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有简短明了的幼儿故事有哪些(有简短明了的幼儿故事)

2023-03-16 12:54:01 技术常识4 终生受用

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20则成语故事，寥寥数字，蕴含大智慧,下面一起来看看本站小编五彩秦安给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

有简短明了的幼儿故事1

01、囊萤映雪：形容尽管家境贫穷，依然勤学苦读。

囊萤：晋代车胤小时家贫，夏天以囊装萤火虫照明读书。出自《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。出自《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”

正是借着这微弱的光芒和坚持不懈地苦读，两人都成为饱学之士。

02、东阁待贤：指接纳贤良、爱惜人才。

成语出自班固《汉书·公孙弘传》。汉武帝时期，平民出身的公孙弘被任命为丞相，他非常爱惜人才，特地在自家庭院的东边开一个门，广招贤人，请他们为国献计献策。

03、解衣推食：脱下衣服给别人穿，让出食物给别人吃。指对人器重而关怀备至。

成语出自司马迁《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

04、辩日炎凉：古人记载两个孩童辩论太阳离地远近的故事。多以其形容儿童的聪明智慧。

《列子·汤问》记载：孔子游学，看到两个儿童争辩不已，就上前询问。一个孩子说：“太阳刚升起的时候距离人近，到正午的时离人远。”另一个孩子认为恰恰相反。

第一个孩子解释说：“太阳刚刚升起的时候像车的顶盖那么大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？”另外一个孩子反驳说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？”孔子听了，也不能判断谁对谁错。

05、伯俞泣杖：汉韩伯俞受母责打，感念母亲力衰而哭泣，后比喻孝顺。

成语出自见《说苑》。韩伯俞，汉代梁州人，生性孝顺。母亲教育他十分严格，会因他做错小事而用手杖打他。到了后来，母亲又因故生气，举杖打他，但打在身上一点也不疼。伯俞忽然哭了起来，母亲感到十分奇怪，问他：“以前打你时，你总是不言声，也未曾哭泣。现在怎么这样难受，难道是因为我打得太疼吗？”伯愈忙说：“不是不是，以前挨打时，虽然感到很疼，但是因为知道您身体康健，我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长，可以常承欢膝下。今天母亲打我，一点儿也不觉得疼，足见母亲已年迈，所以心里难受，才情不自禁地哭泣。”韩母听后，手杖掉在地上。

06、春秋笔法：写文章用词精练而意含褒贬的写作手法。

成语出自《史记》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。” 孔子修《春秋》，后人认为他每用一字，必寓褒贬，后来将其称为“春秋笔法”。

07、大笔如椽：形容作家笔力好，或者作品有深度又有文才，也说铁笔如椽。

椽，中国古代建筑构件，是放在檩上架着屋面板和瓦的木条，尺寸比一般的笔大多了。为啥要用“椽”来夸赞写作才能呢？此成语出自《晋书·王珣传》。东晋时有一文人叫王珣，一晚，他梦见了一位神仙，神仙送他一支很大的笔，笔杆竟然有房屋上的椽子那么长，那么粗。醒来后王珣对人说：“最近会出现一桩需要大手笔的事。”不久皇帝去世，朝廷里忙着办理丧事，大臣们请王珣负责起草悼念皇帝的哀册和其他重要文件。王珣大笔一挥，写得又快又好。

08、高山仰止：意思是比喻高尚的品德，比喻对高尚的品德的仰慕。

《诗经·小雅·车舝》中说：“高山仰止，景行行止”，从字面上看，整首诗都在写一个小伙子迎亲路上目之所见和心之所想。这两句直接翻译过来就是“高山崔嵬我仰望，大道平坦任我行”，景行（háng）就是指大路，这是写实的层面。这句诗还有更深一层的比喻义，东汉郑玄如此解释：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”它表达的是对崇高品德的仰慕，和对光明言行的践行。表示这一层含义时，读景行（xíng）行止更合适。

这一比喻义最著名的使用场景是《史记·孔子世家》的“太史公曰”。“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”表达的正是司马迁对孔子品德与言行的赞美，在仰慕与追随之间，明确自己努力的方向。

09、柳絮才高：意思是表示人有卓越的文学才能，多指女子。

此成语出自《世说新语》。东晋的时候，谢安在一个大冬天把家人都叫来，给孩子们讲文章。没过一会儿，外面的雪下得又大又急，谢安看到这样的美景，便想考一考孩子们的才学，便问道：“大家看这纷飞的白雪像什么？”侄子谢朗说：“像是把盐撒在空中一样。”侄女谢道韫说：“还不如说是柳絮借着风在空中起舞。”谢安听了之后很高兴，认为把白雪比喻成柳絮非常恰当。

