小高技术网-免费分享创业技术、为农村创业者服务!
当前位置: 小高技术网 > 技术常识4>正文

史的姓氏有什么故事吗(史的姓氏有什么故事)

2023-03-15 14:16:01 技术常识4 大佬讲解

【温馨提示】本文共有6461个字,预计阅读完需要17分钟,请仔细阅读哦!


百家姓的始祖“上古八大姓”,延续了五千多年,你是谁家的后代?,下面一起来看看本站小编左途右史给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

史的姓氏有什么故事1

姓氏的起源可以追溯到上古氏族时期,我们最为熟知的关于讲述姓氏的一本书就是《百家姓》了。

《百家姓》中一共记录了多达五百个的姓氏,以一种朗朗上口,句句押韵的形式来讲述这些姓氏,一度成为人们十分喜爱的教育孩子的启蒙读物。

其实像《百家姓》这样的讲述姓氏的书籍还有很多,这不仅对于中国的姓氏文化起到了一个很好的传承作用,还对于我国的文字认识和发展都有着非常重要的影响。然而很多人只是知道现今社会人数最多的几个姓氏——李、王、张、刘,却不知道百家姓的始祖其实是“上古八大姓”。

“上古八大姓”一直发展到现在,已经经历了数千年的时光,其延伸出来的姓氏也已经数十上百,那么你又是谁家的后代呢?

上古八大姓的起源

百家姓的始祖“上古八大姓”分别是姬、嬴、姜、姚、姒、妘、妫、妊。仔细观察我们便不难发现,这八大姓中每个姓不是以“女”为部首,就是姓里带有“女”字。

这是因为,在上古时期一直都是母系社会,女性在社会生产生活中占有绝对重要的地位,所以上古八大姓也受此影响,大多都为“女”字旁。

姓来源于上古时期的氏族部落,由于姓是由祖先代代传下来的,而氏是可以自己来取的,大部分氏都和所在的地区或封地有着很大的关系,姓虽然不能改变,但氏在时间的推移下也可以发生改变。所以姓的规矩就相对来说要严格很多。

在上古时期的母系氏族社会里,女性为了后代能够更好地发展,不仅产生了姓,还要求同姓的人之间不能通婚,因为他们有着相同的祖先,同姓通婚后,后代的生理水平也会受到很大的影响。而在这样的母系社会里,只有一些地位比较高的男性才可以拥有氏。

上古八大姓

由母系社会产生的姓氏里,其中最为悠久也最为庞大的就是“上古八大姓”。在上古八大姓中排第一位的就是“姬”姓。姬这个姓来源于我们泱泱大国华夏民族的“人文初祖”——黄帝。

由于黄帝常年居住在姬水附近,对这里感情颇深,所以他就以姬作为自己的姓。不仅是黄帝,很多姓的始祖也会将自己的出生地或是长久居住生活的地方命名为自己的姓。

姬姓就这样一直发展到了周朝,当时很多国家都以姬姓来作为本国的国姓,希望姬这个姓可以带给他们好运。在《百家姓》中,姬姓排在第297位,别看姬姓排名这么靠后,但不代表姬姓后代人数少。

姬姓所衍生出来的姓有四百多个,在《百家姓》里占比百分之八十之多,姬姓的后代人数也是多达五十余万人。

这样高的占比也让姬姓直接排在了“上古八大姓”之首,被后人称为是“万姓之祖”,如果笼统地要用一个姓来代表我国姓氏的起源,那么这个姓一定非姬姓莫属。

说完了黄帝的姓,那我们再来说说炎帝的姓,炎帝姓姜,由于他出生在姜水一带,所以也用了地理位置来命名自己的姓。历史上有名的且被人们熟知的姜姓人物就是姜太公了,虽然姜这个姓在全国人口数量中占比不多,但一直发展到现在也已经有一百多个姓氏了。

“姒”姓的祖先是人们非常熟悉的三过家门而不入的禹,据相关史料记载,姒姓的历史已经有四千多年了,而姒姓的后人世世代代的主要任务就是来守护禹王陵,守护这个为民族作出杰出贡献的祖先。

