遍宝岛。张瑜回内地后，拍摄的第一部电影是张建亚导演的《王先生之欲火焚身》，她饰演女主角——歌女一雯。由于时代的变化和人们欣赏口味的变迁，张瑜已不复80年代初的红火，但她依旧保持着大气和优雅，仍然风采翩翩！

至今，在庐山风景区，每天还在放映《庐山恋》这部杰作，已经近4万场，创造了单一影片放映次数的世界吉尼斯纪录。（张耀辉）

庐山的革命故事有哪些2

到了南昌，最先去的自然是江南名楼滕王阁。

站在楼前的小广场上，仰视着这座阁楼：三层，每层以回廊环绕；就像江南大多数名楼一样，雕梁画栋、飞檐翘角，集雍容华贵和古朴典雅于一身。

不过，当导游指着那象征着古城墙的高台，告诉我们说这是有史以来唯一一座建在台面之上的阁楼时，倒是确实咂摸出这阁的与众不同来。

在台阶前，可以看见厅前大柱子上的巨幅楹联：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

这是王勃作的《滕王阁序》里面最脍炙人口的一句话。

文作得好，字也写得遒劲有力！

这是自然！这十四个字，可是毛爷爷他老人家题写的！

黄昏、晚霞、孤鹜、秋水、长天……晚霞与孤鹜一起飞翔，秋水与长天连在一起！——这情、这景、这意境，谁又不是迫不及待地想上楼去看个究竟呢！

拾级而上，蹬了1998级台阶，才到一楼大厅。

1998，这数字可不是信手拈来的，它意味着这座楼阁是在1998年重建的。

进入大厅，东面墙壁上一幅高二点八米、长五点四米的大型汉白玉浮雕扑面而来。

雕塑是依照明代冯梦龙“三言”之一《醒世恒言》中的《马当神风送滕王阁》一篇创作的。

说的是唐代上元二年的一天，26岁的青年诗人王勃从老家山西出发，坐船逆长江而行，去看望受自己牵连被贬到海南交趾的父亲。

一天，船至江西与安徽交界处一个叫马当山的地方，突然狂风大作，大雨倾盆，长江波涛滚滚，将王勃的船推到马当山庙前。

在庙内，王勃见到一位鹤发童颜的老人，他见到王勃就说：“明日重阳初九，滕王阁有高会求贤文，你如能赴宴作文，定能名传千古。”

王勃心里很是纳闷儿，此地离南昌滕王阁有八百里之遥，明天怎能赶得去呢？可老人却说：“你现在只管上船，我当助你清风一帆，使你明天一早赶到洪都。”

王勃将信将疑上了船。

只闻得老人朗朗而笑。顷刻间，船像离弦之箭，直向鄱阳湖方向飞去。

晨曦初露时，王勃已抵达洪都。

西厅里摆设的，正是当年洪都府的阎都督在重九时节宴请宾客时，王勃作序的场景。人物皆以仿真硅造作。青涩未脱的王勃神态自若地坐在桌前，提笔写出了著名的《滕王阁序》。

一层正东檐下一块题字为“瑰伟绝特”的九龙匾，是唐代书法家怀素的狂草书法,“颜肥柳瘦”、“癫张醉素”，张旭和怀素的行草和狂草，曾经将隋唐的书法艺术推向了巅峰；今日一见，果然名不虚传。这一匾，被誉为是“天下第一草书匾”！

“瑰伟绝特”四个字，出自“唐宋八大家”之首韩愈所作《新修滕王阁记》中这一句：“余少时则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称”，滕王阁因此也有了“西江第一楼”的美称！

王勃在《滕王阁序》中写道：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。”

