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中国古代故事有哪些故事(中国古代音乐故事)

2023-05-22 04:30:01 技术常识. 待收藏

近期不少网友都在问：中国古代故事有哪些故事(中国古代音乐故事)，小编也是查阅很多资料，整理了一些相关方面的答案，大家可以参考一下，

【温馨提示】本文共有12723个字，预计阅读完需要32分钟，请仔细阅读哦！

目录：

1、中国古代十二个经典故事，你不可不知
2、40个不可不知的历史典故
3、不可不知的40个中国古代历史典故
4、40个中国古代神话故事，带你感受中华文化的深厚底蕴
5、中国民间故事100篇经典民间传说故事古代民间故事

中国古代十二个经典故事，你不可不知

文 | 婉馨 · 主播 | 阿成

金屋犹自赋长门，渔阳鼙鼓正消魂。

冲冠一怒自古有，花丛懒顾又几人。

泪洒倾盆长城断，银汉清浅两下分。

彩蝶无奈舞翩翩，青山湿遍泣孤坟。

金石录成声声慢，断桥残雪恋君恩。

良驹不去江难渡，至尊缘何入空门。

孔雀年年东南去，三生石畔葬花魂。

莫待白头吟钗凤，扇底桃花又一春。

那些年我们听过的爱情故事：

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

句句山盟海誓，感天泣地，最终都无完好的结局，只剩一声叹息！

爱情是文学作品里永恒的话题，自古以来，美丽感人的爱情故事，很多都是以悲剧告终，也正因为如此，才为世人留下了一段段经典故事。

自古有才多伤情，纳兰也不例外，他的爱情故事被他自己写入《我看爱情》这首诗中，诗里暗含十六个爱情经典，全诗如下：

金屋犹自赋长门，渔阳鼙鼓正消魂。

冲冠一怒自古有，花丛懒顾又几人。

泪洒倾盆长城断，银汉清浅两下分。

彩蝶无奈舞翩翩，青山湿遍泣孤坟。

金石录成声声慢，断桥残雪恋君恩。

良驹不去江难渡，至尊缘何入空门。

孔雀年年东南去，三生石畔葬花魂。

莫待白头吟钗凤，扇底桃花又一春。

纳兰一诗道尽爱情的轰烈与凄美，十六个故事，十六对有情人，生生离散，是何等心伤。

碧海青天夜夜心，可纳兰心事无人知，传闻纳兰在娶妻之前，与表妹雪梅青梅竹马，情投意合。

这位表妹冰清玉洁，才智过人，仿似《红楼梦》里的黛玉。

表妹雪梅眉蹙春山，目敛秋水，绰绰约约，大有出尘之姿，素素净净，她的品貌，本非凡间所应有，只怕是神仙小谪，下凡历劫来的，合该不染凡尘，她温雅安祥的举止，高华清逸的丰神，恬淡而不冷漠，可亲而不可狎的态度。

雪梅自幼父母双亡，寄居在纳兰家。纳兰性德和表妹相知相爱，心心相印，私订终身，但他们的爱情遭到了纳兰母亲的激烈反对。

母亲固执地认为，一个父母双亡的孩子，即使亲外甥女，她也是“丧门星”，怎么能把这种“不祥”带给自己最心爱的长子呢？

不管纳兰和雪梅如何的苦苦哀求，母亲都不为所动。为了拆散这对“冤家”，父母想了一个损招，把雪梅送入了宫中，被康熙纳为妃子，从此两人就再也未能相见。

纳兰自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，两人是天生一对璧人，他们虽私定终身，却又造化弄人，有缘无分，生离竟同死别一样痛苦，人走了，珊瑚阁人去楼空，只看见一个孤独寂寞的身影时常停留在那儿。

虽然两人同在宫中，可却无法见面，思念之苦无时无刻折磨着两人的心，《纳兰词》里的每一首词都代表着容若的心，有着他的思忆，他的惆怅，他重圆的希望……

其中《华春堂·一生一代一双人》就表达了他极力想与表妹重圆的心绪：

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。

全词是纳兰对表妹那段可遇不可求的恋情独白：

既然我们是天生的一对，为何又让我们天各一方，两处销魂呢？相思相望却不能相亲相爱，那么这美好的春天是为谁而设呢？蓝桥之遇并非难事，难的是纵有不死之灵药，却难像嫦娥那样飞入宫中与你相会，若能渡过银河与你相聚，哪怕做一对贫贱夫妻，我也心满意足了。

纳兰心中无限惆怅，牛郎织女凡仙相恋尚能每年一次鹊桥相会，而他对心上人的爱恋，却只能通过词来遥寄，他多么希望能回到从前，可是一切都不可挽回了，臣怎可与帝王争女人，除非不怕灭九族，纳兰痛啊，愁啊，恋啊，烦啊！未入宫前结为夫妻很容易，而恋人入了宫，就像嫦娥奔月，再回便难了。