由于姒姓的后人大多以自己的氏来相互称呼,所以经过数千年的发展,现在叫姒姓的人已经很少了,但如果认真追溯的话,现今社会中姒姓的后代人数也不在少数。

说完最为悠久的三大上古姓氏,那么再来说说“嬴”姓。现如今社会上嬴姓的后代大多生活在江苏、四川一带,不过嬴姓的后代人数并不多,加起来也不过数千人而已。

提到为治水三过家门而不入的大禹,我们也一定会联想到尧和舜。而“姚”姓和“妫”姓都是来源于舜。相传舜有两个姓,也均与生活地区有关,他是在姚墟这个地方出生的,所以他第一个姓以姚来命名,后来他又去到妫水周边居住,所以也就有了他第二个姓——妫。

最后再来说说“妘”姓和“妊”姓,妘姓是古代时期祝融的八大姓氏之一,而妊姓是伏羲氏的后代,关于妊姓的后代说法不一,有人说妊姓是中国古代传说中黄帝长子的后裔,也有人说妊姓的祖先是契族,但是经过了数千年历史的冲刷,具体真相究竟如何,我们也无从得知。

传承姓氏的意义

回望我国历史的悠悠长河,姓氏在其中占据了非常重要且关键的作用,我国最早的起源就是氏族社会,无论是母系还是父系,氏族都是我们一代代传承下来的不可磨灭的印记。

从氏族的产生到出现“上古八大姓”再到后来出现的数百个姓氏,再到宋朝时期出现的《百家姓》的雏形,姓氏也跟随着历史的发展一步步传承下来,有了越来越多的分支和旁系,构成了我们这个庞大却有序的大家。

姓氏不仅仅只是一个简单的汉字,传承姓氏对我们国家汉字文化的认识和研究有着非常重要的作用,也更有利于我们去传承历史带给我们的优秀文化基因,让这已经延续了五千多年的文化,在我们这里继续延续下去。

