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嫦娥的故事有几种说法英语(嫦娥的故事有几种说法)

2023-03-19 02:46:01 技术常识4 内部分享

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神话是骗人的?丨嫦娥姐姐其实是只癞蛤蟆,下面一起来看看本站小编设计癖给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

嫦娥的故事有几种说法1

我不敢相信。。。

文章来源:意外艺术
ID:yiwai11
作者:意公子
编辑:卝生

明天是中秋节,可以和家人朋友一起吃饼赏月了。

说到赏月,是不是会想到月亮上美丽的嫦娥姐姐和萌萌的玉兔呢?

电视剧截图

但是,我们好像都被神话骗了!

月宫里的嫦娥,其实是一只癞蛤蟆。

而关于“嫦娥奔月”的故事,也有几种不同的说法。

01

说法一

嫦娥是个小偷

据古书记载,嫦娥原本是美丽的月神,在她得知后羿有西王母赠送的不死药后,

便偷偷吞下了他的药,准备飞回月宫。

就在她奋起一跃的瞬间,“Xiu”地一下,变成了一只蟾蜍。

从此以后,月亮上就有了两只小动物。

这还真不是开玩笑,好多古籍里都是这么记载的:

羿请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。将往,枚筮之于有黄。有黄占之曰:“吉。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。”姮娥遂托身于月,是为蟾蜍。

《后汉书·天文志上》刘昭注引张衡《灵宪》

“姮娥”就是嫦娥,上面说到,姮娥偷吃了后羿的不死药飞到月亮上后,变身成了蟾蜍。

嫦娥姐姐居然是一个小偷!她和后羿原来只是偷和被偷的关系?

为了让故事更加跌宕起伏,纠结人心。

此后的记载却将嫦娥和后羿(强行)组成了史上最佳CP。

02

说法二

苦命CP–嫦娥与后羿

故事回到嫦娥奔月之前。

据《山海经》记载,嫦娥在嫁给后羿前,其实已经有过一段婚姻了。

而她的前夫,就是大名鼎鼎的天帝帝俊。

帝俊有俩老婆,一个是羲和,帮他生了十个太阳,另一个是常羲,帮他生了月亮。这个常羲,就是嫦娥姐姐。

后来嫦娥改嫁给了后羿,但是后羿整天都忙,不是忙着打猎,就是想着如何拯救世界。

终于有一天,后羿等到了一个拯救世界的机会。

天上出现了十个太阳,全球出现高温预警,老百姓民不聊生。

帝俊找到了这个能干的射手,并赐予他一把射日神箭。

等等,这十个太阳不是帝俊的儿子吗?

其实这是帝俊为了对付抢走嫦娥的后羿,故意设下的局。

才没有什么拯救世界的机会,他只是想让自己的十个儿子齐力收拾后羿罢了。

没想到,帝俊的儿子们个个不给力,10个太阳被后羿射死了9个。

电视剧截图

帝俊这下气疯了:隔壁老羿不仅抢了自己的老婆,还射死了自己的9个儿子!

他一气之下,下令:后羿永远不得回神界!(在人间慢慢老死吧你)

后羿一脸懵逼:我明明拯救了世界,为何这样对我?

于是他翻山越岭,历经千辛万苦找到了西王母。

王母娘娘被后羿所打动,就把不死药赐给了他。

拿到不死药的后羿开心回到家中,并把药交给了妻子嫦娥保管。

后羿有个叫逢蒙的弟子知道了这件事后,心生邪念。在八月十五的这一天,趁后羿不在时,闯入他家中,威逼嫦娥交出不死药。

危急时刻,嫦娥吞下了不死药,便飞向月宫,变成了月精。

河南唐河汉画像石

嫦娥姐姐变的这个月精难道真的是一只癞蛤蟆吗?