故事中的谢道韫就是谢安长兄谢奕的女儿，书圣王羲之次子王凝之的妻子。从那儿之后，她的咏雪名句“未若柳絮因风起”便被人们所传诵，大家都称赞谢道韫为才女，后来便将在诗文创作方面有才华的女子称作“咏絮之才”，或者用“柳絮才高”“咏絮才高”来夸赞她们。

10、莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友，简单地说就是志同道合。

此成语出自《庄子》里的两个寓言故事，故事有着类似的情节，都是几个人在聊天，讨论要和什么样的人做朋友。前四个人认为“谁能把‘无’当作头，把‘生’当作脊，把‘死’当作尾，谁能知道生死存亡是一体的，我们就和他做朋友。”后三个人则说“谁能够相交而出于无心，相助而不着形迹，谁能超然于物外，跳跃于无极之中；忘了生死，而没有穷极。那我们就和他做朋友。”当时聊天在座的各位“相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”都觉得说得太好了！完全没有和自己内心的想法相逆，莫逆，就是不觉得抵触，于是他们就成为好朋友。

11、不系之舟：比喻漂泊不定的生涯，也比喻逍遥自在的人生，如同随水流浮泛的小舟，无拘无束。

成语出自《庄子·列御寇》“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”庄子认为，真正的大德之人，顺应环境与自然，通晓世事天理，不为结果所羁绊，尽人事而听天命。现代社会处处充满竞争，充满诱惑，很多人因为得不到自己想要的结果，患得患失，压抑苦闷。实际上，过多的欲望，是一切痛苦的来源。既然人生短暂，载不动太多愁，何不看开看淡。正所谓，心底无私天地宽。

12、身无长物：除自身外再没有多余的东西，形容贫穷，也喻廉洁。

南朝刘义庆《世说新语》记载：东晋王恭官至刺史，清白自持，不治家产。王恭从会稽任职期满回到建康，族人王忱发现他用的竹席很好便讨要一条。王恭把竹席送给王忱，自己却坐草席。王忱说：我以为你回来，一定会有很多竹席，所以才向你讨要一条。王恭说：你不了解，我把这条竹席送给你，便“无长物”（没有多余的东西）了。

13、中流击楫：敢到水流危险的江中划船，比喻立志奋发图强。

《晋书·祖逖传》记载：晋时，祖逖看到北方国土沦陷，同胞遭受凌辱，非常痛心，决心收复失地。祖逖率其部曲渡江北上，至中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”

14、甘之如饴：意为感到像糖一样甜，比喻心甘情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。

《宋史·文天祥传》记载，文天祥抗元被捕，张弘范劝他投降，文天祥不为所动，坚决拒绝。他在狱中写下了传诵千古的《正气歌》。诗中说：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”意思是说，为了坚持崇高的气节，即使把我放到鼎镬里去烹煮，我也会感到像喝糖浆那样甜！

15、书通二酉：意思是比喻读书甚多，学识丰富精湛。

“二酉”指的是大酉山和小酉山，在今湖南省沅陵县西北。相传两座山中藏书万卷，是秦人在此学习时留下的。后来就常用“二酉”一词代指丰富的藏书。盛弘之《荆州记》中有“访酉阳之逸典”的说法，这里的酉阳就是指二酉山。段成式写了一本志怪小说集，以家藏秘籍与酉阳逸典相比，书的内容又广泛驳杂，所以他就给书取名《酉阳杂俎》，取的也是二酉藏书之义。

书通二酉这个成语出自冯梦龙《古今小说》：“到一十六岁，果然学富五车，书通二酉。”一个人读的书贯通了这两座山所藏的书，听起来是不是比才高八斗和学富五车有分量、有学识得多呢？

16、首鼠两端：意思是犹豫不决、动摇不定。

此成语出自《史记·魏其武安侯列传》：汉武帝时期，武安侯田蚡和魏其侯窦婴不和，大将韩安国夹在二人中间，在一些事情上持中立态度。一次罢朝后，田蚡因韩安国没有在朝廷上附和他，想找他理论一番，于是招呼他坐自己的车子，生气地说：“我和你一起对付窦婴，你为什么这样首鼠两端？”

所以首鼠两端不是说人做事前后不一致，而是形容人做事像老鼠出洞时探头探脑左右张望的样子，犹豫不决，不够果断。有朋友对“首鼠”一词有疑问，“鼠”为什么和脑袋相对，表示两端呢？其实，“鼠”正是“尾”的意思。著名学者章太炎先生的解释是：因为老鼠的尾巴很长，所以古人又称“尾” 为“鼠”。这个词义是因老鼠的形体特征而引申的。

