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磁县民间故事(磁县有哪些流传的故事)

2023-03-19 08:24:01 技术常识4 完整干货

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磁县北贾壁流传着蔺相如的故事,下面一起来看看本站小编邯郸微城市给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

磁县有哪些流传的故事1

磁县西部山区北贾璧村,是一个有着悠久历史的村落。这个村子里的人,善良、朴实、勤劳、好学。一代名相蔺相如的故事,路人皆知,蔺从善学识渊博,官至翰林院大学士,作为历史名人,早已载入史册,他们的子孙,蔺氏后人传承着先祖遗风,尊师重礼,以和为贵,与人交往坦诚相见,造就出山里人纯朴、实在的好形象。

这是一个古老的村落,百年前的房子经过新的装修,屋子里外呈现着富裕祥和的现代气息,可那一尺多厚的砖墙和房顶那粗粗的圆木檩,依然向人们述说着这座房子的古老。村子被一条干涸的河道分为东西两部,这条河道已成了村子的交通要道,但那深深的河底鹅卵和两侧高高的民居,也依然向人们述说着这是一个典型的人类依水而居的村落。还有村落间那一条条古老的青石小路,虽然年代久远,但洁净如新。这就是现在的北贾璧村。

据蔺氏家谱记载:“先祖蔺相如居邯郸寄住羌村,自明朝洪武年间其后裔蔺皋及其三个儿子,为躲避兵荒马乱移居于北贾璧村。”至今,这个有着5000余口人的村庄,共有25个姓氏和睦居住,其中蔺氏人口达到4000余人。长期的历史沿袭,使这个村庄慢慢地成了蔺氏的家族村落。这也就有了蔺相如的墓地在羌村,而他的后裔一支居住在北贾璧村。 这个村被太行山脉东西北三面环绕,北有凤凰山,东西有白龙垴,地处河谷之中。凤凰山与白龙垴相毗连,此起彼伏,有龙凤呈祥之态。历史上,这里还曾有三处泉流盘旋于村里村外。北有井眼沟泉水自北向南绕东而过,西有老坟沟泉水穿过村中,两处泉水汇集在村南成“人”字形,南有水峪寺小河环绕着村庄。这是一个山清水秀的村落。据县志记载,此村建于汉光武帝年间,距今已有1700多年的历史了。

村里老人蔺禄精讲,这个村自蔺氏后裔迁徙以来,逐渐形成了两种风气,一是人们和睦相处,有“贾璧人吵架———好劝!”的歇后语;二是注重教育注重文化,自先祖蔺皋迁至此地500余年来,蔺氏这脉后人也是人才辈出,涉及到各个领域。有曾教过三王二帝的明朝大学士蔺从善,有钦命雷州知州的蔺 **,有清代少林寺武林高手蔺尔童,有原广州军区高级干部蔺泽堂,还有今天全国蔺氏研究第一人蔺朝国……今天,自我国恢复高考以来,从这个村走出去的大中专学生年年都在县里各村中名列前茅,而每年出外打工的蔺氏后人也有300多人。

2000多年前的战国时期,赵国的“完璧归赵”和“将相和”的故事,讲述了蔺氏先祖赵国上卿蔺相如以国家利益为重,用智慧化解干戈,以谦让化解恩怨的故事。这两则故事作为成语典故在华夏子孙中,广泛地流传了一代又一代。在这脉蔺氏后人中,还有一则鲜为人知的故事,也是一则以智慧化解矛盾,以谦和避免不和的故事。这个故事在北贾璧村,在蔺氏后人中,也流传了500多年了。它是关于蔺家祖坟的故事。 在北贾璧村西的白龙山下,有一处地域,按风水讲:这里坐西向东;左方青龙高耸,起伏绵延,青石显露;右方白虎盘踞,砂石圆润,沃土丰厚;前方溪水潺潺,缓缓地向东折南;山后河流曲水自西向东而下,宛如玉带缠腰;砂北有一处土岸地块方正,大小约一亩有余,犹如玉印一般。一处典型的风水宝地。四周山环水绕,高大丰满,藏风聚气,是人们传说中的蝎形地。蔺家这脉始祖蔺皋就在此地立祖,是为蔺家老坟。

据传,明朝年间蔺氏迁徙之前的北贾璧村,仅有几户人家,宋家、路家是老户。在蔺家迁来不久,路氏家人财大气粗,人强马壮,在村里说一不二。当时,路家人虽然钱财不少,可就是家中没有高官显位。在我国北方农村是很看中坟茔的,所有的大户人家都把祖坟茔看得非常重要,有时超过了正在居住的宅院。家中不出官员,虽然有钱却无势,于是路家就想迁迁坟茔,换换风水。他们请来风水先生走遍了北贾璧村的山山水水,最终看中了这处茔地。而此前,蔺氏也早已看中了这块宝地,只是还没有故去之人,也只是相中而已。

