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在荆棘中寻找精神的家园,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

梦想精神的故事有哪些1

费孝通先生在他那本著名的《乡土中国》里写道：“乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。”自从进入农业社会以来，人类的衣食大致都要向土地索取，因此对土地产生了浓厚的依恋。我们的祖先将为自己提供生存所需的一方天地称为“家园”，到异地谋生叫“背井离乡”，身故之后也要“落叶归根”——前者凄凉，后者悲壮。

然而，人类的繁衍在理论上是无尽的，作为生产资料的土地却是有限的。当一片土地上的人口超过了其承载的最大限度，总有一些人要像带芒的种子离开麦穗一样离开自己的家乡，去寻找另一片适合生根发芽的土地。他们通过刀耕火种、披荆斩棘，开辟新的家园，然后成家立业、生儿育女，如此周而复始。人类的文明，就这样一代又一代地传承和散布开来。

步入工业时代后，驱动群体迁徙的力量不再只是对生存资源的寻求，而是对更好生活的向往。但我们的集体记忆中始终残存着安土重迁的DNA，我们的社会文化依然维系着与“家园”之间的精神脐带。当科技使人类的生存空间得以从横向转为纵向延伸，人类聚集之地的发展模式由二维空间的扩张变成了三维空间的膨胀，由此产生了现代城市。“安家”的涵义，也从拥有一片土地，变成与他人共享投射在同一土地上的生存空间——住房。在大部分人的观念里，到了新的环境后，迟早得有一套属于自己的房子，在万家灯火组成的星座图中占据一个固定的坐标，才算是在新的土地上“生了根”，拥有了自己的“家园”。

出生于城镇的我，大部分时候与土地之间有着各种各样的“隔阂”——水泥、碎石、瓷砖、地板……因此，我虽不至于四体不勤、五谷不分，但掰苞谷、打果子、掏鸟蛋、摸泥鳅等许多农村孩子都有的经历，于我是全然陌生的。不过，当他们享受大自然给予的无穷乐趣的时候，我却在几面墙围起来的方寸之间，醉心于另一片完全不受时间与空间限制的天地。

我的房间里有一个旧式玻璃书柜，里面堆着大人们看完后随手搁置的各种“闲书”。对儿时的我而言，书中没有颜如玉也没有黄金屋，却有着鲜衣怒马、快意恩仇的江湖，有着天马行空、奇幻诡谲的世界。从学校到我家大概要步行十分钟，每当那座灰色的楼房离我越来越近，我的心情就会越来越好，因为我知道，在这一天所剩无几的时间里，那叫做“家”的空间将为我挡住外界的纷乱嘈杂，让我开始一段精神的旅程——那是我少时最快乐的时光之一。书里的人和事，在我的记忆中早已模糊，但我依然清晰地记得，书中的大千世界无数次地召唤我：到更远的地方去！

终于，在一个秋天，我拖着人生中第一个属于自己的行李箱，坐上了从家乡到北京的绿皮火车。那个曾经给过我很多快乐的“家园”，在我离开后的某个时候，无声无息地消失在轰轰烈烈的城镇改造与扩建中。与此同时，我也开始了在大城市跌跌撞撞的“奋斗”历程。

在人们的印象中，“奋斗”是个积极向上的词汇，它往往与“青春”“理想”这类意象联系在一起。仿佛提到“奋斗”，就是一个或一群热血青年追逐理想的青春故事。说来惭愧，我的“奋斗”经历，更多的是“挣扎”，是“试错”。除了隐约中有个世界在指引我前行之外，没有任何人告诉过去的我，那个世界到底是什么模样，通往它的路又在什么地方。当我做完了试题、考上了大学之后，和很多年轻人一样，我对未来是迷茫的。

