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有趣的灵魂是一道风景线(有故事是景点的灵魂)

2023-02-18 19:22:01 技术常识4 新人需看

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渔港游记——,下面一起来看看本站小编淮阴语文给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

有故事是景点的灵魂1

渔港游记

□王培柳

平日琐事繁多,不容脱身。周日,与妻闲聊,乘今日闲,何不去不甚远的云台山清静一日?夫唱妇随,倒也利索,当即便驱车百里,仅一个时辰,就到了云台山脚下。 

选择渔湾,我是有私心的。

渔湾位于云台山东南,在灌云北。据说李汝珍曾游过此山,写作《镜花缘》时,即以这条山沟沟里的风景为创作蓝本。我读原著时,就很好奇一个灌云人描写岭南的风光与海外风情,如何构思,从何下笔?一直怀揣着没机会探访的遗憾。

对于渔湾风景,网上俗称“江苏的张家界”。但是我并没有游过张家界,只是为生意上的事路过,看过那里的山,但并没有发现两处山有神似的地方,且我对渔湾是颇有怀疑的。渔湾虽近在咫尺,但之前从未想过到这里来玩。主要原因是海州往山东一带的山都是植被稀少,石头裸露的秃山。

而一进入山谷,首先看到的就是三龙潭,数丈溪瀑,悬挂在龙潭上。能在海州这地方的山里,观赏到瀑布,确出乎我和妻的预料。这叫老龙潭上的池子上,一座九孔桥,横跨在上山的路口,倒风格古朴,不少游人在此拍照。桥头的展牌介绍曰:“传说是龙王聚会的地方”,更云此桥复建于九十年代。

世间有没有龙王,我怀疑,怀疑都是文人谄媚之作。但文人李汝珍千真万确是板浦人,当地还为其修了纪念馆,我在几年前就探访过,还记得与我探访其他名人故居旧宅一样,心情是忐忑的、激动的,那瞬间仿佛触摸到了历史。但是“龙王聚会”,算龙王故居旧宅?我和妻相视一笑。站在九孔桥上,仰望着怪石嶙峋的山峰,我对妻说:“二百多年前,咱俩算是身处大海呢,乡下老宅应该是与这里一起上岸的。”妻是淮安人,看海的次数本不及我,笑言戏我:“看来你是东海龙王的子孙,我算高攀了。”

同行的导游说九孔桥上的龙头在夏季雨水旺季是可以喷水的。由于现在才农历年二月,海州这里的气温可以说有点“寒”。桥下的河床都干枯了,裸露出山洪冲刷过的痕迹。但是石缝间还有山泉细流,流淌在松竹相掩的涧谷。此时若有明月,我倒会想起王维那句“明月松间照,清泉石上流”的诗。

站在九孔桥上,顺着山脊向上望,山峰不算险奇,倒有些怪。刚才驱车沿山脚时,整个绵延的云台山,起伏平缓,想象不到有甚风景。到这渔湾,看出不同了。导游说,从这里走一圈,从对面的山路下来,等于绕了一条鱼形。这个免费导游应该是渔湾山村的当地人,浓重的海州腔,说“鱼”音很重,逗得游客们大笑起来。

过桥后,沿着人工雕琢的山路前行,面前出现一堆怪石,大块立如棚顶,卧似龙床,犬牙交错之间,不断有清泉渗出,却又在另一堆怪石下消失,却又从老龙潭口流出,似神龙在吐水,喷落的水顺潭直泻而下,形成数丈瀑布奇观。

山石后的碑记上注解的是“龙潭飞瀑”,亦是源于《镜花缘》中的龙王会。古今写神的小说能在现实中找到出处,恐怕惟《西游记》和《镜花缘》了,而这两部书都与云台山有缘,倒有必要介绍书的作者祖居之地。李汝珍不必说了,为板浦人,而《西游记》的作者吴承恩虽居淮安,但是其祖居据碑记为安东,安东即涟水。而出土墓碑的地方,确实古属安东,现在却是连云港的灌南地盘了。据《海州记》,两百多年前,渔湾只是云台山脉延伸到大海中的一个岛,偶有渔船停泊。与龙王故事有缘,也就不足为奇了。

