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经典哲理小故事大道理及感悟（精选11篇）,下面一起来看看本站小编会游泳得鸟给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

有哲理的句子 带故事1

1、有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下 山去溪边挑水，久而久之他们变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的 和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：''他大概睡过头了。''便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下 山挑水，第三天也一样，过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想：我的朋友可能生 病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友......等他到了左边这座山的 庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问：你已经 一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？''左边这座山的和尚说：''来来来，我带你去看。于是他带着右边那座山的 和尚走到庙的后院，指着一口井说：这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。 如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。''

启示：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力， 未来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了，依然还是有水喝，而且还能喝得很悠闲。

2、有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊?”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!

启示：人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。

3、一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和 鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！

启示：磨练召唤成功的力量。

4、老和尚携小和尚游访，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走一路想，最后终于忍不住了，说： 师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！

启示：君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。



5、没法打开的弹药箱—做不到根源于看不到

二战时期在中非，意大利军队500多人奉命防守一个野战机场。他们拥有坚固的混凝土工事，充足的弹药，甚至还得到了两门德国人支援的威力巨大的重炮。而进攻方的英军只有400多人，甚至连像样的重武器都没有。

英国指挥官对这次攻打战斗不抱有任何希望，甚至已经做好了撤退的打算。但奇怪的是，进攻刚刚打响，意大利人就放弃了抵抗，打出了白旗。

当询问意大利军官为什么投降时，对方竟然气呼呼地说：“我们没有撬棍，没有办法打开那些该死的弹药箱！”

启示：真的是撬棍问题吗？一个组织的竞争力，往往看似表现为那些看得见的硬功夫，实则真正起决定性的，是背后看不见的软实力。比如：一个组织日常管理设计的严谨程度，好比封闭的弹药箱就应配备开箱的器具；比如：一个组织日常管理执行的精细程度，好比战前不断检查武器的完备程度；再比如：一个组织面临异常管理时的意志力，和继而的创造力，好比弹药箱打不开时，有没有不服输、不慌乱的勇气和士气，以及非常规迅速打开弹药箱的智慧。但是，我们是不是都已经看到了我们软实力的差距，和提升的空间？

6、耶稣与门徒彼得：关键执行力

耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣希望彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，并用这些钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫荒野，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是按我想的做，你最开始弯一次腰，我也就不用一次又一次重复地扔樱桃，你也就不会在后来没完没了地弯腰。”

启示：这个寓言很有意思，它反映出这样一个问题：在企业中领导所想的和员工所想的，往往不能得到有效地统一。执行力缺失，使领导者的所有工作都会变成一纸空文或一场空谈。那么，企业如何避免出现执行力缺失呢？可以说，培养企业“执行文化”，是很重要的方面。企业的执行文化，就是把“执行”作为所有行为最高准则和终极目标的文化。所有有利于执行的因素都予以充分而科学地利用，所有不利于执行的因素都立即排除。以一种强大的监督措施和奖惩制度，促使每一位员工全心全意地投入到自己的工作中，并从骨子里改变自己的行为。最终使团队形成一种注重现实、目标明确、简洁高效、监督有力、团结、紧张、严肃、活泼的执行文化。



7、方丈指着远处的一座高山，问小和尚：“那山为什么能与天相连？”

“因为它高呗。”小和尚说。

方丈带小和尚来到海边，指着远处与天相连的海面问：“海在低处，没有山的高度，那为什么海也能与天相连、与天等高呢？”

小和尚支吾着，答不上来。“那是因为海的胸襟宽，它那宽阔的胸襟让它与天相连、与天等高。”方丈说，“胸襟，也能成就一种高度，一种抵达天空的高度。”

启示：为人就要胸襟宽大。在世界上，许多事情不可能样样都顺利，吃亏一点，没有什么了不起的。

8、一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。

鸽子问：“你要飞到哪？”

乌鸦说：“其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。”

鸽子告诉乌鸦：“别白费力气了！如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。”