临近毕业，同学们都在寻找能落户的工作——这意味着在这个城市获得正式身份，以及这种身份带来的踏实感。我也随波逐流，按照上一辈规划的“最佳人生路线”迈出了第一步，开始了日复一日的庸常，却陷入了更深的迷茫。对远方的向往和对未知的恐惧这两股力量，时不时地撕扯着我。直到有一天，我决心离开那种安稳到几乎凝固的生活，重新去探寻远方。

一晃数年过去了，我没有找到书中鲜衣怒马、快意恩仇的世界，却像徐志摩说的那样，行过了许多地方的桥，看过了许多次数的云。我也目睹或听闻了他人形形色色的故事：北漂在北京周边买了房，每天上下班来回五个小时；互联网大厂员工辞去了高薪工作，到东南亚开起了民宿；在国外工作多年的知名企业高管回国做起了慈善事业；基层警察通过司法考试当上了律师……当然，更多的还是在按部就班、稳扎稳打中创造价值的故事。

如果从功利的标准来看，这些故事的底色有“奋斗”的，有“反卷”的；有“向上”的，有“向下”的；有“安居”的，有“放逐”的。但它们的主人公都有一个共同之处：挣脱“当下”，奔赴“远方”，重寻“自我”。而在这样的倾听中，在与他者的联结中，我重新认识了真实的世界，发现了它的参差和层次、有趣和无常，也开始试着通过文字抵达更广阔的天地和更隐秘的角落。

我还注意到了一个现象：无论是租房还是买房，很少有人能同一个地方过着一成不变的生活。每个人或多或少都要搬几次家，有时候是为了更舒适的居住环境，有时候是为了更短的通勤距离，有时候是为了让孩子就读更好的学校，有时候是为了让年迈的父母上医院更方便……这让我不禁思考一个问题：如果在一个快速发展的时代，“生于斯、长于斯、死于斯”的社会形态早已分崩离析，任何年龄段的人们都可能因生活的需要而随时迁徙，那么，我们能够称之为“家园”的地方，到底在哪里？

我想，如果只把“家园”定义为“住房”，未免过于狭隘。家园，应该是有形的空间和无形的信仰之间的结合。在农业时代，家园是养育人的一方水土，是远方游子的魂之所依；在工业时代，家园有了更多的功能和意义：它可以是人生出发的起点，也可以是实现自我价值的终点，还可以是完成某个阶段性任务的驿站。它既是让人为之披荆斩棘、开疆拓土的目标，又具有催人扬帆远航、乘风破浪的力量。

无论身处什么形态的社会，从一个家园抵达另一个家园的过程，就叫做奋斗。在这个过程中，我们可能会走错方向，可能会跌得鼻青脸肿、碰得头破血流。但是，只要不安于现状的小火苗还在胸膛跳动，我们总会像带芒的种子一样，风一来，就能飘到很远的地方。

奋斗的本质，是对远方世界召唤的回应，是跌倒后站起来继续前行的勇毅。只有通过一次次试错，我们才能校正自我的，实现人格的丰满，最终抵达精神的家园。

撰文/胡文利

来源： 中国青年报客户端

梦想精神的故事有哪些2

中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 蒋肖斌）由中国青年报联合李宁品牌出品的《御风飞行》访谈视频，近日在青年群体中引发关注。不仅因为视频的嘉宾有“英雄机长”刘传健、帅气的中国民航飞行学院学生，更因为“飞行”这一人类的梦想，与航空事业、青春奋斗等一系列关键词有关。

访谈一开始，航空知识五连问难不倒飞行学院的学生陈童，也将观众引入飞行的世界。世界上第一架飞机的名字——发现者一号，首次驾驶自制飞机上天的中国人——冯如，中国首架有自主知识产权的大型喷气式民用飞机——C919，空军三剑客战机——歼-20、歼-16、歼10Charlie，是谁说出“中国人必须造自己的飞机”——新中国的飞机制造设计之父顾诵芬院士。