这时蔺皋的孙子蔺从善正在本村任教私塾。蔺从善学问精纯,精通四书五经,颇晓风水,但又不想与路家有风水之争,伤了和气。蔺氏先祖以和为贵,怎能在吾辈有悖!他想,路家不就是想当官吗?在凤山脚下有一处茔地最宜出官人。于是他在一天给孩子们上课时,专门讲述风水理论,并说出了凤山脚下这块宝地,若能在此安茔,本辈就可以出两个阁佬(宰相)在朝,还详细分析了这块宝地贵在何处,好在哪里。同时嘱托孩子们不要乱说此事。天下哪里有不透风的墙?路家人知道此事后,对此地爱不释手,很快就将祖坟迁至凤山脚下。也真是让他言中了,事情就那么巧。几年过去了,路氏家族果真有两个阁佬同时在朝。路氏为官之后更是气势过人,不久,他们就从北贾璧村迁了出去。慢慢地,蔺氏家族在这里繁衍生息,很快家族就壮大起来,至今成了蔺氏村落。但路阁佬的坟茔依然在凤山脚下,是为路家坟地。这些传说虽然少些科学道理,但传说中蔺从善学识渊博,以智取胜,不仅圆了路家的为官梦,也避免了两家的风水之争,颇有祖上相如遗风。这种遗风至今还在蔺氏家族遗传着,并且随着时代的发展,逐渐地被蔺氏后人发扬光大着。

今天,在北贾璧村,几乎家家的门檐上都刻写着“以和为贵”或者“和为贵”几个大字,作为立家之本。进入院中,则家家照壁上都写有不同的孔孟纲常,家中也悬挂有不同的由这家主人撰写并手书的书法联句。邻里之间又是同族更是和睦相处。多少年来,在这个村落从未有过什么争执,即使在以阶级斗争为纲的“文革”时期,村里也没有出现过打砸抢的现象。

他们日出而作日落而息,一直恪守着乡下人的一份沉默,默默地耕耘劳作创造,一代一代地教育着后人,勤学多思。每年过年时,从旧历上一年的腊月二十九到这年的二月二,他们都要把蔺氏家谱请出来,悬挂在正堂的右侧,让蔺氏后人祭拜并激励后人,效法先贤,不要妄为。在今天村文化活动中心大门口两侧的墙柱上,依然写着村民蔺五堂撰写的对联:

蔺世祖千古名相倾天下,

帝师乡历代桃李遍神州。

村民蔺祥杰说,这副对联蔺五堂已经书写了好多年,每年年前都要重写一遍。

磁县有哪些流传的故事2

在磁县城西南20余里,有一个村庄叫牛尾岗,相传它原名叫千家店,明朝时改名叫牛尾岗。牛尾岗北面的两个村叫大盆沟、小盆沟,西南的两个村叫撒谷(骨)、屯头。据说这些村名的来历,有一个有趣的传说故事,而且与明太祖皇帝朱元璋有关。

朱元璋(1328—1398)幼名重八,又名兴宗。字国瑞,濠州钟离(今安徽凤阳县)人。朱元璋出身贫寒,相传他的外祖父是磁县牛尾岗一带人,他自幼在外祖父家生活,靠给地主放牛为生。朱元璋天天给地主放牛,每天早出晚归,饿了吃些干粮,渴了喝些凉水,就这样地主还经常借口打骂他。他恨死了这家地主。一天,他和几个放牛的孩子一起到岗坡去放牛。地主不许他们中午回家,也不给干粮吃。到了后半晌,他们都饿坏了,孩子们嚷嚷着让朱元璋给他们找些吃的。朱元璋脑瓜活,点子多,是这几个伙伴的主心骨。他看伙伴们饿得东倒西歪的,心里很难受。可是,去哪里找吃的呢?荒坡上除了茅草还是茅草,别的啥也没有。怎么办呢?他望着满坡跑着的牛,眼珠一转,突然萌生一个办法。他马上对伙伴说:“我找到吃的了”。孩子们忙说:“快说,你找到啥吃的了”?朱元璋指着自己放的牛说:“咱们今儿就吃牛肉”。孩子们都呆了,“杀牛?回去地主非打死咱们不可”!“别怕,我有办法。”说着又悄声把自己的主意说给孩子们。孩子们一听,高兴得都跳了起来,于是在朱元璋的带领下,就一起行动了起来。绑牛没有绳子,就用草搓了几根绳子;煮肉没有锅,就到附近的黄龙庙偷拿了一大一小两个盆子;又到东边港泊子里舀来了水。一切准备妥当,朱元璋找了把柴刀,孩子们七手八脚按住牛头,一会儿功夫,便把一头牛杀了。大家找来干柴,支“锅”炖肉。这天大家高高兴兴地饱饱地吃了一顿香喷喷的牛肉。吃罢,他们把煮肉用得两个盆子分别扔到坡北边的两条沟里,相传就是现在的大盆沟、小盆沟。又把牛骨头和牛头分别埋到了坡西南的地里,后来这个地方建了村,分别取名“撒谷(骨)”和“屯头”。最后朱元璋把牛尾巴塞进了坡上的一个窟窿里。天黑了,朱元璋回到地主家,对地主说:“东家,出事了。一头牛不知怎么跑到岗坡上,见了个缝就钻进去了”。东家一听,火冒三丈,骂道:“放屁!牛怎么能钻山缝呢”?朱元璋说:“真的,我看着它钻进去的”。“哪你为什么不往外拽”?“我使劲往外拽,也拽不出来,这会儿还有个屁股在外头。不信,你去看看”。地主慌了神。他本不信牛会钻山,可见孩子们这么说,也只好亲自去看看。他来到岗坡一看,果真不假,只剩下一条牛尾巴了。他二话没说,上去就往外拽,朱元璋也帮着拽,二人一齐用力,只听“哞”地一声牛叫,接着“嘣”的一声,牛尾巴被拽出来了。朱元璋说:“东家,您看这怎么办”?地主像傻了一样,呆在那里说不出话,半天才摆了摆手说:“算了,回去吧”。