而坚贞的雪梅为了保全自己的清白，在宫中吞金自尽，她与容若的爱情是那么的凄美，动人。她的坚守与洁白，她对容若你一片痴心，她的致死不渝的信念感动了无数的人。

纳兰性德得知消息以后痛不欲生，大病了一场。几欲赴黄泉相间，却碍于家中责任，人虽在，心已逝，珊瑚阁中落寞的他写道：

春情只到梨花薄，片片催零落。斜阳何事近黄昏，不到人间犹有未招魂。

银笺别记当时句。密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图影里唤真真。

情到深处已难以自拔，惟有雪梅才是他的一切，他的灵魂。

他们的爱情是个悲剧，直到容若死前依然唤着心上人的名字，叫的真，叫的切，把他一生的思念都喊了出来……

自古多情伤离别，饱尝离别之苦的纳兰性德身上，有几分贾宝玉的影子，多情而又多舛。

《纳兰词》中的许多词作具有一种独特的意味，读后让人感觉到一种无穷无尽的情思和悲凉，它有外在环境产生的悲愁、低沉、伤感、缠绵悱恻，又有一种语言难以表现的幽深趣味和余情，一种言外余韵的朦胧美。

纳兰短短的一生，享尽了荣华富贵，鲜花著锦，也尝遍的生离死别的情路辛酸，身后留下的《纳兰词》是他所有的心路历程，慢慢品读，便知他的心事。

他的华美人生过早地落幕，大概是为了避免风流总被雨打风吹去的劫数，也许是他自感福薄，情苦难堪，忧郁病终。

40个不可不知的历史典故

【40个不可不知的历史典故】中华上下五千年，产生了无数故事。当你说出一个典故的时候，知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗？何为“永结秦晋之好”?为什么说“问鼎中原”？“桃李满天下”又出自什么典故……40个历史典故，你知道多少？

声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有

不可不知的40个中国古代历史典故

中华上下五千年，

产生了无数历史故事。

当你说出一个典故的时候，

知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗？

何为"永结秦晋之好"?

为什么说“问鼎中原”？

“桃李满天下”又出自什么典故？

......

人民日报微博总结了

不可不知的40个历史典故，收藏学习！

1.炎黄子孙

大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。

后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，二族又整合在一起，所以中华民族又称为炎黄子孙。

2.周公吐哺

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其封邑在周，爵为上公，故称周公。

他曾两次辅佐武王伐纣，武王崩，又佐成王摄政，制礼乐，天下大治。据说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”，周公也成为礼贤下士、求才若渴的典范。

3.管鲍之交

指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙的朋友之情。

鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。公子小白成为齐桓公后，公子纠死，管仲被囚禁了起来。鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。后管仲在齐国为相掌政，鲍叔牙甘居管仲之下，情谊不减。

后来，管仲助齐桓公成为霸主。管仲说“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”

4.秦晋之好

春秋时，秦晋两国曾多次通婚。晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。后献公妃子骊姬为乱，迫害献公之子申生、重耳。

重耳流亡在外十九年，流亡到秦国时，秦穆公将自己的女儿文嬴并同宗四女嫁给了重耳。公元前636年，穆公帮助公子重耳回国做了国君，成就了“秦晋之好”。

5.楚王问鼎

《左传》记载，春秋时期，楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重，王孙满回答说：在德不在鼎。

鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

6.春秋五霸、战国七雄

春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王，一说指齐桓公、晋襄公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

7.合纵连横

自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，在纵横家苏秦的游说主张下，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国结成联盟，“合纵”抗秦，秦谋士张仪则提出远交近攻的策略，用“连横”瓦解联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

8.车同轨、书同文

秦王嬴政先后灭掉韩、赵、燕、魏、魏、楚、齐六国，统一了中国，自称“始皇帝”。

秦始皇采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡；为抵御匈奴，修筑了西起临洮东至辽东的万里长城。

9.鸿门宴

指公元前206年，于秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦起义军的领袖项羽和刘邦。

项羽在宴会上欲杀刘邦，但刘邦成功逃脱。这次宴会对秦末农民战争及楚汉战争都发生了重要影响。后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。

10.霸王别姬

刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回败，大败汉军。

范增不允刘邦求和，刘邦离间项羽、范增，又以划分楚河汉界为权宜之计，后用韩信十面埋伏之计将项羽围困在垓下，项羽爱妾虞姬唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”，拔剑自刎。项羽退至乌江，在乌江边拔剑自刎。

