讲好故事的方法和技巧有哪些(讲好故事的技巧有哪些)

2023-03-16 12:02:01 技术常识4 建议阅读

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怎么设计故事中的故事谈谈3种重要能力,下面一起来看看本站小编曾育飞给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

讲好故事的技巧有哪些1

通过数据来看写作水平的提升情况。标题决定打开率，内容决定转发率。2021年，写作最大的改变是什么？故事思维在每个案例中的呈现，一次只表达一个主题。最常用的写作结构开始整理，到有时间结构的文章开始整理。故事篇中是否有呈10倍数增长的文章？阅读数或分享数？

写作力的更新

修改文章要注意什么？来回切换作者与读者的视角，读者希望从你的文章中解决什么问题？文案是改变一个人的认知或看法，进而影响一个人的行为决策。你是卖产品，卖品牌，还是卖故事。专栏的故事篇从标题有故事关键词，到标题少有故事关键词。拉新型文案到转化型文案的引导案例有吗？

目标管理到精力管理，付出多少时间改变。有没有什么特别想分享的故事？比如为什么想做故事思维训练营？为了做视频号做准备吗？还是为了提升公众号文章的可读性？任何一个行业，都值得用短视频+直播的方式重新再做一遍，关键是效率的提升。

2021年可分享故事排行榜，有没有滚瓜烂熟的故事。关于单位时间价值衡量的文章有多少篇？产品运营专栏，以时间管理为主，到以故事案例为辅。专栏分类的细化，要深入思考带给用户的价值感有哪些？

故事篇中，有意识用案例论述要解决什么问题。形象化讲一个故事，有场景，有画面感，有流程。高输入影响高产出，如何做到一小时阅读半小时写作？必须对有价值的信息进行回顾，你为什么要读那篇文章，那本书。看《故事经济学》、《故事课》等，即为了知道甚至是掌握如何讲故事的方式。

不仅要有故事思维意识，还需要将故事再细分。什么场景适合给什么人讲什么故事合适。比如做一个自我介绍的百搭故事，至少需要思考3种场合应用。2021年故事力认知水平，即所有能力可以通过科学方法进行训练，如果训练有效可以做标准化的课程指导。比如《可复制的领导力》、《可复制的沟通力》等演讲课程。既然是可复制，证明可标准化。提升能力的一种方式，即用数字化进行记录，反馈提升的效果。

学习力的更新

如何学习更有效？谈谈学习金字塔，即学习效果的对比。

比如学习一个东西，两个星期过后，你学习得来的东西，还剩下多少？

如果是通过“阅读”而来的，只剩10%。如果是通过“听讲”而来的，剩20%。如果是通过“图片”而来的，剩30%。如果是通过“影像、展览、示范、观摩”而来的，剩50%。如果是通过“讨论、提问、发言”而来的，剩70%。如果是通过“报告、教学、模拟体验、实际操作”而来的，剩90%。

以教为学，才是记得最好的方式之一。学会如何学习有哪些阶梯之后，尝试往故事力进行训练。用上3w结构，故事是什么？为什么要讲故事？如何讲故事。

比如用户从你讲的故事中，看到有相似的经历，产生共鸣，想体验一下。把故事中主人公的经历，当成是自己的经历。

故事力的更新

从《今日简史》知晓故事力是人类最大的能力。慢慢从最大能力拆解到基础能力。

学学《你能写出好故事》的简化版，人物、问题、方案、成功的4个元素。比如个人想成为会讲故事的人（人物），但是发现写过的故事都没有什么套路流程可言（问题），因此找了几本关于如何讲故事的书进行阅读或者参加某个故事训练营（方案），最后学会一套如何讲故事的方法（成功）。

紧接着，在读到或看到越来越多的好故事，也在不断地更新讲感动人心的故事形式，期待有一天提炼出一种好的故事思维，给想学讲故事的人使用。每种能力，总有一个启蒙的时刻。想要变得更好的内在动力，也即最初的驱动力。

