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关于石头的故事有哪些(有关石头的故事有什么)

2023-03-03 17:48:01 技术常识4 小白必懂

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石清虚、石坚志、石兄弟 (散文,下面一起来看看本站小编老杭家给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

有关石头的故事有什么1

石清虚、石坚志、石兄弟 (散文)

达尔玛苏德·杭卫

中国的文人仕大夫乃至帝王将相似乎都很钟情于石头,谁家的庭院中不放一些太湖石作为画龙点睛之笔呢,于是伴随中国园林,出现许多著名的奇石,有些更是传下一段佳话。

青芝岫 ,位于北京颐和园乐寿堂,是乾隆皇帝命名,石头上有他题写的“神瑛”、“玉秀”四字。“青芝岫”状如灵芝,是祥瑞的象征。传说,明朝的米万钟,曾为了得到这块巨石,耗尽家财。

鱼骨石,是扬州个园的镇园之宝,形如鱼骨,玲珑剔透,精致轻盈。

九狮峰,苏州狮子林因此而来,它是由多块太湖石堆叠而成,叠石技术高超。不仅其整体显得崎岖高俊、气势雄伟,据说更有九头狮子隐藏于其中,真是变幻莫测、造型奇绝。

苏州留园的三云奇石,冠云峰,充分展示了太湖石的极致四美:瘦、漏、透、皱。冠云峰,山石之冠也。冠云峰,高大挺拔、清秀耸俊,宛如一位翩翩君子,巍然伫立于天地之间。瑞云峰,整体呈半月形,既有柔美圆润的一面,又有嶙峋峻峭的一面,真是精巧绝伦。岫云峰。“岫”,就是光滑的山峰。看这座山峰顶部,感觉好像是云雾缭绕。岫云峰,正如同升腾的祥云。一园而将三块天下奇石,揽于怀中,不能不让人羡慕嫉妒。,

皱云峰,位于杭州西湖。其整体曲折多皱,蜿蜒而上,秀丽多姿。其形体,正好似一位舞动腰肢的美女。

上海豫园的玉玲珑。石如其名,玲珑剔透、清莹似玉。玉玲珑,是石中的精灵,是太湖石中的极品。明代王世贞赞美曰:“压尽千峰耸碧空,佳名谁并玉玲珑。梵音阁下眠三日,要看缭天吐白虹。”

无锡寄畅园的美人石介如峰。寄畅园美人石位于寄畅园东南角。在邻梵阁往东有一小亭, 亭前一池,呈长方形,水平如镜。池东立一湖石,倚墙而立,颇如婷婷美人,对镜理妆,妩媚有姿,故湖石名“美人石”,池名“镜池”。1747年乾隆第二次南巡至此,看到美人石,改称“介如峰”。

寄畅园内的美人石前的御碑亭内,还存留着乾隆的御笔。据说,乾隆来此游览时,认为美人石巍然昂首,有大丈夫气魄,将它改名为"介如峰"。园主人为此特意把乾隆的题字和题诗刻成石碑,立在镜池前面。在石的南墙角,有一块不显眼的石头,好像一只癞蛤蟆,对着美人石张口垂涎,真像癞蛤模想吃天鹅肉。自1684年至1784年的整整100年间,两位皇帝12次巡游江南,每次都必游这里,留下了许多诗章和匾、联。寄畅园中尚保存着康熙"山色溪光"、乾隆"玉戛金枞"御书石匾额各一方。据说乾隆爷因美人石而喜欢上寄畅园,在北京命工匠仿造了一个院子“惠山园”。

还因为石头有闹出的血案甚至改变了中国历史,譬如《智取生辰纲》,因为宋朝皇帝喜欢奇石,蔡京便使人不择手段搜罗天下奇石而导致民怨载道,导致宋江、方腊农民起义,嗨,我又搞混了,那是小说,老大总是批评我:历史和小说传奇不分,文人嘛总喜欢现实和虚幻交融,把想象当历史。说得我无言以对,只能挠挠头,不免会小声嘟囔:本来嘛!

扯远了,瞧瞧这就是读书人的思维,言归正传。

无论文人仕大夫乃至帝王将相谁的书房中没有几块案供的赏石,最不济的穿书生,袖笼里也会藏有青田、寿山石名号印章,就连僧人道士也会有些把玛瑙、绿松、青金珠子,当然,此石非彼石,不可同日而语,但终其本质还是石头,我认为。

我记得很小的时候的一个夏夜,天上月亮半露着脸,星星热得躲到了云层中,我们坐在凉凉的竹床上,外公摇着大蒲扇,抽着自制水烟,伴着水烟的“呼呼”声和虫儿的鸣叫声,外公给我讲了一个故事。

