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泊头泥塑：指尖上的传承,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

泥塑的传承故事有哪些1

长城新媒体记者 冯硕 许艳艳 报道

7月7日，记者来到沧州泊头市军西村一座普通的农家小院。掀帘进屋，只见上百件泥塑作品整齐摆放在展示架上。喜羊羊、灰太狼、兔爷、包拯、郭子仪等混在一起，颇为喜感。

“三痴斋”泥塑取材于民间故事、神话传说和古典名著，人物刻画传神。长城新媒体记者 冯硕 摄

走进一组红楼梦人物泥塑，细细端详，大色块的使用，让泥塑在细腻中不失厚重；人物表情写实，眼神传神且各不相同；性格亦呼之欲出，欣赏的同时，似可与泥塑间展开“对话”。另一件包拯泥塑，沿用京剧中的黑脸造型，同时将头身比例压缩至1∶2，最终呈现的包拯可爱又不失威严。

在另一侧未经上色的泥塑前，记者驻足观看。造型各异的神兽、狮子，嘴巴大张的女孩等，与上色泥塑比，魅力不减。凑近打量，狮子的舌头翻卷出漂亮的弧度，女孩的缕缕头发层次分明，趣味十足。

这里是传承已超百年的泊头“三痴斋”泥塑工作室。谈及泊头泥塑的独特魅力，泊头“三痴斋”泥塑第四代传人宋长峰一语道破，“大运河畔的地理位置为泊头泥塑提供了取之不尽的创作素材。泊头泥塑讲究‘塑’跟‘绘’并重，泥塑做完不彩绘，一样可以看出人物的机理和表情。”

在泊头泥塑史上，“三痴斋”泥塑影响巨大。“三痴斋”泥塑工艺发端于清光绪年间，如今已有148年的历史。百年的传承造就了独特的艺术魅力，泊头“三痴斋”泥塑于2013年被列入第五批河北省非物质文化遗产名录。

宋长峰结合大众审美，对泥塑作品加以创新。他将包拯头身比例调整为1∶2，制作出的包拯可爱又不失威严。长城新媒体记者 冯硕 摄

“像其他非遗一样，泥塑也面临着吸引当下受众的发展困境，不过我很看好它的未来。要想让更多人接受泥塑艺术，就要往前求、往深挖。”

宋长峰缓缓道来：“往前求，就是顺应当下大众审美，比如我们做了灰太狼、喜羊羊、熊出没、小黄人，就是从娃娃开始培养大众对泥塑的喜爱；往深挖，即深入挖掘中国传统雕塑元素，展现中国泥彩塑之美。”

宋长峰来到工作间，拿起一尊人物泥塑的半成品，从工具包中抽出塑型刀，一遍遍在人物的鞋上拍打、压刻。不一会儿，原本扁平的泥巴上棱角分明，可清晰分辨出左右脚。

泥塑制作共有十几道工序，皆为手工制作。长城新媒体记者 冯硕 摄

在他身旁，徒弟刘丽娜正在为一批寿星泥塑上色。“我们不能将泥塑停留在非遗上，而是通过走泥塑工艺品化的路子，形成商品，这样才能让大众看到并爱上这门艺术。”宋长峰说，“‘三痴斋’从2008年开始，通过生产企业定制产品实现盈利。”

盈利的同时，宋长峰也意识到培养后继人才的紧迫性。“从选土到造型再到上色，泥塑的每个环节都是手工制作，如果这项手艺失传，对这门艺术来说是极大的损失。”

刘丽娜正在赶制一批寿星泥塑，通过销售企业定制产品，“三痴斋”泥塑工作室已实现盈利。长城新媒体记者 冯硕 摄

宋长峰从2008年开始收徒传艺，目前共带出17个徒弟。此外，他还在家中、学校开设泥塑体验课，让更多的孩子了解泥塑、爱上泥塑。

对于泥塑的未来，宋长峰充满信心。“经过历史的沉淀，如今我们泥塑行业的整体水平，以及国家对泥塑的保护、挖掘和整理，都达到了非常好的程度，加上老百姓收入水平提高，大家对于收藏的热情也空前高涨。泥塑的春天就要来了。”

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泥塑的传承故事有哪些2

新华社太原7月29日电（记者王劲玉）抓一把泥土，放在手中捏一捏、揉一揉，时而用木签在泥团上雕刻几下，不一会，一个人像跃然而出，不仅样子相似，连神态都很契合。

近日，山西省晋中市平遥县的年轻人张荣因为给路人捏泥塑而走红网络，在他的手上，古城墙根的黏土像是被施了魔法，变成了一张张神态各异的脸。

张荣在打理作品。新华社记者 王劲玉 摄

张荣是平遥泥人雕塑技艺的非物质文化遗产传承人，小小的泥人，他已经捏了十几年。“我自己还创作了许多特色人物、动物泥塑，也很受欢迎。”张荣说。

张荣为游客制作的泥塑。受访者供图

张荣出生在泥塑世家，“我父亲主要从事寺庙塑像工作，总看他捏，多多少少能学会一些。”从小的耳濡目染增强了张荣的艺术底蕴。

平遥古城具有2800多年历史，这座文化名城也丰富了张荣的创作底蕴。“平遥的双林寺里有两千多尊不同朝代的彩绘泥塑，艺术价值很高，我从小就看这些泥塑，才有机会研创自己独特的捏塑方法。”张荣说。