后来,朱元璋成了明朝的开国皇帝,当地百姓为纪念这件事,就把当时插牛尾巴的山岗取名牛尾岗,把千家店村改名牛尾岗村。至今在牛尾岗杀牛的地方,每年还都会长出一片像血染了一样的茅草。

磁县有哪些流传的故事3

磁县粮斗庄惨案

1937年7月7日卢沟桥事变后,日本侵略军以10多万人的兵力沿平绥、平汉、津浦铁路进犯华北广大地区。10月17日占领邯郸,继而又攻破磁县、肥乡、临漳、成安等县城,疯狂屠杀我手无寸铁的同胞,制造了一起起骇人听闻的大惨案。

◆当年《晋察冀日报》有关日军暴行的部分报导

粮斗庄位于磁县城北一华里处,这里北通邯郸,南连安阳,东接临漳、大名,西靠京汉铁路,交通非常便利。因此,日寇占领磁县后,就选择了这个优越的地理位置,驻下一支100余人的给养队。

1937年11月上旬,给养队往临漳运粮,村中只留下少数兵力,由于兵力空虚,就将剩下的粮食和人一起转移到粮斗庄村东的薛家坟。当时驻磁县境内的国民党53军庞炳勋部乘此时机,于11月11日夜10点左右,顺着粮斗庄村中的一条道沟突袭了薛家坟,日军伤亡很大。

日军遭此打击后,恼羞成怒,遂调集兵力,发誓要血洗粮斗庄。12日早,盘据在磁县城内的日军,出动了三、四十人,突然闯入粮斗庄烧杀抢掠,对村民进行报复。村民杜让刚出家门,就碰见10几个日本兵,日军朝他开了一枪未打中,被捉住后,撕下他的上衣,用刺刀往他身上乱刺,头上被刺了一条3寸多长的口子,鲜血直流。这一天,粮斗庄许多群众无辜受辱,村庄被践踏得乱七八糟。

13日,日军给养队100余人,从县城北关兵分两路,一路向东,一路向西,将粮斗庄团团包围,然后进村挨家挨户进行搜查,将搜到的群众押到村东大场上。那里有一条南北渠,男的脱光上衣跪在渠东边,女的跪在渠西边。场上一群鬼子架着机枪,一个日军头目向人群挥舞着盒子枪,吼叫道:“私通八路的,站出来!”鬼子连喊几声,见没人应声,便将20多名男子强行拉到一边,开枪扫射。人群惊恐四散,鬼子就用绳子腰带将其余男子捆绑起来,用铁锨乱砍,群众刘江被鬼子用铁锨活活戳烂。鬼子又用机枪向人群扫射,数十名青壮年农民倒在了血泊中。在场的男人只有杨俊、康庆德二人在纷乱中跑到渠西边,各自带上一顶老妇人帽子混入妇女群中,才得以幸免。最后,日寇将妇女押送到村中一个室内捆绑吊打、奸污凌辱,一直关押了四、五天才被释放出来。

这一次,日寇在粮斗庄盘踞了两个多月,将这个户不足80、人口不足400的小村庄糟蹋得满目疮痍, 69名青壮年惨遭杀害,100多余间房屋被烧毁,村里的树木全部被砍光,房屋门窗也被当作柴禾烧完,所有粮食、衣物、牲口、家禽被抢劫一空。

日本鬼子的血腥镇压,并没有吓倒粮斗庄人民,他们擦掉身上的血迹,掩埋好亲人的尸骨,在中国共产党的领导下,与全县人民一起投入到了轰轰烈烈的抗日战争之中。


内容更新时间(UpDate): 2023年03月19日 星期日

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