启示：如果你希望一切，都能变得更加美好，就从改变自己开始。

9、有两个患有癌症的病人。

一个人耳朵灵便，从医生的谈话中听到他们只能活三个月的时间了。

另一个人耳朵有些背，别说偷听医生的谈话，就是你跟他直接说，他也听不大清楚。

奇怪的是，他不但活过了三个月，到现在已是两年过去了，还好好地活着。

启示：人生中很多事：不知道的比知道的好，不灵通的比灵通的要好，不精明的比精明的要好。这就是人们常说的''难得糊涂''。

其实，人生本来就是糊涂的，快乐和幸福就藏在糊涂之中。一旦清醒了，可能所有的快乐和幸福，也就随之烟消云散了。

10、有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。

美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。

法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。

而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。

三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”



11、雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：''我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。''于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是他变得坚强起来。

启示：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

有哲理的句子 带故事2

2000年，法国《世界报》评选出1001-2000年间的12位世界“千年英雄”。

苏轼赫然在列，并且是唯一入选的中国人。

我们都知道，苏轼在文学上的成就登峰造极。

他的诗风格独具，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词豪放大气，与辛弃疾并称“苏辛”。

但鲜有人知道，苏轼也是一个写寓言的大师，一生留下了百余则经典寓言。

今天为大家分享6篇苏轼写的寓言故事，篇幅短小，含义深刻，读懂受用不尽。

01

小儿不畏虎

原文：

有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。

虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。

二小儿戏沙上自若。

虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一就惧；

而儿痴，竟不知。

虎亦寻卒去。

噫，虎之食人，先被之以威，

而不惧之人，威亦无所施欤。

——《书孟德传后》

故事：

有位妇人白天去河边洗衣服，将两个小孩丢在沙滩上玩耍。

突然一只老虎从山上跑下来，妇人慌忙地潜入水里，可两个孩子还是像没事一样在沙滩上玩。

老虎盯着他们看了很久，甚至还用头来触碰，试图让他们害怕。

可小孩们仍对老虎视若无睹，自顾自地嬉闹。

最终，老虎无奈地离开了。

感悟：

小孩子不畏虎，是因为还不知道老虎的厉害。

老虎也并不是不吃小孩子，只是见小孩子不怕它，它自己先畏惧和犹豫起来。

俗话说得好：“初生牛犊不怕虎。”

很多时候，一个人懂得越多，想得过于周全，反而唯唯诺诺，因为害怕而丧失勇气。

相反，若能坦然处之，往往能够化险为夷。

面对艰难困苦，挫折磨炼，我们更需要小孩子那种看似莽撞的精神劲头，迎难而上。

望而生畏，难免自伤锐气；无所畏惧，反而有望成功。

02

河豚发怒

原文：

河之鱼，有豚其名者，游于桥间，

而触其柱，不知远去。

怒其柱之触己也，则张颊植鬣，

怒腹而浮于水，久之莫动。

飞鸢过而攫之，磔其腹 而食之。

——《苏轼文集》

故事：

河里有一种鱼叫河豚，脾气暴躁，喜欢在木桥的柱子之间游来游去。

一天，它不小心撞在了桥柱子上，于是它怒气冲冲，再也不肯游开。

它张开两腮，竖起身上的鳍，肚子鼓鼓的，浮在水面上，瞪着血红的眼睛，绕着桥柱打转。

这时，有只老鹰突然飞下来，伸出利爪，一把抓住河豚，把它吞进了肚子。

感悟：

故事中的河豚，因为自己易怒的脾气，而失去了性命。

生活中，我们也经常控制不住自己的情绪，一次次付出惨痛的代价。

张小娴说：

诸事不顺，因为还是有脾气，有脾气，苦了别人，也苦了自己。

所以，请一定要控制好自己的脾气。

面对烂人烂事，保留三分冷静七分理智。

凡事看得淡些，少说伤人话，少做后悔事。

放平心态，让怒气和自己擦身而过，留一份淡然平和给自己。

03

日喻

原文：

生而眇者不识日，问之有目者。

或告之曰：“日之状如铜盘。”

扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。

或告之曰：“日之光如烛。”

扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。

日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，

以其未尝见而求之人也。

——《苏轼文集》

故事：

有个人一出生就双目失明，从未见过太阳。

于是他就问别人，太阳是什么样子的。

有人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”说完就敲击铜盘，让盲人听声音。

过了几天，盲人来到一个地方，听到了钟声响，以为那就是太阳了，结果遭到嘲笑。

又有人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”还让他摸了蜡烛。

一天，他摸到一支箫，就把它当做了太阳，又遭到嘲弄。

太阳和钟、箫的差别悬殊，但盲人却并不知道，因为他不曾亲眼看见，而是从别人嘴里听来的。

感悟：

《人生哲思录》里说：

每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

每个人都会从别人嘴里，听到似是而非的东西。

若一味信以为真，就如同故事中的盲人，往往闹出笑话。

《荀子》里说：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”

判断一件事情的真伪，不能道听途说。

耳听为虚，眼见为实，唯有身临其境，切身感受，方能正确认识事物。

04

桃符与艾草人

原文：

桃符仰见艾人而骂曰：

“汝何等草芥，辄居我上！”

艾人俯而应曰：

“汝已半截入土，犹争高下乎？”

桃符怒，往复纷争不已。

门神解之曰：

“我辈不肖，傍人门户，何暇争闲气耶！”

——《东坡志林》

故事：

每逢春节到来，人们都要在门两旁贴上桃符，到了端午节，又用艾草扎成一个小人，挂在门框上方。

有年端午，门边的桃符一抬头，看见头顶悬挂的艾草小人。

它十分生气，对艾草骂道：“你是什么东西，竟敢占据我的上位？”

艾草人看着破旧褪色的桃符，不服气地说：“你都半截身子埋进土里了，还有什么脸来跟我争，你只配在我的下面。”

就这样，桃符和艾草人你一句我一句，争辩不休。

最后门神只好出面劝解，他说：

“两位兄弟，不要再争了。我们大家本来就没什么大本事，都是依附在人家的门户上才得以安身，还怎么好意思去争高低上下呢？”

一番话，说得桃符和艾草人都惭愧地低下了头。

感悟：

主持人白岩松曾说过：

让一只狗天天上央视，就能变成名狗。但要知道，没了央视的舞台，很可能不用多久，它就会变回土狗。

很多时候，自己之所以能获得高处的荣耀，不是自己长得高，而是自己站的位置高。

《道德经》有言：知人者智，自知者明。

一个人能认清别人是一种小聪明，但能认清自己，却是一种大智慧。

满招损，谦受益，别高估自己的位置，也不要吹嘘自己的能力。

心怀谦卑，在低调中沉淀自己，保持成长，你想要的都会慢慢向你靠拢。

05

蚁附于芥

原文：

覆盆水于地，芥浮于水，

蚁附于芥，茫然不知所济。

少焉，水涸，蚁即径去。

见其类出涕曰：

“几不复与子相见！

岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？”

——《艾子杂说》

故事：

有一只蚂蚁，正在低头赶路。

突然有人向地下泼了一盆水，蚂蚁被冲起来，在水中挣扎。

慌乱中，它爬上一根小草，它望着四面都是水，一时间感到绝望，不知如何才能渡到陆地。

然而没过一会，水就退了，蚂蚁脱困了。

这时它碰到一只另外的蚂蚁，激动得流泪，说：

“我以为再见不到你了，谁知道才一会儿，我就死里逃生了呢？”

感悟：

网上很流行这样一句话：“你永远不知道，明天和意外哪个会先来。”

人生的常态是无常，没有谁可以一帆风顺地走下去。

今日华丽风光，明日或许就是狼藉一场。

今日愁云惨淡，明日可能就是绝处逢生。

面对生活的起起落落，不妨心态放平，等待转机。

正如陆游的诗句所言：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

遇事平常心，只要熬得住风吹雨打，定能守得到云开月明。

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林语堂说过：

苏轼已经不在了，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。

无论何时，无论遇到什么事情，读读苏东坡，总能挖到点宝藏，获得智慧和启发。

这5则寓言里，藏着苏东坡对生活的洞察，和对人性的思考。

读懂这些小故事，有助我们化解迷茫和痛苦，找到勇气和方法，修炼成更好的自己。

来源：唯美读书会

有哲理的句子 带故事3

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我们都知道，苏轼在文学上的成就登峰造极。

他的诗题材广阔，风格独具，与黄庭坚并称“苏黄”；

他的词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；

他的书法又自成一家，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。

但鲜有人知道，苏轼其实也是一个写寓言的大师， 他的寓言作品诙谐超然，思想独具，继承了唐代寓言的针砭时弊的社会作用，又带有个人超然物外的洒脱和幽默。读罢令人发笑，然后低头思悟良久。