“从前啊,有个叫邢云飞,顺天人。喜欢收藏石头,见到好的石头,就不惜花大价钱买下。有一次,他在河边捕鱼,感觉到有个东西挂住了渔网,他就潜到水里将它取出来,原来是一块一尺多长的石头,四面玲珑剔透,山峦叠嶂秀丽。他高兴极了,如获至宝。回到家里,他用紫檀木雕了一个底座,将石头供在案头。每到天要下雨的时候,山石的孔窍里就会生出云气,远远望去,好像塞进了新棉花。

有个有权势的恶霸上门请求观赏。看完以后,便拿起来交给健壮的仆人,然后骑马飞奔而去。邢云飞无可奈何,只能跺着脚表示心中的悲愤罢了。仆人背着石头来到河边,到了桥上从肩上往下放,忽然失手将它掉入河中。恶霸大怒,用鞭子抽打仆人,然后马上花钱雇善于游泳的人,千方百计地四处搜寻,竟然找不到。于是他贴出悬赏告示就走了。从此,搜寻石头的人每天挤满了河道,但没有一个人找到。后来,邢云飞来到石头掉落的地方,望着河水伤心地哽咽,只见河水清澈见底,那石头竟然就在水里。邢云飞十分高兴,脱下衣服跳到水里,把石头抱出了河。他带着石头回家,不敢再把它放在客厅里,而是将内室打扫干净供奉石头。

一天,有个老头敲门进来,请求看那块石头,邢云飞推辞说石头已经丢了很久。老头笑着说:“不就在客厅里吗?”邢云飞便请他进了客厅,想证明石头确实不在。等到进了客厅,发现石头果然供在桌子上,邢云飞惊愕得说不出话来。老头抚摸着石头说:“这原本就是我家的东西,已经丢了很久,没想到它就在这里。既然已经看见了,就请你还给我吧。”邢云飞窘困极了,便和老头争当石头的主人。老头笑着说:“既然说是你家的东西,那么有什么证据呢?”邢云飞不能回答。老头说:“我倒是早就了解它。它前后共有九十二个小孔,其中一孔中刻着五个字:‘清虚天石供。’”邢云飞仔细一看,发现孔里确实有像米粒大小的字样,睁大了眼睛才可以辨认,他再数石头上的孔,果然是老头说的九十二个。邢云飞无言以对,就是坚决不把石头还给老头。老头笑着说:“到底是谁家的东西,非得由你做主不成吗!”说完,向邢云飞拱拱手就出门而去。邢云飞将老头送到门外,等他回到屋里一看,石头已经不见了。邢云飞急忙追赶老头,却见老头慢慢地走着,还没有走远,他奔上前去,拉住老头的衣襟,苦苦哀求他把石头还给自己。老头说:“这倒奇怪了!一尺见方的石头,怎么可能拿在手上、藏在袖筒里呢?”邢云飞知道老头是神仙,便强行把他拉回家,直挺挺地跪在地上请求。老头于是说:“石头果真是你家的呢,还是我家的呢?”邢云飞回答道:“确实是您家的东西,只请求您割爱相让。”老头说:“既然这样,石头还在这里。”进入内室,石头已在原来的地方了。老头说:“天下的宝贝,当然应该给爱惜它的人。这块石头能够自己选择主人,我也很高兴它选择了你。但它急于出来表现自己,因为出来得太早,所以它命中的灾难还没有消除。我要把它带走,等三年以后,再把它赠送给你。既然你要把它留下,就应当减少三年的寿命,这样才可以让它与你相始终,你愿意吗?”邢云飞说:“愿意。”老头于是用两根手指捏一个小孔,小孔软得像泥一样,随着他的手指就闭上了。等他封完三个孔,老头说:“石头上小孔的数量就是你的寿命。”说完,就告别要走。邢云飞苦苦地挽留他,老头去意非常坚决,问他的姓名,他也不肯说,就走了。

过了一年多的时间,邢云飞因为有事外出,有个贼夜里闯进他家行窃,其他东西都没有丢,只是将那块石头偷走了。邢云飞回到家,不由得悲痛欲绝。他四处寻找,拿钱收买,但没有一点儿踪迹。过了几年,邢云飞偶然到报国寺,见到一个人正在卖石头,那石头正是他丢掉的,他便上前要认领。卖石头的人不服,于是背着石头和邢云飞一同来到官府。长官问道:“怎么证明石头是你们谁的呢?”卖石头的能说出石头上的小孔数,邢云飞问他还有什么特征,他就茫然不知了。邢云飞于是说出小孔里的五个字和三个指痕,真相终于大白。长官还要打卖石头的棍子,卖石头的声称自己是用二十两银子从集市上买回来的,长官便把他释放了。邢云飞拿着石头回家,用锦缎把石头裹起来,藏在匣子里,时不时地拿出来欣赏一下,每次都要先烧香,再拿石头出来。