百家姓的始祖“上古八大姓”已经在悠悠历史长河里延续了五千多年,只要我们用心去了解学习,基本上每个人的姓氏都能追溯到其根本。

只有了解到我们是谁的后代,我们的祖先传承给我们什么优秀的品质和文化,我们才能更好地将这份历史的礼物继续延续下去,并且发扬光大。

关注我,为您带来更多精彩内容。#头条创作挑战赛#

史的姓氏有什么故事2

我们通常所说的“上古八姓”指的是:姜、姬、妫(guī)、姒(sì)、嬴、姞(jí)、姚、妘(yún)。

姜姓

“姜”的象形字本义是“头戴装饰的女人”,也就是“美女”。

姜姓来源于远古的炎帝神农氏。传说炎帝生长在姜水(今陕西省岐山县)——以“美女”命名的一条河,因此以“姜”为姓。

姜姓的分支有沙、路、龚、洪、岳、吕、许、雷、方、向、邱、丁、崔、高、狄等姓。

“炎帝神农氏长于姜水”——《太平御览》

姬姓

“姬”的象形字本义是“女子在梳妆”,引申为“漂亮女人”。

姬姓来源于远古的黄帝有熊氏。黄帝最初居住在姬水(又名沮河,在今陕西省境内)——以“梳妆的女子”命名的一条河,于是以“姬”为姓。

姬姓的分支有乔、张、尹、史、吴、阎(闫)、郭、南宫、万、鲁、周、蒋、蔡、霍、常、石、宁、魏、冯、庞、邵、杨、贾、韩、何、余、王、孟、郑、段等姓。

“黄帝以姬水成”——《国语》

妫姓 与 姚姓

妫姓与姚姓都来源于帝舜有虞氏。

“姚”的象形字表示“栽花种草的女人”。

姚姓——舜出生于姚墟(今河南省范县南,山东省鄄城县北),也就是女子栽花种草的地方,因此取姚为姓。

姚姓的分支有潘、明等姓。

“帝舜有虞氏,母曰握登,见大虹意感而生舜于姚墟。”——《竹书纪年》

“妫”的象形字表示“驯服大象的女人”。

妫(guī)姓——尧将长女娥皇、次女女英嫁给舜,生息于妫水(今山西省永济市南),也就是女人与大象并存的地方,所以舜的后裔以妫为姓。

妫姓的分支有陈、胡、袁、田等姓。

“厘降二女于妫汭 ,嫔于虞 。”——《尚书·尧典》

姒姓

“姒”的象形字表示“怀胎的女人”。

姒(sì)姓——古代姒、邰同源,台即以,始即姒。出于对生殖的崇拜,鲧把“以”也就是“胎”作为宗族图腾,以姒为姓。

夏祖女志梦演星落地,化为神珠薏苡(车前子),后而有孕,生下大禹,故夏人以薏苡(yì yǐ)为图腾,以姒为姓(姒即苡字的演化)。

姒姓后裔在父系氏族社会去掉“女”字偏旁,改称似姓。

姒姓的分支有邓、糜(麋)、甘、窦、曾、欧阳、夏侯等姓。

嬴姓

“嬴”的象形字本义是“女人生孩子”。

嬴姓——出于远古人类的生殖崇拜,少昊以表示“女人生子”的“嬴”为图腾,以“嬴”为姓。

嬴姓的分支有金、沈、钟、谭、徐、江、于、黄、秦、梁、白、赵、马等姓。

姞姓

“姞”的象形字本义是“端正的女子”,引申为“美女”。

姞(jí,吉)姓——黄帝的一个儿子或随母亲以姞为姓,或入赘姞姓,世代与姬姓联姻。

姞姓后裔在父系氏族社会去掉“女”字偏旁,改称佶姓、吉姓。

“黄帝二十五宗,得姓者十四人,为十二姓,姬、酉(yǒu)、祁(qí)、己、滕、任、荀、葴(zhēn)、僖(xī)、姞、儇(xuān)、依是也。”——《国语·晋语四》

妘姓

“妘”的象形字本义是“女子犹如白云般轻盈漂亮”,指“美女”。

颛顼后裔有祝融,是妘姓的始祖。祝融在帝喾时为火正,就是管理用火的官员,被后世尊为火神。祝融之后受封于邹罗地,号为妘子,其后遂为以妘为姓。

妘姓——祝融之弟是吴回,吴回之子陆终的第四个儿子叫求言,又叫莱言,被帝喾封于郐(kuài,今河南省新郑市祝融墟),世称郐侯,继承了妘姓,被称为“祝融八姓”之首。

妘姓后裔在父系氏族社会去掉“女”字偏旁,称云姓。黄帝以云命名官员,分别管理一年四季之事,其中夏官叫缙云氏,其后裔先后以缙云、云为氏,是为姬姓云氏。

妘姓的分支有罗、柴、邬等姓。

史的姓氏有什么故事3

主讲人 程鸣

江苏交通广播网《开心方向盘》主持人

江苏省广播电视总台金荔枝奖主持人、江苏广播优秀主持人,相声曲艺功底深厚,舞台表演经验丰富。所主持节目曾获中广协中国广播娱乐节目金奖,寰亚太地区广播娱乐节目金奖。被江苏省交警总队授予“文明交通形象大使”称号。

本书导听

中国是世界上最早使用姓氏的国家,没有之一。

2010年出版的《中国姓氏大辞典》收录了23813个姓氏。其中,最长的姓氏有10个字:伙尔川扎木苏他尔只多;笔画最多的姓“爨”有30画。

根据统计,2020年位居前列的100个大姓中,王、李、张、刘、陈排名前五,这五大姓氏的人口总数占到了全国户籍总人口的近三分之一。

每个姓氏的背后都藏着独一无二的故事。你知道中国姓氏的起源和象征意义吗?古人编家谱时有哪些规定?……关于这些问题,你都可以在本书中找到答案。

你将收获

■ 全面了解中华姓氏的起源、发展以及姓氏制度的确立;

■从门阀到郡望,从家谱到家规,全面了解中华姓氏文化;

■在知识性与趣味性中,了解中华姓氏的来龙去脉。

作者介绍

李吉

山西省社会科学院首席研究员

主要从事中国史及姓氏谱牒文化研究,先后出版论著20余部,代表作有《中华姓氏文化大典》《中华百家姓始祖图典》等。

音频文字稿

(上下滑动查看)

我们在和他人第一次见面时,通常会有礼貌地问一句:您贵姓啊?我们中国人还有句俗话,叫作:大丈夫行不更名坐不改姓。由此可见,姓氏在中国人心目中的重要地位。在中国,姓氏不仅是社会成员称呼的一个组成部分,还是表明家族渊源和血缘关系的一个重要符号,更是我们认识中华历史、传承中华文明的文化瑰宝。