滕王阁的第二层，体现的正是“人杰”这个主题。

这是一个暗层，采光和通风均靠人工解决。正厅的墙壁上是长20余米、高2.55米的大型丙烯壁画《人杰图》，绘有自秦至明80位江西的历代名人：田园诗人陶渊明，唐宋八大家中的欧阳修、王安石、曾巩，江西诗派鼻祖黄庭坚，宋代杜甫杨万里，大理学家兼教育家朱熹，民族英雄文天祥，“中国的莎士比亚”汤显祖，著名铁路工程师詹天佑……文臣武将，各领风骚；英雄豪杰，四海扬名！

第三层又是明层，四面也有回廊旋绕。

中厅的丙烯壁画《临川梦》，描述的是明代戏剧家汤显祖所作“临川四梦”中的《牡丹亭》。

情窦初开的杜丽娘，为家中封建礼教所禁锢，只能和书生柳梦梅在梦里相会。此后，杜丽娘思念成疾、药石无医、郁郁而终。地府的判官查明婚姻簿上有她和柳梦梅结亲之事，准许放她回返人间。此时，恰逢柳梦梅赴京应试住进梅花庵中。于是，一人一鬼上演了一出中国版的“人鬼情未了”。再后来，柳梦梅掘了杜丽娘坟墓使她复生，夫妻二人一同来到京都。柳梦梅参加了科举考试，高中状元，二人从此恩爱终生。

我想，汤大师的真意，并不在梦；不过是借梦来呐喊，唤醒那些在封建制度的暗夜中沉睡着的人们罢了！

想起了浙江的祝英台，觉得同是被封建礼教束缚住手足的女性，江西的这个杜丽娘，可是比祝英台“幸运”太多了！

在三楼墙壁上，还有一幅明太祖朱元璋的画像。这是在陈友谅被一箭射死在鄱阳湖疆场后，朱元璋与文武大臣们在滕王阁三楼大摆庆功宴时的样子：朱元璋黄袍加身，踌躇满志地坐在那里。

是啊，十八年的浴血奋战，以二十万兵对抗陈友谅的六十万大军，这胜利着实来得侥幸，值得一醉方休！

第四层又是暗层。正厅墙壁的丙烯壁画《地灵图》，与二层的《人杰图》遥相呼应。江西的名山大川，一应浓缩于一幅图画中：最南端的大瘐岭梅关、闻名遐迩的三清山、革命根据地井冈山、中国最大的淡水湖鄱阳湖、“奇秀甲天下”的匡庐（庐山）……

江山如此多娇，怎不引无数英雄竞折腰！

第五层的中厅，正中墙壁上镶嵌着的黄铜板上，将《滕王阁序》的撰写原委娓娓道来。近10平方米的铜板上，均为苏东坡手迹。

西厅东壁上的一幅磨漆画，叫《百蝶百花图》的，是为纪念滕王李元婴而绘制的。

李元婴，是唐高祖李渊的第二十二子，唐太宗李世民的亲弟弟。

贞观年间，李元婴曾被封以山东滕州，人称“滕王”。

在那里，他建造一阁，名之“滕王阁”。

后来，李元婴调任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州，又造了一个楼阁，还叫“滕王阁”。如今，滕州的那一座早已不复存在，而洪州的这一座，却成了江南的三大名楼之首。

滕王不仅喜欢造阁，还是一个画蝶的高手。他画的蝴蝶千姿百态、栩栩如生，被称作是滕派蝶画的鼻祖。

据说他曾画过一幅《滕王蛱蝶图》，图中蛱蝶或飞或栖，活灵活现。只可惜，这幅画早已失存。

五层也是明层，外围的回廊，是欣赏赣江风光的绝佳之地。

原来，这楼阁是明三暗七布局，从外面看是三层带回廊，而内部却有七层：三个名层、三个暗层，还有一层，是屋顶的设备层。这种明暗相嵌的格局，还是建筑大师梁思成设计的。

五层的廊檐下有四块金匾，东为“东引瓯越”，西为“西控蛮荆”，南为“南溟迥深”，北为“北辰高远”，四块匾额上的字，出自王勃的《滕王阁序》中的两句话。

其一是“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，说的是豫章（古南昌名）的地理位置；其二是“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”之句，表达的是作者怀才不遇、报国无门的思想情感。