03

原来嫦娥姐姐

真的变成了癞蛤蟆

嫦娥奔月后变身为蟾蜍的真相,不仅在很多古书里有记载,在很多古迹上也都是这么画的。

比如,下面这张汉代画像石的拓片。

汉代画像石刻《嫦娥奔月》拓片

这幅画不是描绘某个静止的瞬间,而是记录了整个嫦娥奔月的过程。

你看,画中左边圆的是月亮,月亮中有一只蟾蜍,右边飞的是嫦娥,她上半身是人,下半身从腰部已经开始“变态”了,长出了两条腿和一条长长的尾巴。

而且不仅是这一幅,在汉代马王堆汉墓出土的帛画也出现过。

马王堆汉墓帛画 西汉

在这幅帛画里,从上、中、下,分别画了天界、人世、地府三个部分。

在最上方的天界部分,可以看到最右边是太阳。红太阳里边有只鸟,就是“日中有踆(cūn)乌”的那只神鸟;

马王堆汉墓帛画 局部 西汉

而在最左边,那个白色的弯钩就是月亮。而月亮上最大的就是“月精”——蟾蜍。

马王堆汉墓帛画 局部 西汉

看到这里你可能会想,古人怎么忍心把美丽的嫦娥“变成”丑陋的癞蛤蟆呢?

但在古人眼里,女神变成癞蛤蟆,非但不是坏事,反而是件大好事。

04

变成癞蛤蟆

是件很酷的事

蟾蜍虽然丑,但在古人的观念里,它是一种长寿神物。

据《太平御览》“虫豸部”记载,蟾蜍是寿命达三千岁的动物。

玉兔和蟾蜍瓦当 汉代

古人有生殖崇拜,而蟾蜍就是古人心中生殖力超强的母性动物神。

所以蟾蜍和蛙的图像,被奉为是氏族图腾,经常出现在陶器上。

我们都知道女娲造人的故事,女娲的“娲”,也就是“蛙”的同音。

陶器上的蛙纹

蟾蜍不仅象征着多子、长寿,还意味着多财。、

现在出门逛街,在商店里总会看到一些铜铸金蟾。

这也是从古人遗留下来的习惯。传说,有只神奇的三足蟾蜍,本为蟾精,常危害人类,后因遇险被小财神刘海相救。

从此,改邪归正,见到人就吐钱。

《刘海戏蟾图》局部 刘俊 明

于是,丑陋的蟾蜍就成了招财的祥物。

所以说,嫦娥变身成蟾蜍,虽然长得丑,但是长寿、能生、还有钱!

明晚赏月时,你仔细看看天上的月亮,会发现……

月亮上好像有一只蛤蟆和一只兔子。

哈哈哈,原来是嫦娥姐姐和她的伙伴玉兔呢。

祝大家中秋节快乐!

嫦娥的故事有几种说法2

玉皇大帝暮年添一幼女,长得聪明伶俐、如花似玉,她自小爱在月光下跳舞,故取名嫦娥。嫦娥是天宫的美女,她天天同丫环游玩御花园,玩起来她不顾天规,忘了父教,忘了念经,也忘了自身,玉皇大帝拿她毫无办法。