关于姓氏,我想问大家几个问题:你知道张王李赵这些姓氏的起源吗?它们都有哪些象征意义?目前中国有多少个姓氏?今天我和大家分享的这本书《中国人的姓氏文化》,关于姓氏的一系列问题,你都可以从中找到答案。本书由山西省社科院首席研究员李吉编写,书中引用了大量的文献史料,图文并茂,将中华姓氏的起源、发展以及支派繁衍等内容娓娓道来,既富知识性,又重趣味性,称得上是一本极具价值的文化读物。

“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨…”这部连孩童都能朗朗上口的《百家姓》,最初成文于北宋初期,当时收录姓氏411个,到了清代又增补至504个。当然,中国幅员辽阔,民族众多,从古至今究竟产生了多少姓氏,已经很难有准确的统计。目前较新且较为权威的,是2010年出版的《中国姓氏大辞典》。这部大辞典共收录了23813个姓氏。其中,最长的姓氏有10个字,叫做:伙尔川扎木苏他尔只多;笔画最多的姓念做“爨(cuàn)”,足足有30画。姓这两个姓的小伙伴们,考试时可得比其他同学写得快一些了。

中国的姓氏究竟起源于何时呢?中国是世界上最早使用姓氏的国家,没有之一。在距今约3400年的商代甲骨文中,就已经有明确的姓氏文字记录了。相比之下,其他文明古国如古巴比伦、古埃及、古印度,这些地方的人只有名而无姓。至于在亚洲地区,越南、朝鲜等国在10世纪左右才相继普及姓氏,相当于中国的晚唐、五代时期。而日本更是到19世纪明治维新时期,才推行户籍法普及姓氏制度。

关于中国姓氏的起源,历代学者仁者见仁,智者见智,近代颇为流行的一种观点认为,中华古姓起源于原始的图腾崇拜。在原始社会,生产力水平和文明程度都十分低下,华夏先民不了解人类和大自然的关系,认为每个部落都和某种自然现象、动植物等有着某种神秘的关系,比如日月星辰、风雨雷电、花草树木、鸟兽虫鱼等等。只需该部落的始祖母和这些物象接触感应,就可以繁衍后代。这种自然崇拜、生育崇拜、祖先崇拜的原始信仰形式,便成为部落的“图腾”,进而演化成为这个部落共有的姓源,姓名的姓,起源的源,目前在现代文字中仍然能够看到遗留下来的种种痕迹。比如,牛羊的“羊”是“姜姓”的图腾,姜是姜子牙的姜;敲鼓的“鼓”是“彭姓”的图腾等等。值得一提的是,由图腾衍生的中华古姓,大多起源于母系氏族社会。当时的部落组织由一位女性首领及其后代组成,人们处于野合杂交的群婚时代,只知其母而不知其父。所以,中华古姓多从母姓,所谓的“上古八姓”也均带有“女字偏旁”,包括周王室的“姬”姓,秦王室的“嬴”姓等等。

刚才我们介绍了“姓氏”中的姓,接下来我们再说说“姓氏”中的氏。“姓”和“氏”早已合二为一,然而最初二者却是完全不同的概念。和“姓”相比,“氏”出现较晚,产生于父系氏族社会时期。如果说“姓”是血缘传承的标志,那么,“氏”就是社会地位和地域区分的符号。“氏”的产生有多种途径,其中最主要的来源是“封土命氏”。“封土命氏”是夏、商、周三代的一种分封制度。那时,天子分封诸侯,根据其出生而赐姓。这些诸侯死后的谥号或者称号往往被后人作为族号;那些担任某种官职、代代世袭而又有功绩的,就以官职作为族号;有封邑的士大夫便以封邑作为族号。这里的“族号”便是“姓氏”中的“氏”。

周朝是“氏”产生最多的时期。据史书记载,周朝初期,周天子先后分封诸侯国71国,各诸侯国又在自己的国土内分封采地、食邑。这样自上而下一层一层分封,一姓所出的支系越来越多,新的氏族也就越来越多。其中,天子等级最高,可用其王朝的称号为氏,如周天子及其嫡系子孙即以“周”为氏;而诸侯国则以其封国为氏,如晋、鲁、齐、燕等;卿大夫则以封邑为氏,如薛氏、杨氏等;效力于王室公族的职业技人则以他们各自的技艺为氏,如车夫便称车氏,屠夫便称屠氏,陶艺工匠则称陶氏等。有一点需要我们注意,这里的“氏”,均是由上而下出自帝王、君侯所赐,因此只有诸侯贵族才能有幸被“封土命氏”,即使以职业技艺命氏的工匠们,也绝不是一般的平民,而是位居管理层的工长、管事。因此,姓氏的“氏”是贵族特有的标志和尊号,可以表明家世出身和社会地位。比如大家熟悉的商鞅,他是姬姓公孙氏,鞅是名字。姬姓是周王室的姓,商鞅是卫国国君的后代,当时诸侯国君的儿子被称为“公子某某”,比如公子虔、公子卬等,这些“公子”的儿子,被称为“公孙某某”。商鞅的本名是公孙鞅,也叫卫鞅。