5个问题将历史照进现实，当中国人自己造的飞机翱翔天际之时，中国人的飞天梦有了更具象的依托。而刘传健和陈童作为两代飞行员，讲述他们的学习历程、飞行经历，也让年轻人看到成长与奋斗的坐标。

刘传健的老家是重庆，离家不远就有一个机场，小时候每天都会看到很多飞机飞过。童年的刘传健只是觉得飞行挺有意思，飞行员也很洋气，梦想的种子就这样慢慢在心底种下。上高中后，一个偶然的招飞机会，刘传健进入了飞行院校，慢慢成长为一名空军飞行员，在部队服役16年之后，来到航空公司工作，又在2022年成为中国民航飞行学院的总飞行师。

和刘传健一样，飞行梦的种子也很早就在陈童内心生根发芽。他在初中时就首次参与了招飞的选拔，后来了解到中飞院是中国民航飞行员的摇篮，更坚定了他在高考结束后填报志愿的意向。

刘传健认为，做飞行员绝对不是一个“安稳”的职业，而是非常具有挑战性，“需要具备很丰富的知识、沟通能力、管理能力，还有胆识、对瞬间的判断”。正是这些综合能力的长期积累，让刘传健在面对极度危险的那一刻，能临危不乱迅速做出判断和行动。

飞行员表面潇洒帅气，背后是多年堪称严苛的训练。“当我刚开始接受飞行训练，都怀疑自己是不是选错了。”刘传健说，课程的训练、体能的训练，还实行淘汰制——“能够真正成为飞行员的大概只有20%多”，这让他一刻都不敢放松。当时在河北保定，一月气温只有零下十几摄氏度，刘传健和同学们穿着短裤背心，早晨5点钟，跑1万米，跑完出汗，头发都结冰了，回到宿舍再洗凉水澡……

刘传健介绍，飞行员的肩章上有“四道杠”，分别代表着专业、知识、技术和责任，“穿上四道杠，就意味着责任，成为责任机长，每一次飞行，你的旅客背后都是千家万户”。专业、知识、技术、责任，这不仅仅是飞行员努力奋斗的目标，也同样是广大青年的前进所向。

刘传健的故事让陈童感受到：“飞行学员的作风建设和养成，要从娃娃抓起。作为我们新时代的飞行大学生，我觉得应该始终有一个坚定的理想信念，同时承担着民航强国、民航报国的飞行任务。”

在节目的最后，刘传健说：“飞行不停，学习不止。因为只有你不断去学习，你的飞行安全才有保障。”在御风飞行时遇到困难，要有向上的力量、向上的斗志，永不放弃、永不言败，这是刘传健传递给年轻人的精神价值。