而附会龙故事有些牵强的就是两块大石板了,一曰老龙床,二曰小龙床。爬过龙潭后的峭壁,现出一片开阔的山口,到处能看到山洪暴发时,冲刷过石河床的痕迹。唯独这片山口悬崖边卧着两块非常平整的大石板,吸引了不少游人,或坐或躺在上面。站在我的角度,能看到那块稍小点的石床下沿边,石刻“小龙床”三个镏金大字。

也许我说附会不妥,可我又能说什么呢?因为过了龙床,又出龙洞,我倒有些恍惚了,真耶假耶?这个龙洞是三块巨型大石板,互成犄角叠成的一个石窟。石窟里有一对夫妻带一个四五岁的小男孩,小男孩坐在石板上正一本正经地当着龙王呢,手里拿着水枪指挥他那侍立两旁的爸妈,学做他的臣属。恰好我和妻进来了,我们大笑,他的爸妈亦大笑,唯独他还是一脸的认真,不停地舞着手里的水枪,嘴里还不停的嚷着:“我是龙王,我是龙王。”

我不知道这个小朋友嘴里的“龙王”与《镜花缘》有联系否,若是一边读着名著,一边玩着这样的游戏,景区里的景物附会,谁又能说不妥?

穿过龙窟,是一处登天云梯,碑记“唐敖与女儿唐闺臣升天处”。“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。”这是李白《蜀道难》中的诗句,我曾熟诵过。李白游历中原时,他念兹在兹的蓬莱仙境,正是现在的渔湾,若至渔湾,又该挥毫写下什么惊世骇俗的诗句呢?我抚手仰脸,向山顶望去,峭壁千仞,岩石间突,竹木半悬,一条尺宽石径,蜿蜒升天,数个游人,正艰难地攀登着。我虽然算是走过蜀道的人,但此刻还是生出一丝寒意。我在想,李白若是活到海水退去,他一定是会到渔湾来玩赏一回的,一定想要认识唐敖。

我和妻攀爬到神仙崖时,都已力疲,两个坐在一巨石上,喘息不定。妻笑言:“我俩也升了一回天。”

若说升天,我倒是觉得渔湾的百姓真的升了一回天。一处荒山,只是海水未退之前的荒岛,缘何如今歌舞升平?我和妻攀爬到现在,虽不敢说李汝珍究竟来过这里没有,但渔湾人懂得山仅有景物,是空洞的,得有历史,得有文化附会,才能吸引游人的目光。就如人是有灵魂的,景物有了文化才成为景点,而文化正是景点的灵魂。

一处海岛,谈不上有什么历史,但是历史上有了这样一处荒山,渔湾人在这处荒山脚下,硬生生地用双手在巨石上刻写了一段历史。如果说渔湾人附会了《镜花缘》,那这又何尝不是渔湾人生于山,取于山,更爱于山,有一段开天辟地的前世,给了李汝珍创作《镜花缘》的灵感?

中国人有两个特色,一个是一旦生活幸福安逸,皆不欺贪。而另一个特色全世界独一无二,只要有土地,便想着法子要在这片土地上落下种子。渔湾这地方,都是依山而居,背山而耕,凡保存下来的农舍,皆石墙,而菜园子更取石而围。这份认真,这份纯朴,这份努力,更是中国人的魂。