春秋战国时期,诸侯割据,周天子已无力分封和控制诸侯。长期的战乱使一些世家大族失掉封邑,流离失所,沦为平民。与此同时,一些地位低下的士人阶层、平民百姓则乘势而起,逐步登上政治舞台。比如苏秦、张仪,他们凭借自身才能,成为新的贵族阶层,也因此产生了新的氏族。这样一来,以“氏”区分贵贱便逐渐失去了它的社会基础。

秦灭六国后一统天下,推行郡县制度,完全以行政区划代替了以血缘关系为基础的封建宗法制度,这就使得原先代表贵族阶层高贵出身的“氏”变得黯然无光,成了只标记血缘谱系的符号,和“姓”没有多大区别,“姓氏合一”已是社会发展的必然趋势。

秦朝末年,以刘邦为首的一批末等官吏、平民百姓,甚至是犯人,成为推翻秦朝统治、建立西汉王朝的元勋和主力。他们没有显贵的家世,自然而然摒弃了原先那种“以氏分贵贱”的姓氏制度,对原有的贵族世家进行了毫不留情的铲除。“姓氏合一”的制度开始于西汉元年。史书记载,西汉初年,为抑制六国的旧贵族试图复国的苗头,汉高祖刘邦下令将齐国、楚国等六国后裔和豪族名门十多万人,强行迁徙到关中,分给田宅,集中居住。比如齐国公族田氏,公族是诸侯或君王的同族,因为族大人多,迁徙时按照其居住的宅地,分为八门、八氏,依次为第一氏、第二氏,直至第八氏。堂堂一国王族,改朝换代之时,不仅其后人沦为平民,还被迫以毫无意义的第一、第二这样的序号作为姓氏。

自此以后,姓和氏不再有别,从帝王到平民百姓,人人都有权利享有姓氏,每一个宗族都有自己固定的姓氏,子子孙孙持续使用,流传至今。我们把先秦姓氏统称为“古姓”,把秦汉以来的姓氏统称为“今姓”。

根据公安部户政管理研究中心发布的《二〇二〇年全国姓名报告》,按户籍人口数量排名,2020年位居前列的100个大姓中,王、李、张、刘、陈排名前五,这五大姓氏的人口总数占到了全国户籍总人口的近三分之一。

在数以万计的古今姓氏中,有的沿用至今,有的昙花一现。这些姓氏乍一看庞杂无序,但如果追根溯源,分门别类,还是可以发现其中的规律和奥妙。有以图腾为姓氏的,比如凤凰的凤;也有以国名为姓氏的,比如姓鲁、姓齐、姓卫、姓晋等等;还有以封邑为姓氏的,比如姓苏、姓温、姓樊、姓杨等等;类似的还有“以地为氏”,包括以居住地方位为姓氏的,比如滥竽充数的南郭先生,郭是外城,住在南郭的便以南郭为姓氏。《水浒传》中的经典反派西门大官人,西门姓来源于春秋时期,当时郑国有一位大夫居住于城的西门,其子孙便以“西门”为姓。“以地为氏”还包括以当地的名山大川为姓氏。比如鲜卑人居贺兰山之阳,阳是南面,后人称之为“贺兰氏”,越王无疆的次子居欧余山之阳,其后世子孙便为“欧阳氏”。除此之外,还有一大类以官职为姓氏,比如司马、司徒等等。我们说一个最典型的例子。尧舜禹大家都很熟悉,尧执政时,皋陶担任执掌刑狱的“理官”一职,理是道理的理、法理的理。他以公正、正直闻名天下,其子孙世袭此职,称为“理氏”。商纣王时,皋陶的后人理征因为给君主提意见,获罪被杀,他的妻子带着幼子理利贞出逃避难,当走到现在的河南偃师伊河附近时,母子二人已是饥渴难耐、奄奄一息。所幸这时找到了一棵李树,二人靠树上的果子充饥才得以生存。后来,一是感念李子的救命之恩,二是为了躲避纣王搜查,理利贞便改姓,由法理的理改为“木子李”。从此李氏延续万代,繁衍发达成为中华大姓。