11.成也萧何，败也萧何

韩信初投奔刘邦时，不为刘邦重用，于是离开了刘邦，谋士萧何追回了韩信，并举荐给刘邦为将军。

韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。

刘邦称帝之后，以韩信谋反为由将他降为淮阴侯，后在萧何和吕后的设计下，将韩信处死。

韩信的成功和死亡都和萧何有莫大的关系，所以叫“成也萧何，败也萧何”。

12.投笔从戎

东汉时期著名的军事家、外交家班超，年轻时为官府抄书，曾经投笔感慨：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎？”

于是他投身军旅，40岁出使西域，71岁回洛阳，31年间平定了西域，西域鄯善、于阗、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

13.三顾茅庐

袁绍于官渡之战败北后，刘备投靠刘表，屯驻新野。公元207年，刘备三访隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照诸葛亮《隆中对》所言“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

14.三国鼎立

公元220年一月，曹操在洛阳病逝，十月，其子曹丕称帝，改国号为魏，汉献帝退位，东汉灭亡。

公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业，到此，“三国鼎立”的局面正式形成。

15.司马昭之心，路人皆知

公元260年，因司马昭权势日重，危及曹氏帝位，曹丕之孙曹髦言“司马昭之心，路人所知也”，率殿中卫士，僮仆讨伐司马昭，在司马昭心腹贾充的指使下，曹髦被武士成济所弑，年仅20岁。

曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，即魏元帝，自己独揽大权。265年，司马昭之子司马炎称帝，建立晋朝。

16.八王之乱

西晋宗室八位诸侯王间进行的一场混战。

公元290年，司马衷即位为晋惠帝，皇后贾南风除掉汝南王司马亮、楚王司马玮，废除太子。

赵王司马伦联合齐王司马冏废掉贾后，之后成都王司马颖、河间王司马颙、长沙王司马乂、东海王司马越等为争夺皇位展开厮杀。最终司马越毒死晋惠帝，立司马炽为帝，西晋从此衰落。

17.淝水之战

十六国时期，北方前秦的君主苻坚率80万军队攻打东晋，秦晋两军夹淝水对阵。东晋以谢安之侄谢玄率8万北府兵迎击。

晋军要求秦军后撤，以便渡河一决胜负，秦军撤退之际，晋军渡水突击，秦军大败，连听到“风声鹤唳”也以为是晋军到了。此战直接导致前秦衰亡，东晋则此后数十年间再无外族侵略。

18.南北朝

中国历史上一段较长的分裂时期。南朝包含宋、齐、梁、陈四朝，北朝则包含北魏、东魏、西魏、北宋和北周五朝。

公元420年，东晋次刘裕登基，国号“宋”，统治南方。北方的北魏于公元439年统一了北方。南北政权分统天下百余年。

19.杨坚建隋

公元581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，为隋文帝，建都长安。杨坚登基后，节俭肃贪，稳定政权，进行了一系列的改革，其中最大的功绩是，废除了曹魏以来的九品中正制，开创了科举制。

公元589年，隋文帝消灭了南朝的最后一个朝代陈朝，统一了中国，结束了270年（东晋、南北朝）的分裂局面。

20.玄武门之变

唐高祖李渊有四子：三子玄霸早亡，长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉。

李建成、李元吉因惧怕李世民的势力，屡次设计谋杀李世民。公元626年，李世民伏兵玄武门，杀太子李建成、齐王李元吉，高祖立李世民为太子，八月李世民即位，是为唐太宗，年号贞观，开启了著名的贞观之治。

21.玄奘西行

唐代僧人玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，到达天竺那烂陀寺取真经，学遍了当时的大小乘各种学说，公元645年返回长安，历时18年，共带回600余部经文。

他长期从事佛经翻译，译典有《大般若经》《心经》等，并著《大唐西域记》，被尊称为“三藏法师”。

22.房谋杜断

唐太宗李世民有两个得力的宰相，一个是房玄龄，一个是杜如晦。《旧唐书·房玄龄杜如晦记载：唐太宗同房玄龄研究国事的时候，房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法，但是往往不能作决定。

这时候，唐太宗就必须把杜如晦请来，而杜如晦一来，将问题略加分析，就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。

房、杜二人，一个善于出计谋，一个善于作决断，所以叫作“房谋杜断”，形容他们各具专长。

23.日月同天

公元689年，临朝称制的“圣母神皇”武则天造“曌”字，自名武曌，意为“日月当空”。

公元690年，武则天改国号唐为“周”，自号“圣神皇帝”。她称帝以后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，为“开元盛世”打下了基础。

24.桃李满天下

武则天十分信任狄仁杰，凡事均仰仗他的决断，尊称“国老”，狄仁杰向武则天举荐了很多人，后来都成了唐代名臣，包括宰相张柬之，有人对他说：“天下桃李，悉在公门矣。”治理天下的贤能之臣，皆出自狄仁杰的门下，故称“桃李满天下”。