每个人总希望自己有超能力，那就从一个能力认知，到能力训练开始。

讲好故事的技巧有哪些2

中国故事，既指自盘古开天地的神话、尧舜禹传说时代以来，历史长河中的故事；也指从巍峨的世界屋脊到浩瀚的东海岸边，从北极光点缀的北方边陲到如珍珠散落的南海群岛，在广袤的中华大地上正在发生着的故事。它是中国历史和现实的缩影，体现着中华民族精神的特性，附丽着泱泱华夏的气质和风华。中国故事世代相传，塑造出中华民族特有的精神世界；中国故事流播海外，成为世界了解中华民族历史与现实的媒介，也丰富了整个人类的精神文化家园。

站在百年大党再启新征程的历史节点，我们需要通过各种方式来讲好中国故事，传达中国声音，内可进一步凝聚民族向心力，外可传播中华文明，准确描画出中国形象。以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，更易沟通世界，文艺作品在讲述中国故事时有着天然的优势，而戏曲艺术又是最具有民族特性的文艺形式，应该在讲好中国故事、传达中国声音中大有作为。

精于选材，择取最能反映中华民族精神和当代伟大变革的中国故事进行书写。这是戏曲的一个重要传统。中华民族精神文明的延续和发展，依靠两个系统，一是精英文人集团及经史子集等典籍，一是民间社会及流传其中的戏曲曲艺等通俗文艺，这两个系统的思想观念交互发生作用，共同形成中华民族文明内涵。自古以来，戏曲是民众最为喜闻乐见的艺术形式，舞台上为古人传神写照，观众借此熟悉本民族历史，并浸染于忠孝节义的历史精神和道德传统之中，因此，不识字的渔樵村夫与精英文人有着相同的文化认同。古代的“时事剧”，如《鸣凤记》《清忠谱》《桃花扇》之类，及时反映当下重大社会政治变革，戏曲对现实的把握和表现，并不因为其超越生活的形式美感而受到限制。新时代戏曲发展，应该继承戏曲艺术这一优秀传统。在中华民族历史长河中，采撷蕴含着中国优秀传统文化的故事和人物，艺术再现民族的历史文脉和精神内涵。同时，戏曲更需要面向当代，择取正在发生的伟大变革中的故事，表现中华民族伟大复兴征程中的求索精神和坚忍不拔的奋斗精神。

戏曲讲好中国故事，关键是在艺术表达上下功夫。中国故事，是一个个具体的人的故事，只有将这个人塑造得有情感有温度，活生生的立于舞台之上，才能引起观众的共鸣。自古以来的戏曲作品中，往往奸佞小人被写得栩栩如生，而忠孝节义的人物写得比较呆板，这是因为忠孝节义之人似乎只是被贴上了标签，缺乏作为一个有血有肉鲜活人物的生气。古人讥讽这种写法，就像“做年谱”，只不过是一些材料的堆砌。因此，需要“出之贵实，用之贵虚”虚实相生的构思，还需要更新塑造正面人物的理念和方法。近年来豫剧《焦裕禄》、秦腔《王贵与李香香》、湖南花鼓戏《一个人的长征》等，这些主旋律题材中的被歌颂被赞美的正面人物，无论是革命者还是英雄劳模，不再是一个概念化的人物，而有着丰富的内心世界，从而不再那么“假大空”，人物塑造时细腻的肌理显得真实可感，观众理解了“这个人”并进而接受了故事所宣扬的主题。无论是时代背景的差异，还是不同国家的文化差异，人的丰富内心世界和细腻情感是共通的，只有这样才能真正讲好故事。

戏曲是有着鲜明民族特色的舞台艺术，讲好中国故事，需要守正创新，积极探索戏曲表现现代生活的艺术方式。古代的时事剧虽然也表现当时的现实生活，但因为古代社会变迁比较缓慢，而且同处于相似的历史文化背景之下，内容和形式上的矛盾并不特别明显。进入近代社会以后，物质文化和现代文明与古代社会有着极大差异，因此，古代社会土壤中诞生发展的戏曲艺术，在表现现代生活时陷入困境。二十世纪初开始，就有汪笑侬、梅兰芳等人以时装戏的方式表现现代生活，海派京剧中也多有这方面的尝试。抗日战争爆发后戏曲现代化的呼声越来越高。新中国成立之后，现代戏的探索从未停止脚步，其中也有《朝阳沟》《奇袭白虎团》《沙家浜》等脍炙人口的成功之作，但既能表现现代生活又不破坏戏曲艺术的本质特征，戏曲现代化仍是一个任重道远的任务。守正创新，是解决戏曲现代化问题的根本原则。戏曲现代化并不存在一个预设的固化目标，它是一个展开的过程，坚持戏曲艺术思维，广泛吸纳现代艺术的营养元素，借鉴西方舞台艺术有益经验，对戏曲传统表现方式进行创造性转化和创新性发展，戏曲才能在与时代同行时、在不断实践中，探索出表现当代生活的最佳艺术呈现方式。