当年洪都府阎伯屿宴宾命人作诗，原本是想展示一下自己女婿吴子章的才华，为其仕途做些铺垫；不料，让王勃这个才华横溢的愣头青给搅了局。好在王勃的文章确实了得，叫这阎都督也赞不绝口。

第六层是最高层。东、西重檐间各高悬着苏东坡手书的“滕王阁”金匾一块。

这里曾是滕王的歌舞楼台。楼层正中是一个玉栏天井，楼西边有一个古戏台。

这戏台和两侧陈列着的编钟和编磬等，让人想起当初滕王在世时“佩玉鸣鸾”的盛景。

走到临窗，抬头看时，见一幅楹联曰：“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”

王勃作序，获众人盛赞。吴子章很不服气。

这吴子章，也是才华横溢之人，有过目不忘的功夫，竟然一字不差地背诵出了王勃写的这篇《滕王阁序》，还诬陷王勃抄袭了前人的文章。

王勃镇定自若地说道，吴兄果然好记性，才学不在杨修张松曹植之下！但你可知道，这篇文章下面还有一首诗？

说着，他又提笔写道：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”

写罢，他转身问道：吴兄，这，又是新文还是旧文？

吴子章自知理亏，只能作罢。

……

从六层下来，已近黄昏。

再回首时，见滕王阁沐浴在火红的夕阳中，“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”，如凤凰出浴，展翅欲飞！

是的，烧了又建，建了又烧，经历了28次浴火洗礼的滕王阁，依然还是这样地活灵活现！

蓦然又想起作序的王勃。

就在这次探望父亲返家途中，王勃遭遇海上风浪，不幸溺水而亡。

有人说，他是落水受到了惊吓后急病缠身病死的；有人说，他是看到父亲生活窘迫，内疚跳河的；更多的人说，他是给天上的娘娘招去做文章去了，也成了神仙……

想起山水诗的鼻祖谢灵运说过的这句话：“山水藉文章以显、文章亦凭山水以传” ，内心颇多感慨！

是的！勃因阁作序，阁因序驰名；人们不会放弃阁，人们更不会忘记勃！

附：《滕王阁序》

《滕王阁序》全篇共774字，包含了23个典故，40个成语。全篇充满了对偶句，是古今公认的骈文之冠。

滕王阁序　

豫章故郡，洪都新府。

这里是汉代的豫章郡，如今是洪州的都督府。　

星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。

天上是属于翼、轸二星所对着的地面的区域，地上连结着衡山和庐山。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。

以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。

物的精华就是天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺在太守陈蕃家中下榻。

雄州雾列，俊采星驰，台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

雄伟的洪州城，房屋像雾一般涌起，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客集中了东南地区的英才。

都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暂驻。

都督阎公，有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。　

正逢十日休假的日子，杰出的友人云集；高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，其文采像蛟龙腾空，凤凰飞起，王将军的兵器库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

当时正是深秋九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。

俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。

在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。

临帝子之长洲，得天人之旧馆。

来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。

鹤汀（tīng）凫(fú )渚（zhǔ），穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。　

白鹤野鸭休息的的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

披绣闼（tà），俯雕甍(méng )。

推开精美的阁门，俯视有着精美雕饰的屋脊。

山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。

山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。

闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě)舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。

遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。

云销雨霁(jì)，彩彻云衢（qú）。

云消雨停，阳光普照，天空明朗。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

落霞与孤单的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色

渔舟唱晚，响穷彭蠡（l ǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。

遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。

放眼远望，心胸顿时舒畅，兴致兴起，排箫的音响引来了清风，柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。

睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。

今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明；又好像在邺水赞咏莲花，席上人的文采胜过临川内史谢灵运。