25.开元盛世

唐玄宗在位前期励精图治，任用贤能，选拔了姚崇、宋璟等名臣，建制谏官，恢复谏议制度。完善法制，编纂《唐六典》。

经济上采取改革制度，安民劝农等一系列措施，并崇文重教，这段时期政治清明，经济迅速发展，史称“开元盛世”。

26.安史之乱

唐玄宗执政后期，范阳节度使安禄山以讨伐杨国忠为名，在范阳起兵，攻陷洛阳，安禄山自立为帝，号大燕皇帝，之后安禄山被儿子安庆绪所杀，唐军乘机收复长安、洛阳。

不久安禄山部下史思明重新攻陷洛阳，也称大燕皇帝，后又被儿子史朝义所杀，此次动乱持续8年，史称“安史之乱”，是唐由盛转衰的转折点。

27.五代十国

五代十国（907年—960年）是中国历史上的一段大分裂时期。

唐朝灭亡后的53年中（公元907至960年），中国中原地区先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的更替，史称“五代”；而在唐末、五代及宋初，中原地区之外的前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉等十余个割据政权，被《新五代史》及后世史学家统称为“十国”。

28.杯酒释兵权

公元960年，后周殿前都点检赵匡胤在陈桥驿发动兵变，黄袍加身，夺取后周政权，建立宋朝，是为宋太祖。

为了巩固自己的统治地位，宋太祖置酒宴请禁军大将石守信、王审琦等，于言谈中威胁利诱，解除了他们的兵权，不久用同样的方式罢免了各个藩镇的节度使，加强了中央集权。

29.南唐后主

李煜是南唐政权的最后一任皇帝。971年宋军灭南汉后，李煜对宋称臣，将自己称呼改为“江南国主”。公元974年，宋灭南唐，李煜共在位15年，世称李后主、南唐后主。

他于政治方面毫无建树，艺术成就却颇高，曾发明“金错刀”书体，他的词尤以亡国后所作的《虞美人》等最为著名。

30.杨家将

北汉名将杨业，随北汉后主归宋后，被宋太宗任命为大将，在抗辽战争中屡立战功，被称为“杨无敌” ，后在征辽战役中，在陈家谷不幸被俘，誓不投降，绝食而亡。

之后杨业儿子杨延昭，孙子杨文广在保卫宋朝边境战争中屡立战功，成为抗辽名将。后人将其祖孙三代的抗辽事迹演绎为“杨家将”的故事世代流传。

31.澶（chán）渊之盟

公元1004年，契丹大举南下攻宋，后至澶州（即澶渊），北宋名相寇准力主宋真宗亲征，挫败契丹前锋，双方议和，规定宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹，史称“澶渊之盟”。

此后宋、辽之间百余年间不再有大规模的战事，礼尚往来，双方互使共达三百八十次之多。

32.靖康之耻

宋钦宗靖康元年（公元1126年），金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、钦宗二帝以及大量赵氏皇族、皇宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人被金人俘获，北上金国，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。

公元1127年，徽宗第九子康王赵构在临安（今杭州）即位称帝，是为宋高宗，南宋开始。

33.精忠报国

1128年到1141年间，南宋名将岳飞率领岳家军同金军战斗，所向披靡。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，大败金军。宋高宗却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞被迫班师，遭到秦桧、张俊等人的诬陷，以“莫须有”的谋反罪名被朝廷杀害。