  海龙王的三太子听说天宫有个嫦娥,貌似牡丹花,他多次在龙王面前求情,要娶嫦娥为妻。龙王下旨,虾兵蟹将去天宫提亲。虾婶能说善辩,便当仁不让,担当起说媒的差使。

  虾婶躬腰驼背翻云拨雾窜到天宫,面朝玉皇大帝深施一礼道:“恭喜玉皇,贺喜玉皇!”玉皇大帝端坐大殿闭目养神,忽听虾婆口口声声说是道喜,便呵呵冷笑几声:“俺修行千年,从没喜事降临,难道有甚喜事,快快讲来。”虾婆道:“俺受龙王之托来给太子提亲,这不是大喜么?”玉皇听到提亲二字,惊喜地问道:“是哪个太子呢?”虾婆弯腰跳到地中央,双掌合拜说道:“三太子武艺高强,人品端庄,他是海龙王膝下的神童。”玉皇闻言大喜道:“原来是龙王三太子。”“正是那个神童。”玉皇问:“三太子年长几岁?”“属龙年十五,正月十五辰时生。”“原来和小女同岁同日生。”夫人答话:“小女嫦娥比三太子晚生三个时辰。”虾婆说:“天配的一对哟。”夫人道:“有句话不知当讲不当讲?”“夫人讲来。”“小女嫦娥要亲自相女婿。”玉皇听言大怒,一掌甩给妻子一大嘴巴:“多嘴婆娘,押入冷宫永世不得见我。”他对虾婆说:“亲事应允,择好吉日花轿抬亲。”说完拂袖下殿。

  天宫御花园有个童工名叫吴刚,这后生生来英俊勤快,他是花园里的勤杂工,把花园收拾得干干净净。园里树高叶茂四季果香,草绿花红冬暖夏凉,寒冬腊月无冷意,夏天阵阵清风爽。每当嫦娥和丫环到来,吴刚便躲在石山后边,偷偷看嫦娥舞姿;悄悄听嫦娥歌唱,他望着嫦娥舞,听着嫦娥歌,入了嫦娥迷。

  那天,嫦娥问丫环:“花园这般美好,咱姐妹常来游玩,咋不见那位勤快的老翁呢?”丫环呵呵笑:“哪里是老翁,是位美貌的少年郎。”嫦娥闻言心想:如果同他见上一面便知分晓,她无心歌舞佯装疲倦,坐到石凳上一动不动,要丫环煮茶伺候,要上等的香茗,须煮三个时辰,丫环遵命飘然而去。嫦娥站起连叫:“少年郎!少年郎!”她边唱边舞,“园中花儿朵朵开,种花哥哥快出来,”吴刚听着嫦娥的声音,随即跳出石山奔向嫦娥:“嫦娥姐,公主!奴俾有礼了。”他深深弯腰,嫦娥定睛望去,眼前乌发如墨染,不见少年容颜,她说:“免礼!”嫦娥吴刚对视相望,两人面颊似三月桃花,半晌没有说话。嫦娥问:“你的大名叫甚?年龄有几?”“俺姓吴名刚,今年十八春。”嫦娥说:“吴刚哥在上,受小妹一拜。”吴刚后退三步:“不敢、不敢。”他连连作揖。嫦娥心想:机不可失,时不再来,便摆起广袖翩翩行礼:“吴刚哥俺可寻到你了,俺嫦娥定要许配你。”吴刚听言大吃一惊,他撒腿就跑,嫦娥紧紧追赶,吴刚说:“小妹听俺讲,玉皇大帝怪下罪来那还了得。”嫦娥将手帕抛出,飘飘悠悠落到吴刚手中,吴刚站定频频点头,嫦娥说:“吴刚哥,方巾是件宝,它与咱终身相伴。”两人对面微笑。这时丫环急呼小姐:“茶来了。”两人才分手。

  玉皇大帝召唤,丫环扶嫦娥上殿,玉皇面带笑说:“恭喜女儿,为父将你许配龙王三太子,选好吉日明晨完婚,女儿已是龙王三太子的夫人了。”嫦娥听言不禁打个冷战说道:“女儿明下誓愿,终身不嫁,不离天宫。”“女孩儿家哪有不嫁的道理。”“女儿害怕大海。”“大海很美丽,那里鱼虾姑娘成群,珊瑚海花剔透,那真是水晶世界哟。”他洋洋自得:“今后老父海底的事儿也要管上一管。”嫦娥生气地说:“父王上管天宫下管海底,你不怕天塌地陷粉身碎骨么!”“你口出狂言,气煞我也!丫环伺候,送公主上轿。”玉皇大帝冷笑几声退下。

