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礼仪培训师证书考了有什么用，看完就明白了,下面一起来看看本站小编礼仪培训师考证找赵杭给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

舞蹈礼仪学什么技能好1

礼仪培训师证书考了有什么用，来看这三点，能不能说服你。现在不仅是要从事礼仪培训师行业的人要考，各行各业的老师都想考。为什么礼仪培训师证书如此火热呢？

礼仪培训师培训

第一、还是得从市场来说：市场需求大，不管是高校、政府、企业、银行、医院、酒店等都需要礼仪培训，服务礼仪，商务礼仪，政务礼仪等已经开始进入各大单位了。其实最早的时候也有礼仪培训，只不过是比较基础的仪态训练和仪容仪表。现在纷纷走向规范化，标准化。之前没有考证的企业礼仪培训师也可以考证来证明自己的专业了。

分组练习

第二、有一部分是舞蹈老师、模特老师、她们本身仪态就很好。有一定的舞蹈基础，所以更好嫁接礼仪。考个礼仪培训师证书增加一个副业，以后万一有机会去企业讲课，也是不错的经历和背书。

微笑服务礼仪

第三、还有就是空姐转型，因为要兼顾家庭和工作，天天飞已经让她们不能安心带孩子，相夫教子。她们必须要找个后路，因为喜欢美，所以形象礼仪最适合。考了礼仪培训师证书就可以到学校当老师，可以代空乘专业的学生。线上礼仪培训师课程满足大家的需求，方便快捷，线上学线上考。足不出户考礼仪培训师证书。

线上礼仪培训师课程

最最最重要的是就是很多人考礼仪培训师证书，是增加自己的核心竞争力。都是本科，都是计算机专业，都是一样的相貌。如何让你竞选成功呢？肯定是你要有其他核心技能，可以让你脱颖而出。还有就是自己变得彬彬有礼、优雅得体也是一件很美的事情。

舞蹈礼仪学什么技能好2

常常在形体仪态的课堂上发现前来进修学习的瑜伽舞蹈老师们，颇感意外——她们从事的职业，不就已经在练形体气质，为什么还要专门抽空学习呢？

这就不得不提形体仪态和瑜伽舞蹈等运动健身方式的不同：

优雅仪态与舞蹈的区别

很多舞蹈演员都是从小开始练习基本功，劈叉、踢腿、下腰……很多年的艰苦训练才能达到气质优雅的感觉。

舞蹈就像艺术品，艺术品都是用来欣赏和鉴赏的，是在特殊场合展现的。这个特殊场合就是舞台，所以为了更好更美的舞台效果，很多舞蹈练习会突破身体的极限，最先考虑的是动作美不美，而不是健不健康，导致很多舞蹈演员伤痕累累。

优雅仪态以健康为前提，用最简单的方法在最短的时间内，让即使没有任何舞蹈基础的学员也能通过系统科学的训练，拥有修长挺拔的身姿、拥有舞蹈演员般的优雅气质。

正因优雅仪态为是对日常生活的言行神态的针对性训练，一期的训练就能快速见效，两期的改变明显可见，浸泡一年则有脱胎换骨的变化。在举手投足一招一式的训练中，自然而然散发女性魅力。

优雅仪态与瑜伽的区别

初级的瑜伽锻炼身体，中级的瑜伽雕塑体型，高级的瑜伽修心养性。

瑜伽的最高境界是三摩地的境界，注重灵性层面，达到天人合一。

但是瑜伽中有很多高难度动作，并不是所有人都适合去完成这样的高难度动作，反而不少人因为勉强自己去完成，导致脊椎过度使用而受到损害，得不偿失。

优雅仪态的训练让女人身心柔软的同时身姿挺拔，内心柔软而不失力量。

优雅仪态与健身房的区别

健身房的运动，可以让你流汗、让你瘦，但未必可以让你有美感、有气质、有品位、有风格、有智慧，也未必可以唤醒你内在的女性能量。

优雅仪态的课堂是女人的气质摇篮和精神殿堂，除了精雕细刻你身体的每一个部位，让你拥有正确的体态和匀称的身材。

仪态课堂还会打造你出席各种场合仪态万方的气质，心灵课堂会让你找回女性的天性，拥抱内在小孩，达成各种关系的和解。

优雅仪态带给女人是从内而外全方位的改变！

优雅仪态与礼仪的区别

礼仪是一门博大精深的学科，包括仪容、仪表、仪态、仪礼等，大多数礼仪老师会说你要站好、坐好、走好，但至于如何做到却没有太多的方法。

优雅仪态课程就是在礼仪的这个细分领域里面做到极致，让你从“知道”到“做到”，从“一时做到”到“持续做到”，从“持续做到”到形成习惯、渗透骨髓、融入血液，成为身体的一部分。