戏曲讲好中国故事，还有赖于有效的推广和传播方式。在信息爆炸、各种文娱活动应接不暇的现代社会，戏曲不再像古代、近代社会一样是人们休闲娱乐的主要选择，因此需要业界主动谋求有效的推广和传播方式。戏曲人应该有着高度的文化自信，利用各种自媒体平台宣扬戏曲艺术，让更多的年轻人接触到本民族的戏剧艺术。疫情时期，很多剧目通过网络进行展演，“互联网+”的传播方式正蔚然成风，学界应该及时进行这种新型传播方式的规律研究，引导“互联网+”的传播方式健康发展。政府部门在推广和传播戏曲中起到重要的主导作用，在国内举行各种展演，通过各种方式为戏曲“导流”，使得戏曲成为满足人们日益增长的美好生活需求的重要精神食粮；同时，遴选戏曲艺术精品，将其推广和传播到海外，实现戏曲文化的输出，让世界人民领会和感受到戏曲艺术的魅力，欣赏到可爱、可亲、可敬的中国形象。

千百年来，戏曲一直以独特的艺术形式讲述着中国故事，成为了中华文化的瑰宝；新时代戏曲艺术的发展，更需要讲好中国故事，助力社会主义文化建设，与时代同生共长，为中华民族伟大复兴添光增彩，以期弦歌不辍、传留久远。（吴新苗）

讲好故事的技巧有哪些3

有效沟通是企业经营管理和我们个人在社会生活经常需要遇到的基本问题。人与人之间要达成真正的沟通并不是一件易事。人与人之间要达成共识达成合作都需要靠我们彼此的交流和沟通,其实沟通这并不是一件难事,难的是如何有效地进行沟通。很多人和对方讲再多的话也是鸡同鸭讲让人摸不着头脑,这就是因为你没有有效的和别人沟通。

沟通故事一:

美国知名主持人林克莱特一天访问一名小朋友,问他说:“你长大后想要当甚么呀?”小朋友天真的回答:“嗯…我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问:“如果有一天,你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了,你会怎么办?”小朋友想了想:“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带,然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在现场的观众笑的东倒西歪时,林克莱特继续着注视这孩子,想看他是不是自作聪明的家伙。没想到,接着孩子的两行热泪夺眶而出,这才使的林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说:“为甚么要这么做?”小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法: “我要去拿燃料,我还要回来!!

【哲理感悟】你听到别人说话时……你真的听懂他说的意思吗?你懂吗?如果不懂,就请听别人说完吧,这就是“听的艺术”:1. 听话不要听一半;2. 不要把自己的意思,投射到别人所说的话上头。

沟通故事二:

有一个秀才去买柴,他对卖柴的人说:“荷薪者过来!”卖柴的人听不懂“荷薪者”(担柴的人)三个字,但是听得懂“过来”两个字,于是把柴担到秀才前面。秀才问他:“其价如何?”卖柴的人听不太懂这句话,但是听得懂“价”这个字,于是就告诉秀才价钱。秀才接着说:“外实而内虚,烟多而焰少,请损之。(你的木材外表是干的,里头却是湿的,燃烧起来,会浓烟多而火焰小,请减些价钱吧。)”卖柴的人因为听不懂秀才的话,于是担着柴就走了。

【哲理感悟】管理者平时最好用简单的语言、易懂的言词来传达讯息,而且对于说话的对象、时机要有所掌握,有时过分的修饰反而达不到想要完成的目的。

沟通故事三:

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿,这家人对他们并不友好,并且拒绝让他们在舒适的客房过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时,较老的天使发现墙上有一个洞,就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么,老天使答到:“有些事并不像它看上去那样。”

第二晚,两人到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情,把仅有的一点点食物拿出来款待客人,然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早,两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣,他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒,他质问老天使为什么会这样:第一个家庭什么都有,老天使还帮助他们修补墙洞,第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人,而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

“有些事并不像它看上去那样。”老天使答道,“当我们在地下室过夜时,我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑,我不愿意让他来分享这笔财富,所以我把墙洞填上了。昨天晚上,死亡之神来召唤农夫的妻子,我让奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去那样。”

【哲理感悟】有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。而有效的沟通则可以弄清楚事情的真相,也可以校正自己在某些方面的偏差。

沟通故事四:

在美国一个农村,住着一个老头,他有三个儿子。大儿子、二儿子都在城里工作,小儿子和他在一起,父子相依为命。突然有一天,一个人找到老头,对他说:“尊敬的老人家,我想把你的小儿子带到城里去工作,可以吗?”老头气愤地说:“不行,绝对不行,你滚出去吧!”这个人说:“如果我在城里给你的儿子找个对象,可以吗?”老头摇摇头:“不行,你走吧!”这个人又说:“如果我给你儿子找的对象,也就是你未来的儿媳妇是洛克菲勒的女儿呢?”

这时,老头动心了。

过了几天,这个人找到了美国首富石油大王洛克菲勒,对他说:“尊敬的洛克菲勒先生,我想给你的女儿找个对象,可以吗?”洛克菲勒说:“快滚出去吧!”

这个人又说:“如果我给你女儿找的对象,也就是你未来的女婿是世界银行的副总裁,可以吗?”洛克菲勒同意了。又过了几天,这个人找到了世界银行总裁,对他说:“尊敬的总裁先生,你应该马上任命一个副总裁!”总裁先生说:“不可能,这里这么多副总裁,我为什么还要任命一个副总裁呢,而且必须马上?”这个人说:“如果你任命的这个副总裁是洛克菲勒的女婿,可以吗?”总裁先生当然同意了。

【哲理感悟】:虽然这个故事不尽真实,存在许多令人疑窦之处,但它在一定程度上体现了沟通的力量。这个故事告诉我们,沟通时,信心非常重要,只有心里认定了这件对双方都有好处,才能获得对方的配合,取得沟通的成功。而且认定了这一点后,还要不屈不挠,不怕拒绝,直到取得最后的胜利。

沟通故事五:

A对B说:“我要离开这个公司。我恨这个公司!”B建议道:“我举双手赞成你报复!!破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开,还不是最好的时机。” A问:为什么?B说:“如果你现在走,公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会,拼命去为自己拉一些客户,成为公司独挡一面的人物,然后带着这些客户突然离开公司,公司才会受到重大损失,非常被动。”A觉得B说的非常在理。于是努力工作,事遂所愿,半年多的努力工作后,他有了许多的忠实客户。再见面时B问A:“现在是时机了,要跳赶快行动哦!”A淡然笑道:“老总跟我长谈过,准备升我做总经理助理,我暂时没有离开的打算了。”

【哲理感悟】其实这也正是B的初衷。一个人的工作,只有付出大于得到,让老板真正看到你的能力大于位置,才会给你更多的机会替他创造更多利润。

沟通故事六:

第一次见到卢斯卡教授,还是在1993年。当时,我正在重庆攻读硕士,由于一个中法合作的科研项目,在那一年的秋天,卢斯卡教授——法国图卢兹大学城市与环境工程学院的终身教授,来到中国,就有关技术问题与中方课题组进行交流、讨论。

应该说,20世纪90年代的中外科技合作,绝大多数是由外方提供关键技术,中方则组织力量消化和吸收,我们那个项目同样采取的是这种模式。也正有鉴于此,加之卢斯卡教授本人崇高的学术地位,全体中方成员都不可避免地对他怀有一种很强的敬畏心理,而我这个资历最浅的学生,更是暗自抱定了这样的初衷:只做一个认真的听众,绝不开口参与问题讨论。