有一个尚书,想用一百两银子买这块石头。邢云飞说:“即使是一万两银子也不卖。”尚书大怒,暗中用别的事情来中伤邢云飞。邢云飞被关进监狱,家里的田产也被抵押。尚书托别的人向邢云飞的儿子暗示,要拿那块石头换人。儿子告诉了邢云飞,邢云飞宁死也不肯交出石头。妻子私下和儿子商量,把石头献给了尚书家。邢云飞出狱以后才知道这事,对妻子儿子又打又骂,好几次要自杀,都被家里人发觉救下来,才得以不死。一天夜里,他梦见一个男子前来,自称叫“石清虚”。他告诫邢云飞不要伤心,说:“我是特意要和你分别一年多的。明年八月二十日天刚亮的时候,你可以前往海岱门,用两贯钱把我买回来。”邢云飞从梦中得到石头的下落,十分高兴,认真记住了这个日子。再说那块石头在尚书家里,再也没有出现下雨前小孔往外冒云气的奇异景象,时间一长,他也就不把石头看得很贵重了。第二年,尚书犯了罪,被罢了官,不久就死了。邢云飞按照梦里指示的日期来到海岱门,只见尚书的家人把那石头偷出来卖,他便用两贯钱把它买回来。

后来,邢云飞活到八十九岁时,自己准备好棺材,又叮嘱儿子一定要用石头作陪葬。他死了以后,儿子遵照他的遗嘱,把石头埋在墓里,过了半年多,盗贼打开坟墓,把石头抢走了。儿子知道以后,也无法追究查问。过了两三天,他儿子和仆人一道走在路上,忽然看见两个人一边跑一边摔跟头,而且满头大汗,对着空中下拜,说:“邢先生,不要再逼我们了!我们二人偷了石头去,只不过卖了四两银子罢了。”邢云飞的儿子便将他们捆送到官府,一审问他们就招供了。问起石头的下落,原来已经卖给了宫家。长官命人将石头取来,他也很喜爱这块石头,想要占为己有,便下令将它寄放到府库里。小吏刚举起石头,石头忽然掉在地上,碎成几十片,众人都大惊失色。长官于是对两名盗贼施以重刑,处以死罪。邢云飞的儿子把碎石头捡起来出了衙门,仍旧把它埋在父亲的墓里。“

讲完后,老外公弯下腰在鞋底瞌了瞌烟灰,竹床发出一阵嘎吱声响,端起大茶壶喝了口焦香的大麦茶道:人太喜欢一样东西未必一定是好事情,往往是灾祸的根源。你看邢云飞甚至想为石头殉死,也太痴情了!到最后石头和人相伴终始,谁又能说石头没有情呢?古语说:“士为知己者死。”这话一点儿都不过分!石头尚且能够如此,何况人呢!

这是穷书生的故事,后来上学后才知道这个故事来自于《聊斋》,这也是我第一次听到中国文人喜欢石头几乎到了着魔的程度。

室无石不雅,居无石不安。中国赏石文化源远流长,唐、宋以来,石评倍出,唐代有白居易作的《太湖石记》,宋代更有《云林石谱》记述丰详。

宋代是中国古代赏石文化的高峰时期,宋徽宗极其爱石,成为全国最大的藏石家,由于皇帝的倡导,达官贵族、绅商士子争相效尤。于是朝野上下,搜求奇石以供赏玩,一度成为宋代人的时尚。这一时期不仅出现了如米芾、苏轼等赏石大家,司马光、欧阳修、王安石等文坛、政界名流都成了当时颇有影响的收藏、品评、欣赏奇石的积极参与者。

宋代大书画家米芾是闻名古今的第一石痴,他举止颠狂,人称“米颠”,他玩石如醉如痴,最有名的就是“米芾拜石”的故事。 在无锡荣德生先生创办的公园梅园天心台,共矗有四峰太湖石,其中是著名的“米襄阳拜石” 以石讲石,千古一绝啊!

“米襄阳拜石”不愧为无锡太湖石峰中最为高古的一峰。这峰太湖石上据有九九八十一个孔,大可容拳,小仅纳指,是典型的水中湖石,古怪离奇,酷似米颠拱手作揖拜石的模样。三星石为“福禄寿”三峰,据称是形同三个汉字,但并不十分形似。

米芾是宋代著名的书家,襄阳人,因此世称米襄阳,爱石成癖的他,说到“米襄阳拜石”的来历,源于一次他上任安徽无为州监军,初次进入州署时,看到院内立着一块大石头,形状奇特,心中大喜道:“此足以当吾拜。”于是整理好衣冠对石拜之。后来他又听说河岸处有一块奇石,形状奇丑,便命衙役将其移至州署院内。他见到此石,惊奇异常,便令仆人取过官袍、官笏,更衣长袍,摆好供桌供品设席跪拜于地,口中念念有词:“吾欲见石兄二十年矣!”