17、空穴来风：意思是有孔洞便会进风，后用来比喻自身存在弱点，流言蜚语等得以乘隙而入，也比喻传言有根据。

空穴来风最早出自《庄子》，后来宋玉在《风赋》里正式说出了“空穴来风”。空气流过有孔的洞穴，会形成风。“空穴”和“来风”是因果关系，有了孔洞才招进风来，有了空穴才来风，后常用来比喻有迹可循，有来由有依据。白居易在《初病风》中有“朽株难免蠹，空穴易来风”一句。但这一成语后来意思慢慢跑偏，很多人望文生义，把它误用为“毫无依据”。

18、沐猴而冠：本意是猴子戴上帽子，装成人样。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺那些依附权势、窃据名位之人。

此成语出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”话说项羽占据关中后，他的谋士韩生建议他直接在关中建都，项羽见宫殿已被烧毁，又想着赶紧回乡显摆一番，就说：“富贵了之后不回乡，就像穿着华丽的衣服在夜间行走，谁会知道呢？”韩生听了项羽的话，就回了这句：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”大家都说楚国人虚有其表，果真如此。韩生用“沐猴而冠”来讽刺项羽目光短浅，而他也因为这句话惹怒了项羽，失了性命。

19、吴牛喘月：比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热。

此成语出自《世说新语》。尚书令满奋怕冷，一个深秋的早晨他进宫议事，谈话的房间装的琉璃窗，透明得像没窗户一样。满奋感觉冷风吹了进来，不自觉地把头缩进了衣服里。晋武帝司马炎笑得不行，满奋自嘲说我就像吴地的牛，看到月亮以为是太阳，忍不住地就喘起来。

《风俗通义》中提到“吴牛望月则喘”。这是为何？吴地是指我国古代江淮一带，这里的水牛叫吴牛。水牛怕热，因整天都在忍受太阳的照射，对在天空中圆的、发亮的物体非常害怕。到了晚上，水牛看见月亮，误以为是太阳，就条件反射般地喘起来。这因此引申出“因疑心而害怕和遇事过分惧怕而失去判断力”。“吴牛喘月”后来也直接形容天气酷热。夏天天热的时候，不妨说一句吴牛喘月。

20、蛛丝马迹：意思是说从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从灶马爬过留下的痕迹可以查出灶马的去向，比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。

此成语最早出现在唐代杨筠松《龙经·统说》中，是用来形容地脉：“引到平处如蛛丝，欲断不断马迹过。”那么，这个“欲断不断马迹过”中的马究竟是什么呢？此马可非寻常之马，而是指一种昆虫，体形很像蟋蟀，名叫灶马。中国古代，家家户户使用灶台烧火煮饭。天气暖和时，灶马生活在野外草丛中；天气转冷时，就回到灶台附近穴居。人们常说，灶台中有灶马的踪迹，是食物充足的征兆。

来源：唐诗宋词古诗词

有简短明了的幼儿故事2

难得的凉爽周末，吃过早饭，准备搭乘公交车带着孩子去附近室内游乐园玩，微风拂面，孩子拿着树上落下来的米色小花说，“妈妈。你看这个像不像章鱼。”

对于章鱼的认知，也就是昨天她问过我我老家的那只毛绒玩具叫做章鱼。

两岁八个月的优宝笔下非常简单的线条，会被描述为小狗。不过我从未过多干预，生活很多事情并没有标准答案。

优宝对自身和周围世界充满了好奇心和求知欲，很多问题我很难回答，但尽可能地和她一起探索哲理性问题，培养她的逻辑思维和推理能力。

说到哲理，哲学，很多人可能和我第一印象感知一样，哲学太深奥了，其实不然，哲学离我们并不遥远。

关于儿童为什么要学习哲学，周国平曾这样回答：

如果你只想让孩子现在做一架应试的机器，将来做一架就业的机器，当然就不必让他“学”哲学了。可是，倘若不是如此，你更想使孩子成长为一个优秀的人，哲学就是“必修课”。通过对世界和人生的那些既“无用”又“无解”的重大问题的思考，哲学给予人的是开阔的眼光、自由的头脑和智慧的生活态度，而这些品质必将造福整个人生。

年幼的孩子当然不会读哲学著作，但基本问题却不受年龄限制，《大哲学家的动物故事》通过动物故事融合6个著名的哲学家观点，对于启发独立思考、建立理性思维，让孩子用更开阔的眼光认识自己和世界。

01 生活中的实用话题，温和治愈

刺猬冬天取暖，紧挨会被刺伤，分开又会冷。人和刺猬好像啊，当然不只是在冬天：

当人们觉得无聊的时候，就会想要聚在一起。

但是没多久，他们又开始相互指责。

他们的优点和缺点、成功和失败... ...

这些都会影响着他们，让他们相互分开，

然后再次见面，

就这样一次又一次，持续不断... ...