夕阳西下,游人纷纷下山。迎面的风虽寒,却很苍劲;脚下的山虽陡,却很纯朴。

有故事是景点的灵魂2

灵摆第三季里面有一个故事叫做《织女的诅咒》,这个故事跟我们小时候听过的牛郎与织女的故事完全不一样。

  编剧在讲述织女故事的时候,让人忍不住阵阵恶寒,就好像那故事可能随时随地就会发生在我们所处的社会中一样。

  暗黑童话,来源于生活,讲述了人性中最不可直视的那一部分,却是真实存在的。

  一开始,是四个年轻人,夜闯神秘迷宫,最后玩出了事。其中一人不知为何,死在了迷宫之中。

  由于这个古老迷宫是这个村子里将来会重点开发的旅游景点,村长担心这件事情会影响将来村子里旅游业的发展,所以深更半夜的秘密发丧,这件事情当然没有报警。

  死了一个人,全村的人却放过了凶手,因为他们觉得,这个人不是死于他杀,而是死于织女的诅咒。

  赵吏和夏冬青的车子半路抛锚,遇上了发丧的队伍。夏冬青更是在队伍中认出了孤儿院时期的同学,周影。

  周影现在是负责这个村子旅游项目开发的人,所以邀请夏冬青和赵吏入住了村长了家里,后者自然而然就参与到了这个事件当中。

  入住村庄的当晚,夏冬青就看到了一些不属于自己经历过的画面,并感切身受到了一股强烈的悲伤。这个村子中,一定隐藏着什么秘密。

  于是天女娅也来到了这个神秘的村庄,一起拨开迷雾。

  传统的牛郎织女的故事是:织女下凡跟牛郎在一起,还生了两个孩子,但是玉帝和王母不同意,于是将两人分开,于是就有了现在牛郎织女星对隔银河的故事。

  但这个村子里的织女却不是这样。

  村志中有记载:织女出现在一个大灾年,村中颗粒无收。织女坠落在村外,并受了伤,村民们发现了她,就带她回村庄细心照顾。织女恢复了健康,为了报答村民,便使用法力让原本荒芜的村庄大获丰收。由于织女动用了神力,神灵知道之后要抓织女回去。村民为了保护织女,用石头堆成了一个迷宫,让织女住在里面。

  但当众人来到迷宫外面,大家都能感受到,这个迷宫内充满了悲伤。弱鸡三人组都不敢进去,怕自己有能力进去没能力出来。

  回去之后,大家讨论了这件事情的真相。

为什么迷宫中会有织女的诅咒?

  村长的女儿说,因为织女在里面睡觉,如果擅自闯入会打扰到织女休息——也就是说,织女也有起床气。

  赵吏对于人性是有很深刻理解的,他认为迷宫不是用来抵御外敌的,即不是村民所说用来保护织女不被神灵抓走的。而是用来困住织女,不让她离开的监狱!

  之所以这么做,是因为贪婪!一开始村民救了织女,织女用丰收回报村民。但织女那样的行为并没有换来村民的感恩和敬畏,而是激发了人性之恶!

  因为村民们尝到了不劳而获的甜头,便再也不想辛勤劳作去换得秋收丰盛了。相反,村民们想继续不劳而获!所以为了阻止织女离开,就建造了迷宫将她囚禁,好让织女继续用自己的法力来满足村民的贪婪欲望。

  甚至极有可能,第一代织女被强迫和村民有了后代,而后代拥有织女的血统及法力,可以继续让村民不劳而获。

  如此一来,遭受背叛的织女,在愤恨中留下了诅咒,就合情合理了。

  "故事会改头换面,恐惧却被流传下来。"

无论村民们如何修饰当年的罪恶,最真实的情感——恐惧,却被最真实地保留了下来。

  经过漫长的岁月,织女的血脉没有顺利延续下来。所以现在这个村子里,没有了织女。最后关于织女的记载,停留在了二十年前。

  很快,村子里发生了第二起命案。到目前为止,那天晚上进入迷宫的四个人中,已经死了两人了,还剩下项目负责人周影和村长的女儿两个当事人没事。

  三人组对于死者的死因一无所获,归咎为织女的诅咒。

  为了保护剩下的两个人,于是决定带着周影和村长的女儿逃离村庄,逃避织女的诅咒。

  回家之后的夏冬青再一次梦到了关于村子里的事情,原来他梦到的是织女第一视角经历过的事情。在梦中他看到了小时候的周影,这才明白过来,幕后凶手很有可能就是周影!

  于是三人组追回村庄,在迷宫门口发现地上都是头戴布罩的村民们的尸体、还有被绑在祭台的村长的女儿。当然,还有周影。

  一切都是周影干的,因为他的姐姐是这个村子里最后一任织女。

可他为什么要这么做呢?他为什么这么恨这个村子的人,以至于把他们全杀了呢?