米芾一口一个“石兄”、“石丈”地拜石,他总结的“瘦、漏、皱、透”已成为太湖石审美观的经典。

明清两朝是中国古代赏石文化的全盛时期。明、清两代赏石文化发展到了全盛时期,《园冶》《群芳谱》《闲情偶记》等许多著作都对赏石进行了详细论述。历代藏石、赏石、画石的名家也是层出不穷.

在这数百年间,中国古典园林从实践到理论都已逐渐发展到成熟阶段。明代著名造园大师计成的开山专著《园冶》;明代王象晋的《群芳谱》;明代文震亨的《长物志》等相继问世。

清代赏石活动进入繁盛期,赏石家层出不穷,石谱、石志有如纷纷问世。清朝的《观石录》和《后观石录》;郑板桥爱石,画石,提出了石头丑而雄、丑而秀,发展了赏石理论……

于是我常想,石已浸入到中国文人的血液里,成为中国文化的一个重要元素符号,为什么没有列入中国古代文人的十大雅事之中。

书法、焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、、寻幽,古代文人十大雅事。而赏石,藏石、玩石却是完全超脱于这些小情小调逸情,更多的体现深层次的哲学、美学思考。

一块自然界的普通石头,入室登堂,演变成为一个承载人文审美的艺术角色,其原因并非地理矿产的稀有和物质元素的珍贵,而正是由于作为欣赏者的人,赋予了这些没有生命的石头具有人的灵魂与情感。拳拳一掌、盈盈一尺的石头,在文人看来是一个大千宇宙。古代文人赏石中这种‘物我两忘“的审美意境,诚如宋人李弥逊《五石》中云:今一旦得是数山,坐四方之胜,岂不幸欤。吾将寓形其间,而与之俯仰上下。不知我之在丘壑,丘壑之在我也。

奇石、美石是中国古代文人墨客乃至帝王将相欣赏把玩的重要对象。因为石之美的抽象与空灵与中国传统审美文化的精神相契合,所以很多文人士大夫都爱石成癖。中国的石头欣赏石头的审美是以“瘦、透、漏、皱、丑”为主要标准,也就是石头之美在于其体态苗条、纹理贯通,石头上要满布大孔小孔,上下贯穿、四面玲珑,并且石头的表面要有凹凸的褶皱,特别是石之美在丑中见出,丑到极点也就美到极点。

我始终认为我是和石头有缘份的人,我少嗜金石书画,少年时学篆刻玩各种印石,寿山、青田,昌化,虽然不是传统意义的赏石,却也始终和石相关,因为印石也是石。上世纪七、八十年代我玩诗歌,曾经给自己取了个笔名“雪石”创作诗歌和写文学评论,曾以此名发表了些作品,后来发现和画家白雪石重名,又改成石竹。生了个儿子也想取个带石的名字,后来遭到全家吐嘈,只能作罢。

小时候在外婆家,在江南水乡,多见沃土少见石头,见到的石头无非是青石的河埠头,石板路的麻石,造房子用的山黄石等等,绝没有小巧玲珑的赏石。

我第一次真正见到文人赏石是在常州的大姐夫家。那是上世纪七十年代,我姐夫家在常州南下塘,姐夫的父母亲都是高级知识分子,上海圣约翰大学的,后来又分别去了德国、英国留学,老海归,回国后在父亲铁路系统工作官至中将,解放后留任某铁路局总工程师,母亲在大学当老师,特殊年代被抄了家,赶到原来的厢房居住,红木家俱全被砸,书画藏品抄了去,却惟独留下一块灵壁石的赏石。

这是一块包浆温润的老石头,乌青中发出宝光,似峰似柱耸立,悬崖峭壁,怪石嶙峋,洞洞相连,在石头底刻着“云窝”处,点上一柱清香,稍息便以紫烟袅袅,洞洞生烟,似云似雾,如临崇山峻岭,我一下呆住了,第一次明白了石清虚为什么爱上奇石,与石同命了。

我便有玩石的兴趣,萌发收藏赏石的念头,开始关注起各式石头盆景,奈何刚刚参加工作,囊中羞涩,记得当年崇宁路有个露天花鸟市场,劈斧石,石笋、黑石,我常去那个地方去觅石头,当然那个时候知识有限,不知灵壁石,因为生活在江南,只知太湖石。灵壁石没有淘到,却坠入全民玩雨花石的漩涡中,买了一大批雨花石放在白瓷碗里用水养着,观水中石头的各种图案,让朋友瞧瞧是什么?这真是个瞎玩,也是个不亦乐乎,这是几次搬家这些当年视如珍宝的雨花石不知所踪,留下一大包大路货给老妻每年放到了水盆中养起了水仙。