  嫦娥回到闺房,吴刚马上赶来,有一使女名唤小翠,长得还算俊秀,她愿穿嫁衣扮新娘进龙宫,嫦娥千拜万谢替身人。嫦娥对吴刚说:“咱俩扮成送亲人,送花轿出天门,千万带好方巾。”

  嫦娥吴刚站在花轿两旁,她掀起轿帘看看新娘子,小翠捂着嘴偷笑。龙宫将近,嫦娥抖动方巾,空中浮白云,飘飘悠悠两人落到一片树林,来到人间修屋盖房成了亲。

  玉皇庆贺万年大典,公主纷纷登殿,惟独嫦娥迟迟不见。玉皇等得不耐烦随问:“嫦娥哪里去了?”话声刚落,嫦娥、龙王三太子双双面朝父王,玉皇盯着嫦娥狠狠端详,他觉察不像,拍案问道:“你是哪个?”“小女嫦娥。”小翠回答。玉皇大怒:“大胆奴才,一个黄毛丫头竟敢冒充公主。”他气得脸青唇紫,吩咐左右将这丫头扔下天宫。龙王三太子惊呼:“还我嫦娥!还我嫦娥!”他将要大闹天宫。这是后话。玉皇下旨捉拿嫦娥归天。

  嫦娥和吴刚在人间过了许多年,生下一双儿女,儿子叫玉兔,女儿叫玉环,吴刚教玉兔田间劳作,嫦娥带玉环纺花做饭。大雪纷飞腊月天,全家来到荒郊游玩,雪姑雪翁前来祝幸,滑雪跳舞玩得酣,嫦娥觉得昏沉沉难睁眼,刹时天昏地暗,她忙将儿女拉到身边,痛诉在天宫的遭遇,儿女静听娘的衷肠,眼泪滴滴往外淌。嫦娥说:“娘不能在人间久留,要奔向月宫,你们姐弟留去自由。”玉环说:“俺是娘的一双眼,观察风云变幻。”玉兔说:“俺是爹的好帮手耕地种田。”全家抱头痛哭泪滴涟涟,哭得乌云密布,哭得雷鸣电闪,黑煞神传命:“玉皇下旨,嫦娥速回天宫!”嫦娥望空啐了一口,吓得黑煞神后退三千丈。

  随后,嫦娥、吴刚抱着一双儿女飞奔月宫。黑煞神禀报玉皇:嫦娥奔向月宫。玉皇闻言大怒,命他一口将月亮吞下,黑煞神发了愁,月亮圆得像个球,硬得像车轴,啃啃啃不动,咬咬咬不透,他大嘴一张吞到嘴里,卡破了喉咙。月亮失去光泽急坏天下百姓,大家敲得铜锣叮当响,铜盆响叮当,黑煞神听到铜锣声浑身酥软,喘息不止慢慢吐出明月,圆圆明月当空照,嫦娥月中笑。下边再讲龙王三太子追嫦娥。

  “嫦娥”被抛出天宫,急煞了龙王三太子,他顿足捶胸怒骂玉皇。他乘着旋风钻入海底,搬来虾兵蟹将大闹天宫:“还我嫦娥!还我嫦娥!”呐喊声惊天动地,刀光剑影杀气腾腾,闹得大小神灵不得安宁。

  玉皇自知理亏,他眉头一皱计上心来,他将众公主召到身边求援道:“你们哪个愿随三太子进龙宫,替父解忧消愁,俺将珍珠翠宝给爱女享用。”大姐、二姐说:“俺姐妹诵经念卷数百年,哪有仙女嫁夫男。”摇摇头往后站;三姐、四姐说:“俺姐妹从早到晚,终日烧香拜仙,不顾红尘不思凡。”摆摆手往后站;五姐、六姐说:“爹爹教俺天宫修炼,半路嫁男俺不干。”说完气愤地望空叫了声“母后!女儿来了!”愤然离去;七姐没言声跟着下殿;八姐理理鬓发口称:“爹爹听俺言,小女虽古稀之年,白发苍苍。绵褶满面。俺常想象九妹青春容颜,要变得年轻不难。”玉皇欣喜,不由说道:“女儿坐下慢慢讲。”“爹爹听着,俺穿嫦娥衣,扮妆嫦娥妹,跳个嫦娥舞,唱出歌曲同样甜。”玉皇大悦扶案而起:“好个孝顺的闺女,传下圣旨,明日设御宴庆贺嫦娥重归大海。”文武两官准备宴席。