岳飞的母亲在他背上刺“尽忠报国”四字的故事成为我国著名的爱国典故。

34.一代天骄

辽及北宋时期，蒙古国各部落为争夺领土展开了长期、激烈的部落战争，乞颜部落可汗铁木真力量逐渐强大，并陆续消灭了其他部落，统一了蒙古，被推为大汗，即成吉思汗。

公元1271年，其孙忽必烈改国号为元，是为元世祖，次年迁都大兴府（今北京）。随后大举南下攻宋，公元1279年，元朝统一中国，南宋宣告灭亡。

35.靖难之役

明太祖朱元璋开国后，加封子孙为王，镇守边疆。其中最受器重的是燕王朱棣。公元1398年，皇太孙朱允炆即位，史称建文帝。建文帝即位后，决定削藩。

1399年，燕王朱棣以“清君侧”为名起兵，其部队称为“靖难军”，此次内战史称“靖难之役”。三年后，燕军攻陷首都应天，建文帝不知所踪，朱棣即位，是为明成祖。

36.郑和下西洋

明成祖朱棣派太监郑和七下西洋，从公元1405年至1431年将近30年里，郑和七次出海，前后到过印度洋沿海30多个国家，最远到达非洲。

37.土木之变

公元1449年，瓦刺太师也先屡次侵犯大明边境，明英宗朱祁镇亲征瓦刺，兵败至土木堡被俘，史称“土木之变”。群臣推举其弟朱祁钰即位，是为明代宗，史称景帝。

景帝力主抗战，任命于谦负责指挥保卫北京，并取得了胜利。“北京保卫战”在明朝历史上及至中国历史上都占有重要的地位。

38.东林党

明末官员顾宪成罢官至无锡，修复筹建了东林书院，得到对当时魏忠贤为首的阉党的不满的士大夫、官僚、知识分子和商人的支持，这群人形成了社会舆论的中心，称“东林党”。

后遭到阉党迫害，东林党领袖先后被逮捕，有“前六君子”和“后六君子”之称。明崇祯帝朱由检即位后，惩治阉党，东林党得以昭雪，并一度入阁。

39.清兵入关

1644年，吴三桂引清兵入关，同时，南明福王、鲁王、唐王、桂王等抗清政权先后建立。

1645年，清兵挥军南下，至扬州遭到明朝将领史可法的顽强抵抗。但由于寡不敌众，扬州陷落。5月，清兵攻陷南京，弘光政权覆灭。此后20余年，清廷终于完全平定了反抗势力。

40.三藩之乱

清兵入关后，为清朝出力最大的明朝降将有耿仲明、尚可喜、吴三桂等。清廷平定南方后，吴三桂镇守云南、尚可喜镇守广东、耿仲明之孙耿精忠镇守福建。

1673年11月康熙帝下诏削藩，吴三桂、尚可喜、耿精忠三藩之乱起，公元1681年，康熙帝平定三藩之乱，清廷确立了稳定的皇朝统治。

40个中国古代神话故事，带你感受中华文化的深厚底蕴

上次整理了部分神话故事，也许还不够完整！这次小编借着上次的故事，继续讲述剩下的神话故事吧，希望家里有小朋友的爸爸妈妈看到能够讲给他们听，也许他们在凭空想象什么东西哦，这样不仅是对中国传统文化的传承，更能够激发小朋友的想象力！

二十一、火神祝融

祝融，本名重黎，中国上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一(有争议)，葬衡阳市南岳区。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓'祝融氏'。在日常用语中，「祝融」是火的代名词。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。

二十二、金正蓐收

蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神名，司秋。据《淮南子·天文篇》载'蓐收民曲尺掌管秋天……'也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有'蓐收之府'牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶'蓐收住在泑山'。这山南面多美玉，北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收。

二十三、水正玄冥

古官名。五行官之一。《左传·昭公二十九年》：'故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。'

二十四、鲧布息壤

鲧：中国上古时期的历史人物，黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙，是夏朝开国君主大禹的父亲。息壤：传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤。《山海经·内经》记载：'洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。'

二十五、木正句芒

句芒，或名句龙，中国古代神话中的木神(春神)，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

二十六、金睛无支祁

中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。同时无支祁亦是古典神话小说《西游记》中孙悟空的原型。（野生猴哥一只）

二十七、诛除相繇

相繇，也作'相柳'，是传说中水神共工的部下，相繇蛇身而九首。所到之处皆被他吃的一干二净，并且将土地化为沼泽，这种沼泽的水有毒、无法饮用，因此相柳所到之地都变为无人区，连动物也不能生存。在共工被禹消灭之后，相柳继续危害人间，禹数次将它击败，相繇被大禹杀死后，身体的各个部位都化成了蛇。但是相柳的血却污染了土地，使庄稼不能生长。相柳的传说象征着大禹治水工作的反复性和水灾给古代人带来的危害。

二十八、玄鸟生契

在远古的黄河之滨，一只'玄鸟'唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服'玄鸟'下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰：'天命玄鸟，降而生商。'这就是'玄鸟生商'的美丽故事。

二十九、仓颉造字

传说中仓颉生有'双瞳四目'。目有重瞳者，中国史书上记载只有8个人，虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗。还有李煜相传，仓颉'始作书契，以代结绳'。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的;月字是仿着月牙儿的形状描的;人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是'君上一人，人下一君'。

三十、燧人取火

'燧人氏'，发明钻木取火的方法。让人们享受到光明，让人们无须生活在黑暗中，他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。人征服了火，火磨炼了人，人成了星际间的万物之灵。

三十一、炎帝耕播

上古时代频繁的迁徒，繁重的劳动，先民们疲惫不堪。为了让部落能够休养生息、安居乐业，炎帝决心改进耕播种和种植方法。《易经·系辞》说，神农'斫木为耜，揉木为耒,耒耜之利,以教天下'。《礼·含文嘉》说，神农'始作耒耜，教民耕种'，都讲到炎帝神农制作耕播工具------耒耜（读：lěi sì]）。