经过多年的学习研究和对题材的构思，张荣在材料选用、色彩搭配上形成了自己独特的风格。“捏出来的泥人要能反映出人物的性格，该夸张的地方夸张，该放大的特点要放大，捏泥人，先要会看人。”

从2010年开始，张荣已经为2万多人捏人像，如今现场制作一个泥人，只需要不到半个小时。为了更好地传承保护泥塑，他还专门开设了一家泥塑艺术馆，向游客宣传古老的泥塑艺术。张荣认为，把泥塑和人物肖像结合是对传统泥塑的传承和提升，作为一名非遗传承人，他用创新为这门手艺注入新的活力。

张荣制作泥塑的工具。新华社记者 王劲玉 摄

近年来，张荣开始在网络上崭露头角。“在短视频等平台上，我的作品获得了大家的肯定。”张荣说，如今自己仅凭一张照片就能完美地捏出一张脸，虽然创作难度更大了，但却赋予了泥人更多的内涵。

来源： 新华社

泥塑的传承故事有哪些3

泥塑新传人的新思维

半月谈记者 张健 李亚楠

陕西省传统文化资源丰富。据陕西省文旅厅统计，该省共有国家级非遗项目87项、省级674项，国家级非遗代表性传承人78人、省级581人。

在被称作“中国泥塑之乡”的陕西省宝鸡市凤翔区六营村，200余名村民常年从事传统泥塑制作生产。2018年，1994年出生的胡锦伟从天津理工大学产品设计专业毕业后，没有选择留在大城市发展，而是回到家乡加入凤翔泥塑的传承队伍。

胡锦伟：我们六营村被十里八乡叫做“泥塑村”，从小生活在这里，我一直觉得泥塑没什么稀奇的。家家户户都会做泥塑，我们家也不例外。上了大学之后，当我把家乡的工艺品带到同学面前时，他们仿佛见到了宝贝，表情特别夸张。后来，随着我慢慢接触到天津的泥人和年画，对于家乡凤翔泥塑的价值有了全新认识。

我的父亲胡新明是凤翔泥塑的国家级代表性传承人，耳濡目染下，泥塑其实早已融入我的生活，就像发小一样熟悉。临近毕业时，我做了一个慎重的决定：回到家乡，加入凤翔泥塑传承队伍，将这项千年技艺传承下去。

胡锦伟正在为半成品的泥塑勾勒线条 李亚楠 / 摄

家人对于我的决定非常支持。我想，既然要做，就要做好。从2018年至今，我一直在思考两个问题：凤翔泥塑如何传承？我又能为凤翔泥塑做什么？

许多年轻人对于非遗的认识停留于博物馆，觉得它们只是放在展柜里供人参观的老物件。因此，要让凤翔泥塑传承下去，就必须打破非遗与年轻人间的隔阂。不然，有朝一日，凤翔泥塑等非遗技艺可能只剩下一段段影像资料，被束之高阁了。

胡锦伟：经过一番调研，我决定利用自己的专业优势，从产品设计的角度切入，对凤翔泥塑进行创新和调整。

首先，我对传统泥塑的形象和造型比例进行了调整，结合现代流行元素，让泥塑变得憨态可掬，更加可爱。

接着，我开辟了几条新的生产线，以国潮风为引领，对一些经典的泥塑形象进行艺术加工，在兼顾实用性的基础上设计了一系列文创产品，如围巾、背包、眼罩等。我通常会在设计一款新的周边产品后，制作几个不同的版本让身边的朋友试用，根据他们的反馈对产品的各种细节进行调整，比如眼罩的材质、背包带的长度等。

最后，我还尝试开发以凤翔泥塑为主题的研学活动，设计了很多体验包和体验材料。目前，清华大学、西北大学、西安美院、武汉纺织学院都把我们这里作为挂牌研学基地，有的老师带学生来这里一待就是1个月，最多一次我们一周接待了5个研学团队。

从长远来看，光靠政府的政策和资金支持是远远不够的，非遗保护必须找到内生动力，探索出一条生机勃勃的发展之路。

胡锦伟：一方面，非遗传承人的理念要变。不能故步自封，囿于教条，比如有些老手艺人依然坚持传男不传女的思想，这往往会使手艺难以传承下去。

另一方面，非遗技艺要守正创新，我们要传承和保护的是文化，对于非遗技艺形式、内容的创新并不会改变其本质。今天我们在博物馆看到的非遗作品，很多都是过去人们生产生活中常见的工具或用品，我们非遗传承人的使命就是要让非遗从生活中来，再回到生活中去。

近年来，越来越多的年轻人开始拥抱传统文化，大学毕业后返乡加入传承大军，引入创新思维，让非遗更年轻、更有活力。

胡锦伟：当前，非遗传承群体老龄化是比较严重的。年轻人的参与可以为非遗技艺注入更多新鲜血液。他们从同龄人的角度思考和设计，可以把产品带入更多新的应用场景。

（刊于《半月谈内部版》2022年第10期）

有故事背景的泥塑图片高清(有故事背景的泥塑图片)

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月19日 星期日