  八姐对着梨花镜端详,面似核桃发似霜,冲了三盆乌发粉,白发根根落满盆,搓来揉去刹时满头乌云,胭脂香膏脸上搽,盖上道道皱纹,身穿红I溃腰系绿H梗红花绿叶插满鬓,三寸金莲移碎步,摇摇摆摆会夫君。

  八姐、龙王三太子前后上殿。三太子口称:“父王万岁!”他深施一礼。“贤婿免礼。”玉皇道:“嫦娥儿见过三太子。”八姐羞羞答答躲在丫环身后小声说:“当着众人面,俺心慌意乱,话到嘴边难言。”她哭了,玉皇示意“左右随朕退下。”文官武将,使女丫环悄然离去。

  三太子望着嫦娥,八姐眯着笑眼偷看三太子,两人对视一笑。三太子满眼是美貌的娇妻,娇滴滴像初绽芙蓉,飘飘然扑到三太子怀中,叫声:“夫君啊官人!你把为妻想煞了。”夫妻抱头痛哭泪流如雨。三太子闻到脂胭味儿,起了疑心,他想嫦娥不曾涂抹脂粉,这浓烈的香气从何而来,他定睛一看,吓得出了满头大汗,指着八姐问道:“你是哪个?”八姐低头遮面说:“你曾记得,父王把俺推下天宫,多亏云姑救命,将俺接到云中,云里飘飘荡荡似游神,昼夜盼望见夫君,今天有幸相见,你竟这般逼俺,俺好命苦哟。”她泪流满面,脸上的脂粉,泪水浇得花花斑斑,三太子气得咬牙瞪眼,说道:“俺的娇妻嫦娥是俊秀女子,你这妖婆岂能骗俺!”八姐说:“夫君息怒,常言说人无百年少,花无百日红,咱夫妻分别数十年,年轻的容貌都在变。”她掏出梨花镜道:“夫君照一照你哪是当初的少年。”三太子往镜子里看,见一白发苍苍的老太婆站在身边,说声:“老妖婆你吓死了俺!”袖子一甩腾空而起,拨云驾雾游入云层。

  风雷电闪乌云滚,倾盆大雨从天流,刹时彩虹天边挂,雨过天晴。云中走来红妆女,慢言细语说了话:“三太子慢行。”他猛回头吃了一惊:“谁家的小姑娘?”“家住太空云里,碧云就是俺的名。春天降细雨,冬天挡北风,一年四季忙碌,为的天下百姓。”云姑娘叙叙叨叨,三太子拔腿就跑,云姑娘背后喊几声:“嫦娥住在月宫,早已和吴刚成亲,你追赶无用。”龙王三太子不回头,他跟着月亮往前走,他走月亮走,他停月亮停。走走停停望到摸不到,始终挂在半天空。

  八姐恼羞成怒独坐绣房,忽听丫环禀报,立即奔向月亮,八姐重理云鬓,插花抹粉套上红装,左手牵使女右手牵丫环,八姐乘旋风游到云层,拨开云雾太阳出,阳光刺的眼睛疼,她脚轻头重一个跟头变成一颗火星。三太子追月亮,追和不追一样,追了三百三十天,归根没追上,累得腰酸腿疼连叫嫦娥几声,累成一颗海王星。蹲在天边一动不动。它发出一点微弱光明,遮住八姐的眼睛,使她看不见三太子,看不见嫦娥在月中,八姐的小丫环变成两颗小行星,躲在远处眨眼睛。嫦娥传说中的四颗星,至今仍挂在天空。