三十二、蚕马献丝

黄帝在战胜蚩尤以后非常地高兴，于是命令手下的乐官演奏乐曲，让战士们随着音乐跳起雄壮威武的舞蹈，以此来庆祝自己的胜利。就在黄帝作乐庆功时，天上下来了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一样灿烂，一捆颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神，特地把精美的蚕丝献给黄帝。蚕神是一个美丽的女子，惟一让人觉得奇怪的是，她身上披着一张马皮。这马皮就好象长在她身上一样，而不是穿在身上，根本不能取下来。如果蚕神把马皮左右收拢一些，那么马皮就整个地将她包围，女子就会变成一条白色的虫，长着马一样的头，人们称为蚕。

三十三、嫘祖始蚕

嫘祖，一作'累祖'。传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为'嫘祖始蚕'。

三十四、有巢构木

庄周说:'古者禽兽多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。'《庄子·盗跖》韩非说：'上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰'有巢氏''《韩非子·五矗》有巢氏是传说远古发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。

三十五、隶首作数

隶首，黄帝史官，始作算数。黄帝统一部落后，先民们整天打鱼狩猎，制衣冠，造舟车，生产蒸蒸日上。物质越来越多，算帐、管帐成为每家每户每个人经常碰到的事。开始，只好用结绳记事，刻木为号的办法，处理日常算帐问题。有一次，黄帝的孙女黑英替嫘祖领到9张虎皮，石头在草绳上只打了6个结，短少了3张。所以出出进进的实物数目越来越乱，虚报冒领的事也经常发生。黄帝为此事大为恼火。隶首于是穷尽智慧，用龟壳和珍珠，发明了最早的'算盘'。

三十六、风后指南

风后是黄帝的第一任宰相。发明了指南车，又称司南车，是中国古代用来指示方向的一种机械装置。它利用差速齿轮原理，它与指南针利用地磁效应不同，它是利用齿轮传动系统，根据车轮的转动，由车上木人指示方向。不论车子转向何方，木人的手始终指向南方，'车虽回运而手常指南'。

三十七、常先制鼓

传说黄帝身边有个大臣，名叫常先。他发明了很多狩猎工具。有一次，常先捕杀了一头野牛，把剥下的牛皮随手搭在一个木墩上。这个木墩是空的，有一搂粗。时间一长，常先竟把此事忘了。野牛皮经过长时间暴晒后便收缩了，把空木墩裹得紧紧的。有一天，王亥正在驯马，有个名叫贾齐的年轻人，无意发现一张野牛皮蒙在木墩上，手随便拍了一拍。谁知这一拍竟发出咚咚的响声。贾齐用劲再一拍，声音更大。贾齐觉得好玩，便寻来两根木棒，双手使劲擂了起来，结果发出声音像雷鸣一般。王亥的马听到这声音，一受惊，冲出木栏，全部跑掉了。王亥气冲冲地赶来，一把抓住贾齐就打，边打边问贾齐敲的是什么。这时，常先赶来，把两人劝开，问明了情况，才恍然大悟。原来，贾齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。

三十八、伶伦造律

伶伦,黄帝乐官，是发明律吕据以制乐的始祖。《吕氏春秋·古乐》有的一段记载，说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了十二律，暗示着'雄鸣为六'，是6个阳律，'雌鸣亦六'，是6个阴吕。《古乐》篇还记载了伶伦制乐的传说。记载中对黄帝以前氏族社会的乐舞，只列其内容，而名之以氏族名称;氏族社会进入父系之后，自伶伦作《咸池》起，始有专用乐名。

三十九、嫫母磨镜

嫫母，黄帝妃。相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。嫫母貌丑，从来不去水边梳妆，整天劳作。有一次，彤鱼氏和嫫母一起上山挖石板，嫫母发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。取出一看，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复磨擦，石片表面上全部磨平了。她用来一照，比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子，拿起来再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说：'看来面丑不能怪石片(镜子)。'从此每天早上起来，照着石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起来。时间一长，嫫母也大意了，被黄帝知悉，轻手轻脚走到嫫母身后，发现嫫母一手拿着什么东西照着自己，一手向脸上贴药。黄帝走向嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，刚要仔细观看，不料，嫫母惊呼一声!她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母：'你手里拿着什么东西。'老实忠厚的嫫母，一听黄帝问话，知道此事绝不能哄骗黄帝，噗嗵一声跪在黄帝面前。嫫母把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，恳求黄帝宽恕她。黄帝听罢，哈哈大笑，双手搀起嫫母说：'这是你一大发现，你不但没错，还立了一大功!'镜子就此诞生。