一个优秀的优雅仪态老师不论是身材、气质、着装，还是为人处世、举手投足等都高标准要求自己，待人接物充满了从容淡定的智慧。

正如我观察到的，崇贤美女子学堂的导师们，她们没有选择在舞蹈室或健身房里挥汗如雨，而是聪明地培养一些形体改善的小习惯，保持漂亮身形。

只有在生活的一言一行一举一动中修炼，才能把“内贤外美”的境界融入骨血，风韵天成。

看到这里，你会先学舞蹈还是先学形体礼仪呢？

舞蹈礼仪学什么技能好3

唐朝，作为我国历史上最浓墨重彩的一笔，无论是经济、军事还是文化方面都给我们后辈留下了宝贵的遗产。大唐盛世，万国来唐，那时候的唐朝成了亚洲的商品集中地，所谓“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，那时候的唐朝，前所未有的繁荣。

当然了，除了令人叹为观止的繁华，唐朝的文化也值得我们细细挖掘。本期漫谈古礼，我们将从大汉朝的廷议制度迈向大唐盛世，了解盛世年华的唐朝朝议制度。唐朝的礼仪文化大多是继承隋朝时期的礼仪，而隋朝那一套礼仪却又是继承于北朝，再加上“五胡乱华”时北方游牧民族的风俗从草原传来中原，以至于唐朝的文化在某些方面或多或少沾染上了北方游牧民族的色彩，别有一番风味。

蹈舞礼

通常我们在影视剧中常见，臣子觐见皇帝，无外乎是三跪九叩口呼万岁。但是在隋唐时期，除叩拜皇帝之外还要跳舞以示庄重，这到底是怎么一回事，是不是让人表示不解？

据唐代杜佑所撰《通典》的记载，隋唐时代，每逢重大节日或者朝会时，在臣子向皇帝跪拜祝贺结束后，皇帝会“举酒”，就是举杯同时说一些国泰民安寓意吉祥的话。然后臣子们要“上下舞蹈”，也就是要一起跳舞，然后三称万岁，这样典礼才算是结束。

而且“蹈舞”礼仪因为使用于大型朝会，十分郑重，并且应该还比较繁复，有的官员长期在外任职，回到京城还得再学习一番才敢上朝觐见皇帝。

而忘记跳舞的后果也可谓相当严重，据《新唐书》记载，在唐高宗时期，有一个官员名叫韩忠彦，由于在外任职的时间比较长，结果回到朝廷之后觐见完唐高宗与武则天之后忘记了跳舞，由于此人平时常常以外戚擅权讽刺武则天，所以武则天看他极为不爽，正好此次他忘记跳舞，武则天便以这个理由把这位官员发配到了朱鸢县当县丞，朱鸢县别看名字好听，可是远在现在的越南。因为忘记跳舞而被修理了一顿，想必是有苦说不出了。

其实，大唐“蹈舞礼”的出现，主要是从北朝的贵族发展而来，沾染了一些少数民族的风气，所以“蹈舞”礼才在隋唐时代变成了一种正式的礼节，甚至一直延续到宋代。当然，除了别开生面的“舞蹈礼”之外的朝议制度，大唐的朝会形式还有：元日大朝会、朔望朝参、每日常参。

元日大朝会

自汉朝以来，元日朝会作为新年的重要礼俗便一直存在。在朝会上，皇帝要“受四海之图籍，膺（ying）万国之贡珍”，并接受百官臣僚的祝贺。在唐代，元日举行朝会也是例行之举。朝会属于五礼之中的嘉礼，关于其程式仪典，《大唐开元礼》中有着十分详细的规定。

朝参是唐朝在京官员最重要的政事活动。按照制度规定，唐朝朝参有三种不同的举行时间和形式，一种是元日和冬至日举办的大朝会，最隆重，需要有“大陈设”，展宫悬鼓吹，陈车辂舆辇，到时皇帝“服衮冕(冬至服通天冠绛纱袍)，御舆以出，曲直华盖，警跸侍卫如常仪”，接受群臣客使朝参礼贺(《大唐开元礼》卷97《皇帝元正冬至受群臣朝贺》)。