青年时玩喜欢石,四处奔波总喜欢捎带一块石头回来作为纪念,八十年代在山东公干,一天和朋友去曲阜孔庙游览,来到旅游纪念品商场,看中一块田黄石,开价500多元,哦,那时候我玩篆刻印章,自己刻,那块石头萝卜纹清晰,细腻圆润,包浆尽显老辣,我一下被吸引住,一看那个价格只能吐舌头,那个工资才五十元不到, “一两田黄二两金”,缘分,朋友看我实在喜欢就和老板讲起价格,谈到250元成交,我付掉钱,小心翼翼拿在手上,先买了个锦盒装着,回来后更上喜欢得不得了,配上红木盒子,平常放着,有同好来拿出来戴上手套把玩,绝不离开眼线所及,没有一个不说好的。每次搬家,我总是先将此物随身带着,恐怕碰坏,妻儿老小都不准碰它。后来迫于生活压力,暂时放弃书画笑刻,田黄石就和一些老印石放在老房子里,二十多年未曾打开过。

直到前几年准备退休,重拾书画篆刻 ,在书房整理印石,恰巧孙女在旁,那时侯孙女不满十岁也喜欢书画,想着这块宝贝可以留给小辈其实也挺高兴,说实话,人到了六十以后啥也不是自己的,惟有健康。于是叫来孙女,想显罢一下,让她好好珍藏。

拿出红木盒子打开盖子里面第二层宋锦的盒子古朴之趣迎面而来,打开盒子,黄澄澄的田黄石象熟睡的婴儿的甜美,发出浑厚的光,薄意山水象真的般,我感到了流动,“漂亮”我小心伸出手去,拿出石头,手机响了,吓我一跳,手一抖擞,石头掉地,我的心拎到了喉咙口,“唉呀呀,我的宝贝”我赶紧弯下腰捡起来,一个角摔坏了,用手去一抹,却没有石头摔坏时的粉末和碎粒,反而感觉到毛刺刺的,摔坏的变成了白色,用水一抹还是白色,没有还原本色,我感到很奇怪,仔细一瞧问题来了,发现石头里面都是白的,就外面是一层黄,鬼了!难不成还是金包银不成?打开手电一照,我勒个去,外面居然裹着塑料。这还不是让人笑话的事,这个藏了几十年的宝贝,居然是个……。更为稀奇,骗骗我也罢,那年代不象现在,什么宝贝见不到,实在不行问度娘,我们那时候实际上也没见过田黄的实物,更不要说上手了,也是仅凭着书本和图录知识,问题是这个鬼东西居然骗过我一圈书画篆刻朋友,骗过了我的老师,一位德高望重的老印人,后来我给做古玩的朋友看了,朋友说是个老假货,应该是民国货,特别是簿意很见刀工,的确迷惑人,但外表的肯定不是塑料,因为塑料无法着刀,这也鬼了去。

我中年后的玩出了境界,玩起了石的精华,各种玉石玛瑙,从事房地产后却关注起各种石材和各式景石。

十年前在锦园买了套房前后二个院子,说起来做房地产的不能不讲风水,朋友帮我请了风水大师一看,说要在前院西边放块大石头,最好是圆的,做景观的从宜兴帮我找了一个整块大石头做成圆桌,近千斤重,又吊又拉又扛,终于安顿好。

过几天又来了个风水大师说,要在北院放一块石头作为靠山,我属猪,最好是块龙形石,猪抱龙聚财,还真巧,还真的找到一块状如龙头的太湖石,放到了后院的花坛中,作为景石又作风水石,那也蛮好。

一年后我把兄弟来了,一看说你这不行,前后两地石头,阴气太重,要在前面放对大象,鼻子要上扬的,包罗万象,财源滚滚,于是前面摆上一对象,在后院又放上了门挡。

当然书房中也是摆上灵壁石的赏石一红一青两龙柱,茶几上风冽石山水,玄观放着广西大化石,茶室里放着乌江石的茶盘……

曹雪芹有诗言:“爱此一拳石,玲珑出自然……不求邀众赏,潇洒做顽仙。”石虽不言,幽人却自谙其深意。中国文人喜石就如武士爱刀一样自然,文人赏石成为仕子的主要雅事之一。我虽不是传统意义的文人,却自诩为一个新文人,我也爱石藏石赏石。古人说:石能坚志,竹让虚心。竹、石却都是我钟情之物,活到六十五岁,我真不知几十年玩石赏石藏石究竟是强坚了我的意志,还是让我玩物丧志。

有关石头的故事有什么2

不知道多少年前,也不知道是什么朝代,在中原北边一点的地方,一直都是平原。人们在这里安居,并没有乐业,勤劳地耕种、锄草、施肥、收获,一年又一年,一代又一代。

可是,人们发现,无论他们有多勤劳,无论他们有多辛苦,他们总是过不上美好的生活。即便他们每天起得比太阳早,睡得跟月亮一样晚,丝毫不敢偷懒,日子也很难。

如果是正常的年份,他们还能吃饱;如果是稍微好一些的年份,比如风调雨顺的一年,他们不仅可以吃饱,还能有些结余;可是,如果天气不好,他们的庄稼就会歉收,他们就会饿肚子,如果天气坏得严重,庄稼颗粒无收,他们中还会死很多人。