除了以上提到的,姓氏起源的形式还有“以序为姓氏”,序是顺序的序。这里的“序”包括伯、孟、仲、叔、季的长幼排行之序,也包括甲、乙、丙、丁的天干地支时间顺序。“以爵位为姓氏”也是一种常见的姓氏起源形式,如王、侯、公孙等等,都是以其祖辈爵位封号为姓氏。但同姓未必同宗同源,比如王姓,有周代王族后裔的“王姓”,如“太原王氏”,也有商代比干后裔的“王姓”,如“汲郡王氏”,也有亡国后的王孙公子改为“王姓”者。由于来源较多,所以王氏人口众多,成为又一中华大姓。秦汉以后,最高统治者为笼络大臣,还会赏赐其皇室姓氏,统称“国姓”,大家熟知的民族英雄郑成功,因功勋卓著被南明隆武帝赐国姓“朱”,世人称之为“郑国姓”“国姓爷”。

中国姓氏的来源及其类别还有很多,比如“以数字为姓氏”“以时令、节气、气象为姓氏”“以方向、方位为姓氏”“以颜色为姓氏”“以五行为姓氏”等等,在此我们不一一举例了,大家可以对号入座,看看自己的姓氏属于哪一类别。

随着社会的文明进步和人口的繁衍增长,中国的姓氏日益增多,姓氏来源也日益复杂,想单靠姓氏来追溯自己的血脉起源几乎不可能,但是有一样东西可以帮助到你,那就是家谱。

根据《礼记》一书记载,早在三千多年前,中国第一个奴隶制王朝——夏朝时期,家谱就已经出现。到了周朝,为了确认血缘关系的亲疏远近,还在朝中专门设立了掌管王族家谱的官吏。战国时期的著名诗人屈原曾任“三闾大夫”,负责掌管楚国王族昭、屈、景三姓的家谱。一旦发生继承问题,便以此来确定继承的人选和次序,以确保封建宗法制度的实施。由此可见家谱、世系在当时社会政治生活中所占的重要位置。

到了魏晋南北朝时期,由于门阀制度的盛行,编纂家谱的风气达到顶峰。门阀制度里的“阀”指的是家门外竖立的高大门柱,记录着这户人家的功绩、品级等等。门前有阀,表示家有功名,乃官宦之家,因此统称这类家族为“门阀”。所谓门阀制度,便是官方宣称某个姓氏为望族大姓,甚至具体划分姓族等级,确定门阀序列,各个姓氏的权益地位不等。这一制度萌芽于东汉后期,鼎盛于魏晋南北朝时期。当时令人称羡的高门望族,他们在社会上的势力和声望数代延续,族中子孙纷纷以门第自夸,互相标榜,即使迁徙至外地,仍习惯以原籍或祖辈发祥地的地名作为标志,后世称之为“郡望”,郡县的郡,名望的望。比如赵姓,有天水、南阳、金城等郡望,其中以“天水赵氏”最为尊贵;王姓,有琅琊、太原、河间等郡望,其中最高贵的是“琅琊王氏”,而居住在健康,也就是今天南京乌衣巷的“乌衣王氏”尤为尊贵,他们是琅琊王氏的支派,被称为“万王之王”。

在门阀制度下,姓氏直接影响着一个人的社会地位、婚姻大事以至前途命运,甚至连日常交往、场面座次都有区别。在唐代,陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏,并称“五姓七族”,门第最高。当时儿女婚嫁最看重的就是门第,李义府身为宰相,因为不属于“五姓七族”,在为他的儿子向“五姓七族”中的山东崔氏求娶时而被拒绝。由此可见,隋唐之际,即使“科举制度”已经登上历史舞台,做官不再完全讲究出身,但重视姓氏等级、门阀郡望的风气依旧十分盛行。所以,无论是官方还是私家,都对修编家谱十分看重。直到唐末黄巢起义,连年战乱,大批的豪门贵族被扫荡殆尽,旧的家族势力遭到毁灭性打击,研究家谱之学才逐渐走向衰微。