今天我们分享6篇苏轼写的寓言故事，篇幅短小，浅显易懂，在诙谐幽默间就给我们寄托了意味深长的道理，给我们以深刻的启示。

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蛤蟆与鼍

苏轼〔宋代〕

【原文】

艾子浮于海，夜泊岛峙中，夜闻水下有人哭声，复若人言，遂听之。

其言曰：“昨日龙王有令：‘应水族有尾者斩。’吾鼍也，故惧诛而哭。汝蛤蟆无尾，何哭?”

复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会科斗时事也。”

【翻译】

艾子泛舟海上，晚上停泊在一座岛屿上，听到海里有两个人一边哭泣一边谈论着什么。

其中一个人说：“昨天龙王有旨，水族中有尾巴的都要斩首，我是一条鼍，因为怕被杀头而哭泣。可是你是一只蛤蟆，没有尾巴，为什么哭呢?”

另一个人回答道：“我如今是没有尾巴，但只怕龙王再去追究我那一段当蝌蚪时的经历啊！”

【小故事大道理】

此篇“蛤蟆”出于苏轼的讽刺小品集《艾子杂说》，短短七十六个字，却足可令读者且笑且感慨。

苏轼有过不少艰难痛苦的人生经历。宋哲宗绍圣（公元1094—1098）年间，在激烈的党争中，重新登上朝堂的变法派大肆驱逐元佑党人，清除异己。

与宰相司马光有关的的三十一人，都被贬官。苏轼也被贬向海南昌化军。

文中提到的蛤蟆还在蝌蚪时期的小尾巴，就隐指政敌攻击的所谓“首尾附会之人”的他本人。

此次被贬南方，就是那些新党人物以苏轼起草制诰“讥刺先朝”加给他的罪名的结果。

文中的尾巴还令人想起一句中国人常说的话：“夹起尾巴做人”。

这句人人皆知的话语表明，我们人人都有弱点，都有不足，将那不大好看的“尾巴”夹起来，乃是我们做人极应注意的。

苏轼也是想通过这个寓言故事，告诫人们不要骄傲自大，要虚心地为人处事，反映了一种实事求是，谨慎虚心的处世态度。

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小儿不畏虎

苏轼〔宋代〕

【原文】

有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。

虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。

虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。

意虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤。

【翻译】

有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。

老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，可两个孩子还是像没事一样在沙滩上玩耍。

老虎盯着他们看了很久，甚至还用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。

估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是对不害怕它们的人，它的威风也就没有施展的地方了。

【小故事大道理】

常言道：“初生牛犊不怕虎”，人往往是这样，经验较少、情感较少或没有主观的生物在做事情的时候没有顾虑,敢作为。

有时候知道的东西多了，成熟了，反而唯唯诺诺，害怕很多事情，没有勇气了。

我们面对困难时，是需要有“知难而上”的勇气的，年轻人勇往直前，无所畏惧，这本身是一种可贵的精神。

然而，由于年少无知，不谙世事，往往容易被一腔热情冲昏头脑，给其个人带来意想不到的麻烦。

由此看来，保持冷静、清醒的头脑，用理智指导自己的行为是至关重要的，因为无知虽然可怕，但无知导致的无畏更可怕。

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河豚发怒

苏轼〔宋代〕

【原文】

河之鱼，有豚其名者，游于桥间，而触其柱，不知远去。

怒其柱之触己也/则张颊植鬣，

怒腹而浮于水，

久之莫动，飞鸢过而攫之，

磔其腹而食之。

【翻译】

河里有一种鱼叫河豚，脾气暴躁，喜欢在木桥的柱子之间游来游去。

一天，它不小心一头撞在了桥柱子上。它顿时怒气冲冲，无论如何也不肯游开。

它怨恨桥柱子为什么要碰撞自己。它气的两腮张开了，身上的鳍也竖起来了，肚子鼓鼓的，浮在水面上，瞪着血红的眼睛要跟桥柱子算帐。这时候，有只老鹰飞来，伸出利爪，一把抓住圆鼓鼓的河豚，撕裂了它的肚皮，把它吃掉了。

【小故事大道理】

　　遇到不痛快的事情，心胸要开阔，态度要冷静，要分析原因，从中得出必要的教训和启示。

如果象河豚那样，一味怨天尤人，意气用事，那么，事情只会越来越糟。

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富人之子

苏轼〔宋代〕

【原文】

齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。

一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?”