四十、共鼓凿舟

共鼓，黄帝贤臣，一次山洪暴发原来，有棵大树和共鼓被洪水一直冲下山，卷进一条大河里。他抓住这棵大树，始终没有放开。当他两缓过气来发现洪水不论怎样上涨，这棵大树始终浮在水面上沉不下去。原来，这棵大树半面子都是空的。于是灵感泉涌，凿木为舟。

四十一、岐伯修医

岐伯，中国传说时期最有声望的医学家，《帝王世纪》：'(黄帝)使岐伯尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉'。宋代医学校勘学家，林亿等在《重广补注黄帝内经素问·表》中强调：'求民之瘼。恤民之隐者，上主之深仁，在昔黄帝之御极也。乃与岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，於是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣'视今传《素问》基本上乃黄帝问，岐伯答，以阐述医学理论，显示了岐伯氏高深的医学修养。中国医学素称'岐黄'，谓'岐黄之术'，岐伯当属首要地位。

四十二、鹿女降龙

传说黄河上游仙洞之中，有一鹿仙女，心地善良，好济困扶危。听闻下游黑龙潭中，潜伏一条黑龙，经常兴风作浪，惊扰行人，还溯河而上伤害鹿群，鹿仙女为百姓及鹿群安危，降服黑龙为其坐骑。后邂逅唐尧，诞下丹朱后，因与黑虎仙之争，为天地所迫隐居深山。人们感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龙洞左旁的一个小洞窟中为鹿仙女塑像纪念，千百年来香火不绝。

四十三、皋陶造狱

传说我国的第一部《狱典》就由皋陶制定，他把《狱典》刻在树皮上，呈给大禹，禹看后觉得很好，就让皋陶实施。《狱典》归纳了偷窃、抢劫、奸淫、杀人等多项犯罪的轻重，给予不同的量刑。东汉《论衡·是应》有记载，汉代衙门里供奉皋陶像、饰獬豸图，后被传神话为'狱神'。

四十四、涂山女娇

涂山氏，大禹之妻，传说为九尾狐狸精。中国上古神话中，夏族的始祖神为涂山氏，夏族就是日后建立中国第一个王朝夏的一个部落集团。据《淮南子》记载：'禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂与氏曰：'欲饷，闻鼓声乃去。'禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：'归我子!'石破北方而启生。'女娇，涂山氏的女儿，禹妃子。

四十五、彤鱼石烹

彤鱼氏，黄帝妃。上古之民，皆食生食，于民不利，彤鱼氏于山火过后取石板上百兽之尸而食，味甘鲜，遂取石片切肉，或烙或炒，取竹木取食，而成筷。

四十六、轩辕黄帝

这个不用多说了。华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，生卒年份公元前2717年—公元前2599年，生于寿丘，是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华'人文初祖'，传说黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊(新郑)，亦称有熊氏。轩辕黄帝部落由天水自西向东迁移，史载炎帝以姜水成，因有火德之瑞，故号炎帝;黄帝以姬水成，因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，制音律，创医学。

四十七、九黎蚩尤

中华始祖之一。上古时代九黎族部落酋长，关于他的身份，有各种不同的解释。约在4600多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。亦有人认为，蚩尤即炎帝。

四十八、涿鹿之战

涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。'战争'的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。涿鹿之战对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

四十九、麟狗盘瓠

盘瓠，中国古代神话中的人物。传说远古高辛帝时，'时帝有畜狗，其毛五采，名曰盘瓠'。因戎吴将军作乱，高辛答应谁能斩下吴将军之首级，就能封邑赏金，把公主嫁给他。盘瓠咬下吴将军首级而归。后'帝不得已，乃以女配盘瓠'。盘瓠死后，'其后滋蔓，号曰蛮夷'，成为中族，大家都尊奉他们共同的祖先。这个故事在我国南方瑶、苗、黎族民族中也广为流传，据说那时原人民都非常虔诚地祭祠盘王。后'盘瓠'音转为'盘古'，成为中华民族的祖先。

五十、唐尧仁政

庄子说尧治理天下万民，使海内政治清明，曾到汾水北岸的姑射之山，去参拜四位有道之名士，怅然若失，好像丢了天下。这四位有道名士为方回、善卷、披衣、许由。善卷重义轻利，不贪富贵，是有名的贤人;尧自觉德行达智不如善卷，认识到对于贤德的人，不能自骄自傲，必须谦恭好礼，以平民对待长者、学生对待老师的礼节去拜访他，让善卷居主位，尧站在下边，面向北施礼求教。尧曾想以天下让善卷，他回答说：'我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春种秋收，有劳有逸，日出而作，日人而息，逍遥于天地之间，心满意足，我要天下干什么!可悲啊!你太不了解我了。