参加朝会的人员既有京中的九品以上的文武官员，又有来自各州的朝集使，国子监和地方州县学校毕业参加礼部科举考试的举子，还有周边少数民族政权和外国所遣来到长安进行朝贡和访问的酋长、使者以及皇亲国戚等，要事先安排好他们的排列位次。在元日当天，“将士填诸街，勒所部列黄麾大仗屯门及陈于殿庭，群官就次”。接着，皇帝登御座，“皇太子献寿，次上公献寿，次中书令奏诸州表，黄门侍郎奏祥瑞，户部尚书奏诸州贡表，礼部尚书奏诸藩贡表，太史奏云物，侍中奏礼毕，然后中书令又与供奉官献寿，殿上皆呼万岁”。

元日作为新年的第一天，也称为履端之日，因此，在元日朝会上往往有许多新政颁行。这些新政多为惠民政策，能给许多人带来切实利益。如唐穆宗长庆四年正月一日，为罪犯减刑，为参加朝会的官员赐爵赐物。惠政的颁布让元日朝会成为唐朝官吏百姓心中的热切期盼。当然，元日也有不举行朝会的时候。比如会昌五年（公元845年），唐武宗因病取消朝会。

朔望朝参

朔望朝参，即每月的初一、十五，其日殿上设黼扆、蹑席、熏炉、香案，依时刻陈列仪仗，“御史大夫领属官至殿西庑，从官朱衣传呼，促百官就班”。在监察御史的带领下，群官按品级于殿庭就位，皇帝始出就御座，群官在典仪唱赞下行再拜之礼(《新唐书仪卫志》)。其实，朔望朝参早在汉朝时期都有每月十五进行上朝朝议的规定，皇帝会召见百官们在殿中召开决策性会议。

每日常参

唐前期按制度“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参；五品以上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士每日朝参。每日朝参就是常参，一般不用摆列仪仗，也无大排场，是真正的行政日。参加者称常参官，人数少而级别高，都是五品以上职事要重者。

常参虽然照规矩本来每日都有，但是唐玄宗开元十八年(730)，下令“许常参官分日入朝，寻胜宴乐”《朔望朝参》。安史乱后“诸司或以事简，或以餐钱不充，有间日视事者”《尚书省》，这就逐渐形成了皇帝单日坐朝，常参官双日不复入阁的制度。另外如果遇到假日也不入朝，而入朝日每次的时间一般也是固定的。那么如果临时有要事或者某些情况下皇帝突然要朝见官员怎么办?追朝就是适应这一需要产生的。

追朝大都见于唐后期，宣宗大中四年(850)二月御史台奏，有关于“应文武常象官本朝及入阁、追朝不到，并连请假故，久阙朝象等”的处理问题《宪官部振举》，其目的是为加强对常参官事故假的管理。朝参虽然重要，但是日久官员难免心生倦怠；于是借机请假的事便不无发生。《天圣令》所附唐《假宁令》本来规定：“诸京官请假，职事三品以上给三日，五品以上给十日。”没有规定次数限制。但这里为了避免连续请假，竟要求一个月请假最多一次，每请不过三日。说明如果“本合朝日，无故一不到准常条书罚”，再不到请倍罚，“频三朝不到便请具名衔奏听进止”；而如果追朝及入阁，却是“近例全合赴班”，一次不到罚已加倍。两次不到就要具衔闻奏听候处理。

另外，三种朝参所在地点也不同。正、冬大朝会本在太极宫的太极殿，高宗以后因为居住大明宫，所以改在含元殿进行，唐朝后期也改在含元殿后的宣政殿举行；朔望朝参本来也在宣政殿正殿举行，而常参则在宣政殿再后的便殿紫宸殿。由于宣政殿与紫宸殿中间有阁相连，所以唐代的常参便被称为入阁。据说玄宗将朔望朝参也改成在紫宸举行，宪宗元和以后，更将紫宸殿改作常朝正殿，而紫宸殿之西的延英殿便作为禁中便殿，宰相、常参官奏事都在紫宸，而由于宪宗时武元衡建议每日置两名次对官待制，所以常朝后宰相议政、次对官转对，连同皇帝的接见有时也在这里进行，每逢这样的日子，便叫作“开延英”。

回到影视剧作品中，也有很多关于唐朝时期的古装剧针对朝议进行演绎的，比如电视剧《贞观长歌》就出现很多关于唐朝朝议制度的画面，剧中举行大朝时，大臣席地而坐的朝议画面等等，但是像《大唐荣耀》、《妩媚娘传奇》只是从影视艺术出发，为追求画面好看而进行改动，忽略了历史的真实性和唐朝朝议制度的特独性。当然，作为中国历史上有名的开放朝代，唐朝的礼仪其实也不少。以上我们所说到的“蹈舞礼”外，还有“捧臭脚”礼，外臣来拜等很多有趣的唐朝礼仪值得我们不断去深入挖掘以及在影视剧作品中进行呈现。

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月19日 星期日