关键是,天气好的年份太少了,十年也遇不到一次。而天气不好的年份则很多,不是大风,就是大旱,不是大雨,就是虫灾。

所以,绝大多数时间,大家都要忍饥挨饿。饿死爹娘,不吃种粮,一代又一代的人,都是这样。

人们想要改变这种状况,哪怕不能暴富,哪怕能稳定一些,不用担心老人因为家里断粮而跳井自杀,不用担心小孩子吃不到东西而只能给水喝,只要能吃饱穿暖,只要能保证有个家,也可以。

但是,过去了很多年,人们也没有改变这种现状。

突然有一天,天上落下一座山,这山并不大,只有百十米高,但却很宽,绕着走一圈起码得好几天。山上什么也没有,没有树,没有动物,没有花草,没有好东西,只有石头。那些想靠山吃山的人,顿时失望了。

慢慢地,开始有人进入大山之中,回来后,日子就变得好了。于是,没用几个月,当地出现了一个传说。

据传说,这座山叫神山,神山上面没有什么,但是神山里有宝藏。只是,通往宝藏的入口,并不好找。只要找到了宝藏,就可以发财,发不了大财也能发小财,改善生活是绰绰有余了。

于是,当地六七个稍微有些胆量的小伙子来了劲头,几个人一合计,马上就决定,要去山上看一看,就算找不到入口,也没什么损失。

他们先去请教了去过神山的人,但那个人却不肯说,言辞中还各种夸张,显然不想让众人去,免得别人分一杯羹。

他越这么说,大家越想去。

后来,几个人一起去了神山,他们花了三天时间,几乎把大山看了一遍,才找到那入口。入口其实并不神秘,只是有人刻意遮挡,导致很多人不知道。

他们进入神山,通过火把,照亮隧道一般的路,走了将近一晚上,这才到达神山腹部。这里,正是宝藏所在地。原来,过程并不难,也不危险,只是有些人不想让他们知道而已。

他们看到一卷古书,竹简展开,平放在石台上,足有两丈长。而在石台上,就有四个大字“发财秘诀”。

一看到这里,众人把火把插在高处,然后慢慢围过去。张三想独霸这份秘诀,但别人都看出来了,于是几个人心思不再一致,一哄而上把那古书抓住,又不肯退让,结果你争我夺,硬是把竹简扯开了,每人都拿了一份。

众人如获至宝,各自拿起火把,然后回家去了。

张三拿到的是第二章,那是教他“蹭热度”,并有具体如何操作的步骤。

张三看到后,马上照着学。巧了,第二天村里就有一对夫妻离婚了。其实,两人离婚很正常,因为丈夫觉得自己穷,不能给妻子更好的生活。而妻子得了怪病,只有自己知道,她怕连累妻子。

但是,两人离婚的消息传出来后,张三马上就去散步消息,又说那个男子在外面有了女人,又说那女人在外面有了相好。

很多人来凑热闹,想听更多的事情。张三马上伸手,说:“我这里还有很多他们的事情呢,你们想听,就得给钱,也不多给,一文钱就行。”

一文钱并不多,很多人马上给钱,有些人还要听细节,听男人和外面的女人如何如何,听那女人跟相好如何如何。

张三摆了摆手,说:“这个得再加五文钱。只要交了钱,我肯定跟你们说,你们想听得我都有。”

那些人一听,顿时高兴了,马上给钱。

过了一段时间,张三又变了,说:“只要你们再交十文钱,我还能让你们听到更多精彩的故事。我保证以后有类似的事情,优先告诉你们,而且不再收费,这是终身有效。”

于是又有一部分人交了钱。

就这样,张三发了小财。搞到最后,那对夫妻真的决裂了,本来还挺理解对方,结果闹得大打出手,衙门都来调解了。

有些人说,张三说得很对;有些人说,张三很缺德。张三才不管那么多呢,只要能挣钱就好啊,管那么多干什么,还自我安慰说“假作真时真亦假,无为有处有还无。”

李四看到的是第五章,上面教他“打擦边球”,并有详细操作过程。

于是,从那天开始,李四就开始让妻子出来,抛头露面,穿着不合礼仪的衣服。妻子扛着锄头去锄地,但到了地里,却只是脱了鞋子,光着脚,或者解开外面的衣服,露着抹胸衣,以及一片白。

周围人本来都在干活,一看李四妻子,顿时眼睛都直了。

他们想靠近一些看,李四马上说:“各位,这可不白看啊,得给钱。给的钱越多,就可以越靠近看。一文钱可以在一丈之外看,五文钱就可以往前挪五尺,如果给十文钱,那么就让他在身边看。”