责任编辑：郭韶明

来源：中国青年报客户端

梦想精神的故事有哪些3

作家余华赞叹说：他的作品起码可以拿10次茅盾文学奖，因为90%茅盾文学奖的作品都比不上他最差的一部。

他遭遇敲诈，据理“反驳”步步逼退对方。

他思维独特，胆大包天，哪怕被评判怀疑，都不忘内心初衷。

他探索挑战，突破自我，从写实到惨烈，以幻觉般敏锐的笔触，融合传奇、历史与当代，他是张艺谋电影事业的开山鼻祖，66岁当仁不让参演电影。

他就是被称为“中国马尔克斯”、获得诺贝尔文学奖的第一位中国籍作家，莫言。

洪荒时代，飘摇跌宕，莫言犹如一个放风筝的娃，永保一颗童心，朴素而赤诚，时刻觉醒，紧拽扎根于心底的梦想与情怀之线，鲜衣怒马，所遇良人，步步奔向梦的彼岸。

回顾他过往的人生，如果说天赋是写作的必杀技，那深入骨髓的自我觉醒与升华，才是他在跌宕时代寻得圆满人生的终极秘笈。

01 童年的觉醒， 以书为伴

50年代，是一个不寻常的时期，恰值中国近代史上“三年困难期”，说话稍微不恰当，便会给自己与家人带来很多麻烦，有点封建时代满门抄斩的意味，莫言便是诞生于这个年代。

老一辈的教育是少说话不说话最好哑巴，而小时候的莫言却很喜欢说话，越不给说越想说。为了勉励自己少说话，多写作多工作，莫言名字由此而生。

莫言小时候家里经常吃不上饭，时常挨饿受寒，剃着小光头，基本都是光着身子，只有冻得实在受不住，才胡乱穿上一件衣服。胳膊和腿细得跟棍棒一样，肚子却大得像个水缸，调皮捣蛋的莫言又巨能吃，肠子经常叽里咕噜在肚子里造反。

但是，挨饿也要看书。可以说，莫言的自我觉醒意识，在那个时代已经超过90%以上的人了。

莫言从小就很向往乡间的说书人，那时候乡间集市有很多以说书为业的人，这是莫言小时候最崇拜的最高尚最有意思的职业。那时就想当一个说书人，手拿竹板对着听众讲着自己心里面的故事。

受在华东师范大学读书的哥哥的影响，莫言家里放有很多语文教材、文学刊物，莫言便经常阅读，种下了热爱文学的种子。

02 小学的觉醒，“大叛徒”早熟的书写

在学校，莫言并不是个乖孩子，相反还是学校赫赫有名的“反派”人物，经常调皮捣乱挨揍。但是，考试成绩优秀，小学三年级时，这个“大叛徒”写的一篇作文还引起了老师的注意，爱好文学的老师发现他其实是一个很不错的苗子。

于是老师把自己手头持有的所有文学经典都借给了他，就这样莫言成了村里看书最多的人。可惜，这样的校园生活只持续到莫言刚上小学五年级时。

当时家里存了点钱刚买了块地，想着一家人可以住大点房子，结果文化革命开始了，在评定成分时，家庭被扣上富裕中农的帽子，莫言被迫辍学，成了放牛娃。

辍学放牛的娃，尴尬的身份，出路要么当兵，要么上大学。觉醒的他眼看上大学无望，先投奔其它吧，迷茫中莫言遇到了生命中无意点拨的贵人。

当时莫言的一个邻居是山东师范大学的老师，因说了不合时宜的话，家里被打成了右派，开除教师公职，遣回了农村劳动改造，靠工分来吃饭。

莫言和他一起干活，这位邻居就和莫言讲述他在上大学时读到的一些文学作品。莫言和他一起下地干活，劳动间隙所有人都饿得前胸贴后背时，聊吃的，成了望梅止渴的最佳妙方。

这位邻居和莫言讲在济南认识的一些作家，说他们生活得非常好很有钱，莫言好奇地问：有钱到什么程度？

邻居回答：一日三顿都吃饺子。当时莫言生活的农村，最奢侈时也就一年吃上一顿饺子，还要等到大过年凌晨3-5点时。一日三顿吃饺子，太不可思议了，在莫言看来就是过着天皇老子一样的生活。

莫言听了羡慕得咽了口水，好奇地问：如果我成了作家，写一本小说，是不是也可以一天吃三顿饺子？得到邻居的肯定后。莫言心里就想：哦，那我长大了应该当一名作家。此念一起，绝不是小屁孩的玩玩而已。

饥荒的年代，莫言没有陷入恐慌之中，而是追求更高层次的精神食粮，可以说莫言是觉悟很高的人。邻居的言语，看似无意，却让莫言及时地觉醒过来。此后无论局势怎么变，莫言的主线都是潜心写作。

03 觉醒启程，最初的梦想

那时最好的出路要么当兵要么上大学，1976年莫言应征入伍，部队的日子，莫言每天放牛、割草，干杂活，他把闲暇的时间都用来看书。当时身边的书也不多，所有的书看完后，莫言便翻阅《新华字典》，打下了坚牢的汉语基本功。