父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”

艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”

父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”

其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”

艾子曰：“非其父不生其子。”

【翻译】

齐国有一富人，家累千金，财产无数，但是他的两个儿子甚是蠢笨，儿子的父亲又不教导他们。

　　一天，艾子对他们的父亲说说：“您的儿子虽然很好，但不通事务，日后怎么能够持家呢？”

　　富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”

　　艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，所吃的米是从哪里来的？如果知道，我愿承担造谣的罪名。”

　　富人就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”

　　富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子你真是愚笨！难道不知道米是从田中来的吗？”

　　艾子说：“有其父必有其子，不是他这样的父亲就不会有愚不可及的儿子。”

【小故事大道理】

《三字经》中说：子不教，父之过。

父母是孩子的第一任老师，其言行举止对孩子的影响是巨大的，在一定程度上，可以说是起决定作用的。

俞敏洪说：“我的父母对我起到非常重要的作用。我的父母是不认字的，但是父母身上的优点我耳濡目染，成为我做人的准则。父亲的大度变成了我身上的一个优点。”

在家庭教育中，父亲是孩子的榜样，父亲的格局往往决定着孩子未来能抵达的高度；在父爱中长大的孩子，有很强的安全感，自信阳光，敢于尝试，敢于突破，往往有着更高的上限。

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日喻

苏轼〔宋代〕

【原文】

生而眇者不识日，问之有目者。

或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。

或告之曰:"日之光如烛。"扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。

日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

【翻译】

一个人出生就双目失明，从没有见过太阳，他就问别人，太阳是什么样子的。

有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”这个失明的人敲铜盘听到了它的声音，沉闷如钟，一天听到钟声，他就把发出声音的钟当做了太阳。

有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”他就把太阳想象成了蜡烛的形状。一天，他摸到一支形状像蜡烛的乐器龠，就把它当做了太阳。

太阳和钟、龠的差别太大了，但是天生双目失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见，而是向他人求得关于太阳的知识。

【小故事大道理】

有个成语叫“盲人摸象”，和这个寓言故事的寓意很像。

盲人摸象指的是众盲人摸象体的一部分，因而各执异说，用来比喻对事物了解不全而固执一点，乱加揣测。

我们认识事物，也要从多个角度、全方位地考察。当只听到或看到事情的一部分时，不要自作聪明的胡乱猜测，只有对事物全面的了解，才能得出正确的结论。

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书戴嵩画牛

苏轼 〔宋代〕

【原文】

蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。

有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

　　一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。

古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

【翻译】

蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。

其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。

有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。

古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

【小故事大道理】

说到这个故事，就不得不提苏轼和王安石的一桩公案。

据说苏轼曾去拜见王安石，在书房等待时，偶然看见一首没有写完的咏菊诗，其中有两句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。

苏轼觉得，菊花开在秋天，老了也只是枯萎，并不会落花瓣的，怎么能满地金呢？很快就在后面跟了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细听。”

王安石回来后看到苏轼续的诗后，笑了笑便写起了奏章，建议皇上让苏东坡到黄州当团练副使去。

苏轼到了黄州，有一年秋，大风刮了一夜之后，菊花瓣落了一地。苏轼看到满地黄花之后，惊讶不已，半晌说不出话来。此时苏东坡才明白王安石让他到黄州任职的真意，原来是让他来看菊花的。后来苏轼和王安石再聚的时候，专门因为错改诗歌事道歉， 王安石笑着说：“你没看见过菊花落瓣，不怪你。”

这个公案历史真伪存疑，但苏轼本人其实是十分注重调查研究的求实精神的。

他在《石钟山记》中说：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。”

我们做事不能想当然，应该注意观察生活，做任何事都应该尊重事实，实事求是。同时我们也应该用一种虚心求教的态度面对他人的意见，要谦虚地接受正确意见。

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内容更新时间（UpDate）： 2023年03月06日 星期一