大家都抱着与我类似的心态,因此注定学术交流从一开始便呈现出了明显的不均衡态势——向卢斯卡教授提出问题,中方课题组事先要做精心的准备,被推举的代表发言时更是小心翼翼,唯恐言语有失贻笑大方;而卢斯卡教授感兴趣主动提出的问题,中方课题组又无人肯出头做全面阐述,被“点将”不得不发言的,也往往三言两语稍作阐述,接着便以“仍需我们进一步研究”画了句号。结果,一场学术交流很快演变成了卢斯卡教授单方面“答疑”的独角戏。坐在会议室的一角,我发现,面对这种令人难堪的默契,卢斯卡教授几次摇头苦笑,脸上也露出了深深的无奈与失望。

为打破这种颇为尴尬的氛围,学院科研部的领导陪在一旁,立即显出国人好客的一面。他满脸堆出笑意,建议卢斯卡教授抽出一点时间,前往重庆的大足石刻、缙云山等名胜古迹浏览参观。翻译将这番美意译作法语的过程中,卢斯卡教授却开始耸动肩膀,并几次将双手摊在胸前,嘴里也在小声嘀咕什么。

会议室沉寂了好一会儿,卢斯卡教授的脸上才重又浮现出一丝笑意,客气谢绝主人好意之后,他清清嗓子说道:“其实,通过刚才的交流,我发现各位同行对流化床工艺还是颇有研究的,而我们的讨论之所以不够深入,恕我直言,是因为大家在交流过程中选择了太多的妥协,这不由让我想起一句法国谚语来。”说到这里,他略作停顿,接着缓缓提高了声量,“在我的国家,这句谚语是:妥协是把好伞,但却是个可怜的屋檐。”

“妥协是把好伞,但却是个可怜的屋檐。”卢斯卡教授把这句谚语说了两遍,也特意请翻译加以重复。待翻译的话音第二次落下,会议室里顿时陷入了更深的沉寂,大家不约而同将头低下,有的人甚至脸上涨得通红。

又过去难捱的几分钟,我不知哪里来的胆量,竟然初生牛犊不怕虎,第一个主动站了起来:“卢斯卡教授,我想就反应器的进水方向,谈点儿自己的看法……”

时间到了第二年夏季,由于中法双方的精诚合作,那个项目顺利通过验收并投入到了实践应用,而我作为课题组一员,也沾上项目的光,在一项“新型斜螺旋沉淀装置”的国际专利上,留下了自己的名字。正是这项专利,它对我毕业后的求职帮助多多,甚至可以说改变了我一生的轨迹。

【哲理感悟】“妥协是把好伞,但却是个可怜的屋檐。”这句短小精炼的谚语,让我明白了一个深刻的道理:生活中于人于事的交锋,适当的妥协固然必要,但开诚布公的沟通与交流,更应作为双方最初的选择。

沟通故事七:

春秋战国时期,耕柱是一代宗师墨子的得意门生,不过,他老是挨墨子的责骂。有一次,墨子又责备了耕柱,耕柱觉得自己真是非常委屈,因为在许多门生之中,大家都公认耕柱是最优秀的人,但又偏偏常遭到墨子指责,让他面子上过不去。一天,耕柱愤愤不平地问墨子:“老师,难道在这么多学生当中,我竟是如此的差劲,以致于要时常遭您老人家责骂吗?”墨子听后,毫不动肝火:“假设我现在要上太行山,依你看,我应该要用良马来拉车,还是用老牛来拖车?” 耕柱回答说:“再笨的人也知道要用良马来拉车。”墨子又问:“那么,为什么不用老牛呢?”耕柱回答说:“理由非常的简单,因为良马足以担负重任,值得驱遣。”墨子说:“你答得一点也没有错,我之所以时常责骂你,也只因为你能够担负重任,值得我一再地教导与匡正你。”耕柱从墨子的解释中得到欣慰,放下了思想包袱。

【哲理感悟】不要因为自己觉得面子过不去而忽略他人的良好建议,要相信三人行必有我师。他人的建议也许对自己来说就是最好的教育。

沟通故事八:

有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。” “那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”