没有阅读就没有写作，莫言甚者背着母亲卖掉结婚时的首饰，购买了四本书。长期的阅读，头脑里积累的大量词汇听令情感的支配，莫言有了自己的文学语言风格，莫言还在部队时，开始业余写作。

3年后，莫言被调离了县城，到了保定，此时已经是一个24岁的老兵，超出了服役期限很多年，争取提干成了他继续留在部队的全部希望。结果被调到保定一个训练大队，信心满满的他到了以后才发现，总政有文件规定，不允许从士兵里直接提干，拖了一年提干的事就这么被搁浅了。

前途变得渺茫，莫言又一次拿起笔纸写作，这一次觉醒，越来越靠近自己的最初梦想。一年以后，莫言创作的小说相继在刊物上发表。又过一年，莫言被破例升为副排级干部，两个月后，调到北京。

经过磨炼，莫言当兵的愿望圆了，从小被辍学，小学没毕业的他，一直怀揣着能上大学的梦。

1976年，莫言紧张地复习了近4个月，然而考试被莫名其妙地取消了。

莫言没有放弃，冷静地等待，1984年，莫言以优异的成绩，考上了解放军艺术学院，这一次觉醒，开始了莫言职业作家生涯。

上大学时，莫言非常用功，上课认真听讲，下课时，经常熬夜写作到深夜两点，如果第二天课少，就熬到天亮。有时半夜饿了，就泡一包方便面，放几颗花生，吃得津津有味。有一次听说方便面即将涨价，莫言一次性买了80包。

莫言大量地写作，学校定期统一分发的稿纸经常不够用，都得跟同学借。莫言发表的稿子最多，收到的稿费也最多，同学都叫他“头号造币机”。

为了静心写作，不影响他人，他向学校申请了一间教员宿舍，每天早上大家睡醒了，才看见莫言回来，并且精神饱满。

04 成名后觉醒的晚熟人

莫言写了小说《红高粱》后，遇到了导演张艺谋，约见面谈时，两人谈得很投机，很快谈妥，莫言把小说《红高粱》800元版权卖给了张艺谋拍成电影。影片获得国际电影节大奖，随着这部影片的走红，背后的写作者莫言也被人们记住。

莫言写书、参演影片《一直游到海水变蓝》。他写《丰乳巨臀》宁愿遭批判，也不愿违背内心，他相信能够耐心读完全书的人，会认可这个书名。生活中的莫言，胆小如鼠，写作时，大胆狂野，写完又变得战战兢兢，忐忑不安，心里毫无把握。

人红是非多，获得诺贝尔文学奖后，莫言收到表妹的敲诈短信：“给我4万，否则我曝光你，让你身败名裂。”

表妹说自己掌握了两条能让莫言身败名裂的信息，一条收费2万。一条是：莫言开会老打瞌睡，不能胜任工作；一条是：父亲想土葬，而莫言选择了火葬。

莫言毫不客气，怼人找痛点，只回了五个字：“谢谢！我不买！”因为莫言手里也有两条表妹的重要信息，完全可以用反驳的力量，怼得表妹哑口无言。后来，莫言把这件事写在《晚熟的人》这本书中。

书中写道：“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的。后来虽然开窍了，但也仍然善良与赤诚，不断地寻找同类，最后却成了最孤独的一个。”

哪怕被“劣人催熟”，仍然保持善良与赤诚之心，这就是莫言对人性的最大觉醒，这等觉悟，莫言极其幸运。

05

作家路遥说：“每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。”莫言从小就是个早熟的孩子，在觉醒过程中，成了晚熟的人。

尽管时势动荡，但是，他总能及时觉醒过来，不被命运的左右，坚守自己内心的芳草地，随心而为，向上生长。

幸运向他招手而来，这样的男人，自然是好运的，他配得上文学嘉奖，值得成为文坛传奇。

内容更新时间（UpDate）： 2023年03月11日 星期六