刺猬们是这样解决这个问题的：保持合适的距离、恰当的举止。

这和我们经常说的”讲礼貌“有点儿像，可以让我们相爱而不受伤。

这个故事来源于德国哲学家叔本华在《人生的智慧中》写道的”人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会觉得寒冷。“

《大哲学家的动物故事》通过6个故事探讨了如何处理人际关系、幸福感的来源、现实与梦、自由生活、偏见和视角等话题，引导孩子看到多种多样的生活态度，而这些包含在我们的生活中。

孩子学哲学并不只是概念的一味灌输，而是将其进行联系，加以辩证思考和讨论，通过引导、培养，思维能力将会提升。

书中的故事，潜移默化地影响孩子：以开阔、平和的心态面对人生起伏各阶段，不钻牛角尖，树立有温度的、有深度的人生观、价值观和世界观。

02 用简单的方式，讲述深刻的思想

《大哲学家的动物故事》选取了古今中外有代表性的6位哲学家，耳熟能详的庄子、第欧根尼、叔本华……用小动物的故事表现哲学思想，暗藏哲学史的发展脉络。

6册书，每一个故事都可以根据孩子的年龄段进行不同程度的探讨。

爱比克泰德的乌鸦：幸福取决于我们的内心。

一直以来，人们对乌鸦的态度则是贬多于褒。用乌鸦嘴形容多话而令人讨厌的人；乌鸦的叫声寓意不详的征兆，爱比克泰德的乌鸦中的智者面对提到乌鸦叫声慌乱的人们，如是回答：

这些预兆都与我本人无关，它们和我的田地、房子、钱财有关。

如果这一切都繁荣兴旺，我就会更加富有。

如果这一切都失去了，我就会更加自由。

所以不管发生了什么，都不会影响到我的幸福。

故事之余，我们可以反思哪些事情对于我们心理有暗示，这些暗示是积极的还是消极的？

育儿的时候，我们是否常常会用负面语言给孩子贴标签。

与此同时，我们可以引导孩子：什么是幸福？关于幸福，你认为最重要的东西是什么？

第欧根尼的狗：做国王，还是做一只狗。对于小狗而言能够平静地晒一晒太阳，比权势、地位重要的很多。

有人在意权势，有人认为无关紧要，第欧根尼的这个故事本意告诉人们，生活本身就有很高的价值，当我们学会欣赏，用开放的心态观察身边的世界，就能够获得满足。

我们可以引导提问：你觉得小狗的生活幸福吗？你希望过小狗般的生活吗？

以故事为起点探讨不同的话题，和孩子一起享受思考的乐趣。在思考中帮助孩子形成自己的思考方式，培养孩子成为有主见，可以主动把握自己想要的人生。

03明亮的色彩，拉近哲学和小读者的距离

《大哲学家的动物故事》太懂孩子的喜好，明亮的色彩装帧设计，明信片大小，薄薄一本，非常适合小朋友翻阅。

每本封面都有一个洞洞，透过圆洞“穿越”到哲学世界，孩子一眼就可以辨识。

语言诗意、简洁易懂，3岁孩子也能读懂。

明亮温柔、简单高级的配色和画风，提升孩子的审美。

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大哲学家的动物故事（六册

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读书的作用一定不是立竿见影的，成长也不是一蹴而就的，生活本就如哲学那般，在读书、历练、精力中不断影响，渐渐成为想成为的那般。

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有简短明了的幼儿故事3

自古希腊时期起，各种神话故事通过口耳相传流传至今已有3000多年，它将现实生活与幻想交织在一起，汇总了神的故事和英雄传说，以此种形式解释自然现象，文化变更、爱恨情仇，对西方文化、艺术、文学和语言有着明显而深远的影响，无数诗人和艺术家从古老神话中获得灵感，并为其赋予现代意义。

如今的世界已然扁平化，东西方文化的交融是趋势。外国人了解中国，需要了解中国的国学；希腊神话则是开启西方文化圣殿之门的金钥匙，不了解希腊神话，将来我们的孩子出国留学，学习到的只是人家的知识，而无法融入西方的文化。

然而希腊神话中有一百来号人物，而且关系错综复杂，成人都不容易理解，儿童更是有挑战。所以，让孩子读希腊神话，选择一个好的改写版本至关重要。

阅读第一今天为大家带来英国Orchard出版社专门为青少年编写的Ancient Myths Collection16册套装，在保留原汁原味希腊罗马神话故事的同时，降低了语言难度，增加了趣味性与引导性的绘图插画，是一扇非常好的观察和认识古老欧洲文化的窗口，包括：大家比较熟悉的宙斯、雅典娜、忒修斯、美杜莎、奥德赛，以及博尔修斯、赫拉克勒斯、伊亚宋、厄尔甫斯、泰修斯、亚克琉斯等英雄的故事。