  二十多年前,周影和姐姐相依为命。于是就有村民过来对周影的姐姐说:你来当织女吧!

  于是,织女得到了村里的供奉,不用下地干活。村民们对他们都很友善。

  直到二十年前,连续三年的荒年到来,村中颗粒无收。

  人们就对织女的祷告产生了怀疑,最后彻底失望。

  信仰坍塌之后,这些村民是怎么对待织女的呢?

  是侮辱!

  自从第一个男人带着头套冲进织女的房间将她侮辱了之后,每一个夜里,都会有不同的男人带着头套进入织女的房间,肆无忌惮地侮辱她。

  大概,村里的每一个男人都来过织女的房间,将她侮辱。而男人之间可能还会互相交流,那些男人们的女人们,则会深深嫉恨织女的存在。

  迫不得已,织女决定带着弟弟逃跑。在逃跑的过程中,织女为了掩护弟弟的安全,被村民们追上,赶到了迷宫的门口。

  带着头套的村民将织女的来路堵住,谁也不说话,都捡起地上的石头朝织女身上狠狠砸去!很快,织女被砸得头破血流,不得不躲进迷宫之中。这样做,正中了村民的阴谋,他们马上用石头堵住了迷宫唯一的入口!

  然后村民们扔下织女离去,织女被困在迷宫之中,经受煎熬、饥饿与恐惧,最后死在里面。是村民们亲手将织女活埋在了迷宫之中!

  而这一切,都被年幼的周影看在眼中,作为一个孩子,他搬不动迷宫门口的石头。弱小无助的他,眼睁睁看在自己的姐姐绝望地死在迷宫内,却无能为力!

  就这样,成年之后的周影,带着最大的恨意回到了这个村子,在村民们共用的温泉中下毒,每天周影都陪着村民们泡温泉,看着毒素一点点侵入村民们的身体,当然还有他自己的身体!

  最后,周影在毒发身亡之前跑入了迷宫之中,他会死在里面,但最重要的是他希望自己死后还能再看见姐姐。迷宫外为他陪葬的,是当年所有的共犯!

其实这个故事中,织女的诅咒至少有两个。

  第一个关于初代织女。无论出于什么原因,初代织女动用法力帮助了村民不劳而获,相当于是她亲手开启了潘多拉的魔盒。

  人性中丑恶的欲望一旦被激发出来,便会一发不可收拾。所以村民们开始索求无度,甚至制造了这个迷宫,将织女困在其中。为了掩饰自己的恶行,还颠倒是非,说自己这样做是为了保护织女。最后为了世世代代都能享受到不劳而获特权,强迫初代织女为人类生下孩子。

  初代织女可能死在了迷宫之中。如果她能出来,肯定会向村民们复仇,更不会让村民胁迫织女的这一传统流传至今。初代织女的怨恨,就成了这个村子最大的诅咒,也许是诅咒他们终有一日死于自己的贪婪之中!

  第二个则是关于末代织女。最后一位织女是村民们随便找了个无父无母的女孩指认的,方便操控。在此之前,真正的织女血脉就已经断绝了,所以末代织女是不具备任何法力的。就是在这样的背景下,当供奉她的村民发现末代织女没有任何利用价值的时候,就开始厌弃她、亵渎她,最后谋杀了她!末代织女的弟弟逃离出来,带着自己最大的恨意,成为了织女的诅咒,并杀死了全村的人,包括他自己。终结了这个村庄从古至今流传下来的罪恶!

  这个村子,自从恩将仇报囚禁初代织女开始,他们世世代代都没有一人是无辜的。所以,遭人屠了村,绝了后!

赵吏原话:这™得是一种交易!

  谢谢编剧,又给了我们一个正义的结局!

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《灵魂摆渡•南洋传说》:上线失败,开播即下架

有故事是景点的灵魂3

两天没出门,冷不防被冬天贴了一下脸,刀割似的!

偶得两张“沧州铁狮子与旧城遗址公园参观指导券”,真有点“梦回秦关”的感觉。

开车至公园停车场门口,反复进退,大门阻拦杆丝毫不为所动。门卫大声教导:“车牌对准两杆中间”!