四美具，二难并。

良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾千载难逢。

穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。

向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。

天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。

望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。

远望长安，东看吴会，地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远。

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。

怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年。

怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？

嗟(jiē)乎！时运不齐，命途多舛(chuǎn)；冯唐易老，李广难封。

呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨隐居，难道不是政治昌明的时代？

所赖君子见机，达人知命。

只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。

酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。

即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，仍然乐观开朗。

北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。

北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达。早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚。

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

孟尝心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情；怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。

我王勃，地位卑微，只是一个书生。却无处去请缨杀敌。虽然和终军一样年已二十，也有投笔从戎的志向。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概。

舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。

如今我抛弃了一生的功名，到万里之外朝夕侍奉父亲。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树，指谢玄。

他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；

不久我将见到父亲，聆听他的教诲

今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。

今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？

呜呼！胜地不常，盛筵(yán)难再；

呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢；

兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘

兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯；

让我临别时作了这一篇序文，承蒙这个宴会的恩赐；

登高作赋，是所望于群公。

至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。

敢竭鄙怀，恭疏短引；

我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。

一言均赋，四韵俱成。

在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。

请洒潘江，各倾陆海云尔。

在座诸位施展潘岳、陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。　

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。　

阁中帝子今何在？槛( jiàn)外长江空自流。

巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。

早晨，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。

悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。

昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

庐山的革命故事有哪些3

1939年2月24日，国民党制造了震惊赣北的“岷山惨案”。

地点：

九江县

类别：

军事

岷山革命烈士纪念塔图源：柴桑区政府网

1939年2月24日，江西省保安十八团司令钟石磬，执行蒋介石的“溶共、限共、防共、反共”政策，以商讨联合出击余家河、马回岭等地的日军为名，暗中埋伏三个大队的兵力，刺杀中共赣北工委和游击队领导人刘为泗、田文灼、徐文秀、陈立顺、辛忠荩等十余人。同时，突然包围游击队驻地，解除其武装，杀害其领导骨干，制造了震惊赣北的“岷山惨案”。

资料来源：九江史志

岷山惨案是1937年全面抗战以后国共两党在九江发生的最严重的冲突事件，此次事件之后，赣北游击队基本被消灭。国民党顽固派一贯是消极抗日积极反共，发生这种事情并不奇怪，然而，岷山惨案却不太寻常。

保安团工作报告图源：《赣北岷山根据地》中共江西省委党史研究室编

我们先看事件发生的时间节点：1939年2月。

1939年2月是全面抗战爆发的第三年。四个月前，日军虽然在武汉会战的九江战役中付出了巨大的代价，但已基本控制了赣北主要地区。一个月后，冈村宁次亲率10万日军越过修水河，挑起了南昌会战。在会战前的一个月，为什么会发生国民党剿灭共产党游击队这种不顾抗日统一战线大局的事情？虽然说国民党消极抗日积极反共，皖南事变可是发生在两年以后，必须承认国民党在武汉会战期间还是积极抗日的。

再看事件发生的地点：九江县（今九江市柴桑区）岷山。

地图中红色标记为株岭，左下为岷山，岷山和株岭是一个山脉。它和庐山夹持着中间的狭长地带，就是赣北的交通要道——南浔铁路和昌九公路。彼时，日军已占领了从九江到德安、永修的平原地带，但岷山、庐山仍为国民党、共产党游击队占领，游击队依仗着山高林密，日本正规军又无暇清剿，常常神出鬼没地下山偷袭日占军，破坏交通，令日军焦头烂额。

这么重要的游击区，又在决战之前，为什么会出现如此恶劣的中国人打中国人事件？

需要说明的是，赣北游击战成果显著，某些史料将当年报道中的战果都算成中共赣北游击队的，也未必准确。早期的岷山游击区内，既有赣北游击队，也有国民党保安团，岷山、株岭游击战的新闻在中共赣北游击队被消灭后后仍时常出现在报端，庐山国民政府军抗日团最后撤离（岷山惨案两个月后），也是到了岷山继续打游记。岷山抗日游击区坚持到了1941年。