宋朝之后,随着“程朱理学”的流行,儒家尊敬祖先的伦理道德观念成为绝对的主流,修编家谱之风又日渐盛行,并形成了一套体例完备、格式规范的谱学体系。其中影响最大、最为后人推崇的便是欧阳修、苏轼分别创立的“欧、苏谱例”。在内容上,欧、苏谱例只记录男性家族成员和其嫡妻,也就是原配,不记录续弦的妻子和妾室,女儿也不能记入族谱,体现了浓厚的封建宗法观念。元代、明代的家谱体例沿着欧、苏谱例发展,但记录范围进一步扩大。有些族谱开始记载女儿的名字,尤其是女婿如果有功名在身,其姓名载入岳父家谱也可增光添彩。续弦的妻子、侧室也可入谱,部分小妾因生有儿子,母凭子贵,也会被特许入谱。

从某种意义上讲,家谱不仅是记录家史的文字档案,也是剖析社会的微观窗口。如《黑龙江瑷珲郭氏家传》,这部来自黑龙江畔的郭氏家谱,不仅为我们提供了清朝初期移民关外的实例,而且是解读重大历史事件的证据,包括:康熙王朝抵御沙俄大获全胜、拆毁沙俄非法建设的雅克萨城、签订《尼布楚条约》;清末国势日衰,被迫割地求和,签订丧权辱国的《瑷珲条约》等。两百多年间清朝由盛而衰的历史就这样被浓缩到一部家谱之中,令人感慨之余,也使我们进一步领略到家史与国史相互印证的历史价值。

随着家族逐渐发展壮大,需要制定一些规矩来规范族人。比如为了便于区分族人的辈分,很多家族规定,同一辈的子孙,其名字中的一字必须使用同一个字,这被称为“字辈”,名字的字,辈分的辈,至今很多家族还保留着这样的传统。通常,我们从一代代家族成员名字中的辈分字里,看不出什么深刻含义,但纵观字辈谱就会发现,这些用字包含着丰富的思想性和鲜明的时代特征。比如明朝开国皇帝朱元璋,深信阴阳五行相生相克,要想大明王朝生生不息、千秋万代,便要把五行元素融入子孙的名字之中。于是,朱氏子孙的名字中,必须含有金木水火土的偏旁部首。后人笑称,明朝帝王的名字几乎包揽了大半个化学元素周期表。

再比如,儒家宣扬的仁、义、礼、智、信等观念,在长期的封建社会里备受推崇,于是,以这些字眼为内容的字辈谱或排行谱非常多。字辈谱一般由家族中权势或辈分较高的族人商议而定,不过孔姓例外,他们的字辈谱是由皇帝亲自赐予的。在山东曲阜孔府诗礼堂,贴着一张告示,上面记录着乾隆皇帝亲赐给孔府的字辈谱,包括兴、广、庆、繁、令等30个字。凡是孔氏家族都要遵照这30个字进行字辈取名,于是便有了一大批我们熟知的名字,比如孔繁森、孔令辉等等。此外,孔门的三大圣贤孟子、颜回、曾参,这三姓的后裔也要使用这一字辈谱,这套字辈谱被成为“通天家谱”。字辈谱,像一条连绵不断的生命之链,将同姓、同宗族人紧密地联系在一起,具有很强的凝聚力和向心力。

中国人的姓氏文化历史悠久、内涵丰富,人文情怀、历史积淀、社会发展、文化融合等无不蕴藏其中,是传统文化中生命力最旺、凝聚力最强、感召力最大的人文情结,探寻中华姓氏文化传承的博大精深、源远流长、兼容并蓄、和而不同的民族精神,是当代国人肩负的文化使命。

(本期编辑 李曼琦)

有关姓氏的趣事有哪些(姓氏有什么有趣的故事)

贝的姓氏有什么故事吗(贝的姓氏有什么故事)

罗的姓氏有什么故事和传说(罗的姓氏有什么故事)

韦的姓氏有什么故事和传说(韦的姓氏有什么故事)


内容更新时间(UpDate): 2023年03月15日 星期三

版权保护: 【本文标题和链接】史的姓氏有什么故事吗(史的姓氏有什么故事) http://www.youmengdaxiazuofa.net/longxia8/89110.html






















你的评论更有价值!!!
  • 全部评论(0
    还没有评论,快来抢沙发吧!
博客主人百科博主
女,免费分享各种生活、电商知识、百科常识。
  • 文章总数
  • 100W+访问次数
  • 建站天数
  • {/dede:arclist}