赶紧遵照规则,一试,果然是“智能”了。两杆犹如两枝上了枪刺的“三八式”,威严的高高抬起。只差一声断喝:“蘑菇溜,哪路?什么家”?!

游客中心很现代。可稍古一点与景区的名字该多协调。

“有票吗”?

崭新制服的年轻小伙一脸冷峻,使我从梦境般的感觉回到现实—— 一对退了休的老头、老太,从朋友手中获得两张几经辗转的免费票而已。

掏出“指导券”,循着“右拐、右拐、再右拐……”像分列式肃立的标兵般的数位引导员的极其标准漂亮的手势,穿过长长弯曲的廊道,终于经过了引导、安检、检票诸道关口。有过国际机场登机经历的人,会立刻显现曾经的画面感。安检口前“缴获”的半箱打火机,和安检设施之完备、安检人员的一丝不苟,感觉到管理者,对这千年的宝贝,和两千多年的人文遗存,竭尽保护的用心。可从“管人管事的”人力资源管理岗位退休的老伴,却有另一番洞察:“有利于就业安置”。

瞧,职业习惯的惯性有多大!

出检票口,像走出山海关,眼前所见,犹如一道地理的分界,而时空的分界却很淡。没有想象中的遥远,更没有期盼中的厚重。

林冲的塑像在寒风中屹立。枪挑的酒葫芦、飘逸的战袍,坚毅的神态,突兀的长枪,显示着八百万禁军教头的英武和失意。但却没有草料场、山神庙的背景,原本挺悲怆的故事,顿感寡淡了很多。

穆桂英大破天门阵,一个家喻户晓的历史故事。铜塑逼真,激战中临产而染红的蓑草,传说成了特指植物,至今还在,却在此无从可寻。既然铜塑也非真人,红蓑草的真假又何必较真!大不如移植一片,圆一个人人称道的故事,还一个英姿飒爽、勇武刚烈的穆桂英。

唐将罗成,瓦岗寨英雄,其故事流传甚广。最终被害之地,有两种传说。一是沧州的旧城(沧州旧城遗址),二是黄骅的旧城,据说,当年罗成栓马的古槐树,至今仍在。不管真实遇难地在哪里,人们还是愿意走近淤泥河,凭吊古战场,看一看传说中神枪出没的地方。正如尽管人们知道有两处赤壁,也不妨碍苏东坡照样面对其中一处,高唱他的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”;杜牧仍可对另一处低吟“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。

“兄弟八个盗铁驴”,在沧州也是一个人们津津乐道的故事。但就一卧于土中的铁驴,委实有点单薄了。一个极具神秘色彩的故事,一看孤独中的小铁驴——全没了。

作为旧城遗址公园,毫无疑问,主题要符合历史真实。但作为一个景区,又必须有血有肉,有丰富的内涵。况且,广为流传的故事,作为故事本身也是一个历史的真实存在。它丰富了地域文化,蕴含了地域特色,融入了人们的思想感情,增强了人们的地域认同,更是景点的灵魂。正如苏州的枫桥与张继的《夜泊枫桥》。杭州西湖与许仙、白娘子相会的断桥,及雷峰塔。若非如此,枫桥便是江南一再普通不过的石桥,西湖也只不过是一湾浅水。素有天堂之称的苏杭尚且如此,况沧海之州乎!

铁狮子,自不必提。那是个历史和现实的真实存在,只是风蚀的令人心酸。与一层层厚重风格的围墙相比,也显得没有以前印象中的威武高大。

我想看到的旧城的历史风貌,也许用现代手段已无法唤回。但从人们熟知的故事场景中,去感受一段历史,而不是去阅读一篇文字,欣赏几张图片,相较之下,我觉得更符合人们对遗址公园的期望。


内容更新时间(UpDate): 2023年03月05日 星期日

版权保护: 【本文标题和链接】有趣的灵魂是一道风景线(有故事是景点的灵魂) http://www.youmengdaxiazuofa.net/longxia8/73865.html






















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