五十一、虞舜孝行

相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。

五十二、少昊布德

少昊(前2598-前2525年)，相传少昊是黄帝之子，是远古时羲和部落的后裔，华夏部落联盟的首领，同时也是东夷族的首领。中国五帝之之首，中华民族的共祖之一，从伏羲(大昊)到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的东夷部落联盟，一直是中国早期华夏族的主干部分，为早期华夏文明奠定了坚实的基础，华夏文化传承自羲和文化，羲和文化是华夏文化的主要源泉。

五十三、帝喾厚恩

帝喾，《山海经》等古籍载其名俊，号高辛氏，华夏上古时期一位著名的部落联盟首领。今人考证为河南商丘人，春秋战国后，被列为'三皇五帝'中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。

五十四、

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了'堵'的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，'三过家门而不入'。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

五十五、魑魅魍魉

魑：古代传说中山泽的鬼怪；魅，老物成精；魍魉：严格地说，是'山精'，是'木石之怪'。比喻形形色色的坏人。是古代汉族传说中害人的鬼怪的统称。

五十六、杜康酿酒

民间有如下传说：杜康某夜梦见一白胡老者，告诉杜康将赐其一眼泉水，杜康

需在九日内到对面山中找到三滴不同的人血，滴入其中，即可得到世间最美的饮料。杜康次日起床，发现门前果然有一泉眼，泉水清澈透明。遂出门入山寻找三滴血。第三日，杜康遇见一文人，吟诗作对拉近关系后，请其隔指滴下一滴血。第六日，遇到一武士，杜康说明来以后，武士二话不说，果断出刀慷慨割指滴下一滴血。第九日，杜康见树下睡一呆傻之人，满嘴呕吐，脏不可耐，无奈期限已到，杜康遂花一两银子，买下其一滴血。回转后，杜康将三滴血滴入泉中，泉水立刻翻滚，热气增腾，香气扑鼻，品之如仙如痴。因为用了九天时间又用了三滴血，杜康就将这种饮料命名为'酒'。

五十七、玄女赐书

玄女，或称九天娘娘、九天玄女。道教神仙之一。人头鸟身。道教谓黄帝与蚩尤战于涿鹿，帝不能胜，叹于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、图、策、印、剑等物，并为制燮牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。

五十八、愚公移山

愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个'聪明'的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：'我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢?'后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。比喻只要有毅力就可以成功。

五十九、颛顼分天涧地

相传，颛顼帝本姓姬，轩辕黄帝之孙，十五岁时辅佐少昊，治理九黎地区，二十岁登上帝位，是一位有文治之功的帝王。在位期间创制九州，划定华夏诸邦版图；建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，排长幼；禁绝民间巫教，推行天地正道；改革甲历，定下四季和二十四节气，被后人推崇为'历尊'，尊为华夏五帝之一。

六十、姜嫄生稷

姜嫄：中国上古人物，汉族人，周朝先祖后稷之母。姜嫄本姓姜，陕西省武功县人，是炎帝后代有邰氏女儿，后来成为黄帝曾孙帝喾的元妃，姜嫄踩巨人足迹而生下后稷(又名弃)，后稷教人务农，成为中国农耕始祖，也是周人始祖。

中国民间故事100篇经典民间传说故事古代民间故事

中国的古代故事很多都来自古代的名人经历，大多有着教育意义，还有些有着浓重的神话色彩给人以希望，你知道的民间故事有哪些呢？

中国民间故事100篇

1、牛郎织女国家非遗

民间传说故事中许多都与爱情有关，中国四大民间传说都与爱情有关，《牛郎织女》就是其中之一，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。

2、梁山伯与祝英台

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一（另外三个为《白蛇传》、《孟姜女传说》和《牛郎织女》），是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

3、孟姜女哭长城国家非遗

孟姜女的故事为中国古代四大爱情传奇之一（其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》）。孟姜女传说渊源很早，《春秋左氏传》《礼记·檀弓》《孟子》以及汉代《说苑》《列女传》等都有一些片断记载。

故事源自于“杞梁妻哭夫”的史实编写，故事中的两个主人公，一个是孟姜女原型杞梁妻，一个是杞梁，历史上确有此人，并非虚造。2006年，孟姜女传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

4、白蛇传国家非遗

《白蛇传》是大家最熟悉的民间传说之一，《白蛇内容传故事（英文版）》包括：《白蛇传》又名《白蛇传》，是中国的一个传说，在任何文字汇编之前就已经存在。和一个美丽的女人，不知道她是一千年的白蛇化身人形。虽然书生和蛇女是真爱，但他们的关系是自然法则所禁止的。当一位住持发现她的真正出身，白娘子必须为自己的婚姻和自由而战。

5、孔融让梨