庐山孤军在岷山坚持游击战《申报》1939年4月22日

其实，本事件最奇怪的是，为什么到了1939年，在赣北还会有共产党游击队？

熟悉党史的读者应该知道，1934年中央红军主力撤离江西后，江西各地分布着众多的红军游击队，他们在艰苦卓绝的环境中坚持与国民党战斗，英勇不屈。第二次国共合作后，国共两党谈判达成的协议，于1937年10月将南方八省十六个地区的红军游击队改编成新四军。

当时，以南昌为中心，新四军领导人项英、陈毅、曾山等领导人，分头赴各游击区，联络红军游击队，传达中共指示并动员部队改编并向皖南集中。大约用了六个月时间，八省十四个地区的红军游击队约一万人到达皖南岩寺，成立了新四军。注意，是十四个地区，有两个没来。下面的地图中，九江到南昌南浔铁路旁的赣北游击区并没有被标出。

南方红军游击队集中路线图（局部）图源：搜狐网

为什么？有关陈老总的故事中就有这么一段：由于红军游击队分散在各个山头，多年与中央失去联系，有些队伍对中央建立抗日民族统一战线政策不理解，坚持不下山，甚至将派去联络的同志当作叛徒捉起来了。陈毅就是因为上山做工作，差点被毙了。

有没有错杀的？当然有，赣东北和赣北的两支部队就坚决不听命令，将几批联络员枪杀。刘为泗杀掉了携带中央文件前来下达中央命令的红十六师政委和中共鄂东南特委书记。因此，当新四军成立时，这两支队伍仍留在当地打游击，不听调遣。

对于这两支部队的行为，新四军第一次党代会决议中是这么评价的：

新四军第一次全军党代表大会对三年游击战争基本总结的决议，1939年8月31日图源：《项英文集》

文中杨文瀚是赣东北游击队的负责人，刘维泗应为刘为泗。决议发布前，赣北岷山游击队已被消灭。土匪主义，是写进了党史的，在杀害中央派来的领导拒绝下山改编后，岷山游击队已不是红军，更不是新四军。

如此说来，岷山惨案的发生就不奇怪了。这支队伍已经孤立，并非国共合作对象，国民党当然不会手软。

1939年2月24日，国民党江西保安司令兼第十八团团长少将钟石磐，以联合抗击日军为名，邀请赣北工委和游击队参加联席会议，未坐任何戒备的刘为泗等人被当场枪杀，其他干部被捕后遇害，游击队被缴械。

解放后，刘为泗被追认为革命烈士。

中共赣北工委与红军游击大队旧址图源：柴桑区政府网

由于各方资料并不一致，笔者对事件的介绍或有偏颇谬误。

刘为泗是不是土匪主义？如果说在1937年新四军改编时，躲在山高密林之处，与外界隔阂，某些红军不信任上面派来的联络者，或可理解。到了1939年，九江会战已经结束，九江县又根本不是偏僻之地，刘为泗领导的游击队已经可以作为抗日武装公开露面，再说自己不知道新四军、八路军，再说自己无法跟上级联系，谁会相信？再说，跟国民党有深仇大恨所以不肯被改编，党性在哪里？

然而，如果不讨论政治与组织，哪怕是占山为王，有没有为抗日做出贡献才是最重要的评价标准。

笔者以为，刘为泗领导游击队是真正的抗日的队伍，他们多次对日作战，骚扰敌人的运输线，有力地配合了正面战场。或许他不愿意回归党的领导，或许他是搞孤立主义的山大王，但他并没有与抗日统一战线背道而驰，否则他怎么会毫无戒备地带着部下参加国民党组织的联合抗日会议？