慢慢地,很多人都来围观了。起初人不多,很多人不愿意给钱,只在远处看李四妻子,穿着暴露的衣服,搔首弄姿。后来,人多了,不方便看了,大家只能交钱。为了看得更真切,有些人就交了五文钱或者十文钱。

李四还说:“如果有人再给五十文钱,那么不仅可以距离更近,触手可及,唉,可不是让你们真的去摸啊,而且还能让我妻子跟他眉来眼去,别提多刺激了。我媳妇穿着薄纱衣服,你们自己看去吧。”

果然,有一些人咬咬牙,给了五十文钱,那是他们半个月的生活费。

交了五十文钱后,他们发现,不仅看得更过瘾,甚至还能隐约听到李四妻子在说着什么,声音极其魅惑。

有人看不下去,对着李四夫妻指指戳戳,但他们丝毫不改。

李四妻子穿得越来越少,动作越来越娴熟,技术越来越高超,甚至会专门到出钱最多的刘大富家里,为他单独表演,彻夜不回。李四靠着她,赚了许多钱,两口子都过上了好日子。

王五也拿到了一部分,不知道是哪一章,上面写的是“盗改作品”。

王五于是做了靠文字谋生的商人,他直接盗版别人的作品,又或者把别人的作品,稍微修改一下,然后当成自己的作品发布。他以此牟利,也赚到了钱。

赵六也看了看自己手上的秘诀,那是教他“引导情绪”。

他跟着操作,起初利用人们的同情心,没事跑到外面再回来,把自己看到的悲惨之事描述出来,甚至直接自己编造。说得让人忍不住哭泣,然后有意无意怪罪官府,利用人们对官府没有好感的心理,引导大家情绪。

赵六每次说到激愤之处,就说自己要去帮别人,可惜自己没钱。

那些人一听,纷纷拿出钱,交给赵六,让他去帮助那些穷苦的人,然后又狠狠地骂了一通官府,说衙门里的人不作为,完全就是摆设。与此同时,他们又希望自己的孩子,能考上功名去做官,真是奇怪。

其余的人,也都拿到了秘诀,有的学会了“开班收徒”,有些学到了“造谣带节奏”,又或者“正能量赚钱”“官商勾结”等等。

只有一人,没有这么做,他觉得这样不好,于是他只能继续老老实实种地、做事,依旧贫困着。

有关石头的故事有什么3

石三官

盘江人林茂偶尔替人作法驱妖,因此被称为林道士。但他法术不甚灵验,而且酗酒成性,喝醉后就开始骂人,不管老幼尊卑。

某天,妻子古氏去河边洗衣服,看到浅水里有块光滑的小石头,晶莹圆润十分可爱。古氏顺手捡起,回去后放到梳妆台上,也并未太在意。

一日清晨,古氏对镜梳妆,忽然有人在她左鬓处插了一朵菊花。古氏以为是丈夫和自己亲昵游戏,回头并没看到人。再转回头,镜子里出现一个英俊青年,手拿一朵菊花微笑道:“花要成对才好。”说着一抬手,古氏右边鬓角也多了一朵菊花。

古氏大惊叫嚎却发不出声音,青年男子已经从镜子里出来,拉住古氏说些甜言蜜语,自称神仙来了结前缘。于是,遂成燕好。

男子自称石三官,总是趁林茂不在家时白昼出现,然后消失在梳妆台前。不久,林茂就发现了端倪,亲自仗剑作法。只听空中有人笑道:“你这些把戏只适合糊弄乡村百姓,我岂能害怕?”林茂对着发声处挥剑刺去,却刺了一个空,一个铙无故飞起,打在他的脸上,林茂仰面跌倒。林茂又找来同辈助阵,终是没有效果。

有人对他说:“丹霞山的老僧道行高深,知道人世的前因后果。”林茂去丹霞山求拜,老僧说:“招之来易,去之难,要想顽石点头,还需醉乡深处!”林茂记住这句话,回来四处打听,没人知道这句话什么意思。而石三官更加放肆,不但林茂在家的时候不时出现,还弄出种种怪异。楼下的家具自动跑到楼上,片刻后又上到屋顶。又或者大摇大摆在水缸里洗澡。古氏也不再出屋吃饭,床头摆满新鲜的瓜果,都不是这个季节应该有的。

林茂怒极却无计可施,某天从外醉归,开始骂仆人婢女。大家四散躲开,他又骂猫狗。然后又叫着自己的名字大骂:“林道士,你连妻子都保护不了,还活着干什么!”一边骂一边打自己的耳光。累了后去厨房倒了一壶酒,一手拿壶,一手持杯,坐在寝室门外痛骂石三官。骂了一阵儿,又喊道:“石三官,敢和你爸爸斗酒吗?”说完倒满一杯,用力从窗户扔到卧室,打破了窗纸。自己对着壶嘴仰面吸干,把酒壶扔到地上,拍着墙大骂。粗俗污秽的言语源源不断,骂到得意处又拍着墙大笑。