嫦娥的故事有几种说法3

每逢中秋,月亮女神嫦娥总会成为人们的谈资,那么嫦娥的故事是从什么时候开始流传,在流传的过程中又经历了哪些变化呢?本文就来简单介绍一下嫦娥在我国历史时空中的演变历程。

月亮女神的传说最早见于上古时代的《山海经》,此时的记载里还未见嫦娥这个名称,但是“生日”、“生月”、“浴月”等词语的出现说明类似月亮女神等神话故事已经出现在了上古时代,而由于上古时期的人对于自然天体的认知能力有限,所以人们通常将太阳日出夜落、月亮夜出日落的自然现象理解为是有神灵在运作。为此,最早且最简单的“日母”与“月母”的神话故事说就在这样的背景下诞生了。

既然上古时代就有了月亮女神的传说,那么最早关于嫦娥奔月的记载是又是在什么时候出现的呢?目前可以查证的史料是周文王所留的《周易·归藏·归妹》:“羿请不死之药于西王母,嫦娥窃以奔月。”

虽然此书的记载仅仅是寥寥数语,却首先对月女使用了“嫦娥”这个称谓,并将“偷食仙药-成仙奔月”的故事轮廓展现在了世人的面前,为后世对此故事进行“完整化”提供了无限的遐想,比如说战国时代屈原《天问》和汉初的《淮南子》。

因为在《周易》里嫦娥奔月仅是偷食仙药,却不知缘何偷食,所以在《天问》中屈原填补了此前的空白:后羿成了荒无道的君王,他射伤了河伯并霸占河伯的女眷,嫦娥伤心不已,于是离开了后羿,可见此时嫦娥奔月其实是不得已而为之。

而《淮南子》中又是另一幅景象:西王母给了后羿不死药,后羿把药交给嫦娥保管。由于后羿的徒弟逢蒙趁其外出打猎,逼嫦娥交出不死药,嫦娥情急下吞下药,便立刻成仙,飞上了天。此时嫦娥心里还挂念着后羿,所以她只是飞到了可以每晚见到后羿的月亮上。这样的一番叙述,可以看出嫦娥直到最后一刻,都是希望永远可以与后羿长相厮守的。

这两段故事可以看出奔月的嫦娥作为女性,作为后羿的妻子,主观上并不想主动离开后羿,但是最终却无奈地选择了奔月。也正是由于早期嫦娥的故事里内容不同,结果却相同的矛盾性,才导致后世文人对嫦娥这一传说做了不同叙述的书写,从而使不同文学作品中的嫦娥以不同的形象出现在了世人眼前。

比如在南朝时,针对嫦娥的容貌,当时的文人就将其塑造成了一个绝世美女,刘宋的颜延之《为织女赠牵牛》应该就是其中的代表作,其中描写嫦娥是“婺女俪经星,洹娥栖飞月”。而谢庄在《月赋》中更是写道“引玄兔与帝台,集素娥于后庭”,说明此时的嫦娥已经“位列仙班”。

从此,嫦娥也成了“仙女下凡”的代名词,以至于陈后主即使在亡国前逃到井里都不忘记抱着“人间嫦娥”张丽华。

到了隋唐时期,民间开始流行拜月。所以从这一时期开始,月亮女神嫦娥就成为了当时人们中秋时节主要祭拜的月神,此时文人将嫦娥完全融入到了诗意的境界里,李白、杜甫、吕言等都为嫦娥创造了空寂、悲默的形象。比如说李白在《把酒问月》中写道“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻”,李商隐也有诗云“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”。

当时的人读到这些诗句里的时候,嫦娥已经不再是偷药者,而是一位会引起人们哀愁的怜爱神女。所以受此影响,之后的岁月里,嫦娥盗药之事被另一个受罚的人与事件所代替——吴刚伐桂。