半个时辰后,林茂声音渐小,变得不再连贯。又过了半个时辰,喃喃碎语,已经听不清说的是什么。最后倒在地上睡着了。

古氏在屋里羞愤欲死,石三官忽然出现,说道:“我本喜欢清流,最讨厌污浊,因为你的喜爱偶然来到凡尘。却不想受到这么大的侮辱,就算倾尽西江水也难以洗刷。算了,醉汉吐的东西狗都不吃,我不和他一般见识,躲开就是了!”说完嗖的一声破窗而出,再也没出现。梳妆台上那块小石头也不见了。《啖影集》

钟进士

平湖举子钱某进京赶考,来到通州的时候太阳落山。当时客店已经客满,只剩后院三间小屋。店主说:“小屋向来有狐妖作怪,无人敢住。”钱某说道:“无妨,我读过青凤传,很向往美丽的狐女。如果真有狐妖出现,我就把她留下来。”客店主人开门打扫,钱某住下。

半夜时万籁俱寂斜月映窗,钱某很少离家,一时睡不着。忽然一阵细碎的脚步声,两个女子从东北角走出来,一边走一边说话。一个女子说:“昨晚和云姑姑下棋连输三局,本来今夜再战,婢子说来了个儒雅郎君,所以邀姊姊一起来看。”

说话间二女走近床边,掀开帐子笑着说:“你是哪里来的书呆子?”钱某坐起,看到对方是两个二十多岁的女子,异常妖媚。于是拱手说道:“小生进京赶考,明日就会离开,如果打扰仙人,万望海涵!”年龄稍大些的女子用手帕在钱某脸上撩了一下,说道:“的确是个俊俏郎君,我们是来给你降祸的。”说着大笑。

年少的女子拉了一下她的衣袖说:“姐姐不要开玩笑吓坏了小郎,既然喜欢你就留下,我走了。”说完转身消失。

先前的女子纵身上床,依偎到钱某怀里,钱某不由心动,转念想到对方是妖,于是伸手去抓佩刀。怀里的女子一下消失不见,钱某镇静一下,朦胧睡去。忽然一盆冷水迎头泼下,被褥全部打湿,两个女子笑吟吟站在床前,手里抬着一个浴盆。钱某大骂跳起,客店里人全被惊醒,两个女子消失不见了。

钱某一晚上没睡好,早晨萎靡上路,在店门口遇到同乡杨某。杨某是个武举人,也要进京考试。他听钱某说了昨晚的遭遇很感兴趣,宁可耽误一天的行程,也要到那个房间住一晚上。

杨某等到半夜,东北角慢慢走出一个蓬头老妇,仆人打扮,脚步蹒跚。杨某大失所望,喝问对方要干什么。老妇说:“我家姑娘今晚躲到别处去了,让我给取件衣服。”杨某问为什么避开,老妇说道:“我家姑娘说您是钟进士转世,不敢靠近。”

杨某长相极其丑陋,塌鼻凹目,面孔黝黑,弯弯曲曲的大胡子挡住半边脸,冷眼一看,和抓鬼的钟馗有几分相似。传说钟馗是唐朝进士,因为太丑而落选。杨某不知道钟馗的典故,听不出来狐女的嘲讽,反而沾沾自喜,认为必定榜上有名。第二天他和大家夸耀,客店的人端详他一番,都在心里暗笑。然而,后面小屋却再未闹妖,狐女们想来是搬走了。《埋忧集》

以前的故事里讲,如果没有高超的法术,就以德服妖,或者是妖不胜正。上面的故事一是靠骂,二是靠丑,还是有新意的。

大石榴

明末时山东青州有个某甲心狠手辣。他在要道上开了一家客店,经常有外地人入住后就再也没出来。开了几年黑店,某甲渐渐变富,关了客店改行为屠夫。他有两个儿子,都聪明伶俐。某甲看着儿子,对自己的恶行有了悔意,于是一心向善,连猪也不杀了。

不久,他的大儿子失明,某甲认为悔过反而不得善缘,于是重新屠宰。他二儿子是个武秀才,考中孝廉,得以和县令相往来。

有一天,县令前来做客。某甲院子里有一株石榴树,果实累累。其中有个石榴长得特别大,像血一样红,里面的子实露出,颗颗饱满像珍珠一样,大家都认为是祥瑞的征兆。

县令对着大石榴注目凝视,忽然神色有异,一言不发回了县衙。某甲父子很疑惑。

次日,县令带人再次到来,先是把某甲父子绑起,然后在院子里挖掘,挖出累累白骨。禀报府里,把某甲置之于法。

原来,在县令眼里,大石榴里结的籽都是人头和猪头的样子。(出自《啖影集》)。


内容更新时间(UpDate): 2023年03月03日 星期五

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