当然到了文化最灿烂的宋代,可能是宋代文人并不觉得嫦娥吃了不死药可以长生不老是好事,因为长生延长了她的孤独,所以嫦娥与后羿的形象也成了爱情神话故事的代表,这一点在袁去华、赵长卿、姜特立等人的诗句中都有体现。比如说姜特立在《卜算子·用坡仙韵》写道:“枕畔忽闻香,夜半还思省。争奈桓娥不嫁人,寂寞孤衾冷。”

特别是到了南宋晚期的李曾伯,其代表作《水调歌头·敢问辽天月》中有一句“老娥盍相刮目,无一语相酬”,其中第一次也是唯一一次将嫦娥写成了“老娥”,这首词在打破人们对嫦娥是美丽月亮女神印象的同时,也看出了作者对嫦娥为了爱情献出了宝贵的青春的钦佩。

而到了鬼神小说盛行的明代,《西游记》、《开辟演义》、《有夏志传》等几部鬼神小说中,均有关于“月宫女神”嫦娥的内容。

《西游记》中说嫦娥因为过于美丽,引得天蓬元帅“凡心”大发,随后他便对嫦娥非礼,最终被贬下凡成为猪八戒。虽然嫦娥在《西游记》中仅仅出场一回,但还是给世人留下了美貌仙女的形象。

《开辟演义》也提到后羿与嫦娥,书中两人本为凡人,一起吃了不死药飞入月宫,随后后羿变成了蟾蜍,她的妻子就成了嫦娥。与以往不同的是,此书中嫦娥已经没有了过错,错的是让妻子一起偷吃不死药的后羿。

《有夏志传》中后羿成了夏朝太康时期有穷国的国君。太康得知他妻子嫦娥的美貌,便以增加其国封地而诱饵迫使后羿就范,后羿也居然为了太康赏赐的封地而想将嫦娥送给太康。得到消息的嫦娥偷了后羿的不死药,吃了之后便奔月而去,并从此成为了月宫女神。此书中嫦娥的形象比《开辟演义》更为高尚,完全成了一个敢于反抗男权的女性代表。

以上三部书,都对嫦娥奔月都做了不同的解读,但都将嫦娥的形象做了大幅度的提升。

最终到了清代,鬼神小说更流行于民间,蒲松龄《聊斋志异》、吕熊著《女仙外史》中对嫦娥的描写中了更贴近于人间的女性。

《聊斋志异》中的嫦娥下凡之后、在人间嫁人生子。并以忠贞、勇敢的形象保护了家人,并为家人放弃了重返天庭的机会。此书中的嫦娥既有仙女的美貌和对人的眷顾,又有人与人之间丰富的情感,更有“侠义”的精神。几乎成了现实中男人所追求、所仰慕的女性典范。

另一部小说《女仙外史》中嫦娥居然化身成了明代白莲教教主唐赛儿。(《明史》中记载唐赛儿在永乐年间的山东起义,失败之后却不知下落何处)。此书作者吕熊犹如今天的日本漫画家一样有着天马行空般的想象力,将唐赛儿描写成月帝之女受众神所托,降临人间,与为祸人间的朱棣斗争。书中嫦娥不再是奔月的月亮女神,而是一位不仅武艺高强而且能征惯战的女领袖。

清末开始,嫦娥的形象早已不再是原始神话中那个呆在冰冷月宫中的嫦娥仙子,而是汇集了普通人性的各种优点的普通女性,但嫦娥奔月这个神话却已根深蒂固于华夏大地的各个角落。

嫦娥在历史时空中的演变,也不断受到各个阶层的影响而发生变化,但始终不变的是人们对于嫦娥的崇拜——不管是神仙还是普通人,只要有中秋,就会有月宫中的嫦娥。

参考资料:《山海经》《周易·归藏·归妹》《天问》《淮南子》《西游记》《开辟演义》《有夏志传》《聊斋志异》《女仙外史》等


内容更新时间(UpDate): 2023年03月19日 星期日

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